位于金鐘區(qū)的新亞洲協(xié)會香港中信

就在上周，亞洲協(xié)會在美國之外最主要的分支機構(gòu)亞洲協(xié)會香港中心正式成立，新成立的中心坐落在香港金鐘正義道，前身曾是一座軍火庫。

建筑師托德·威廉姆斯（Tod Williams）和比利·森（Billie Tsein）承擔(dān)了此次的建筑改造工作——這里曾經(jīng)是英國軍隊存放軍火和彈藥的倉庫，自上世紀(jì)八十年代以來一直閑置。兩位建筑師將曾經(jīng)的軍火庫改造為一個文化和傳承的博物館，與亞洲協(xié)會位于公園大道著名的總部相呼應(yīng)。亞洲協(xié)會由洛克菲勒三世在1956年成立，在過去的56年中，在亞洲和美國分設(shè)了超過十個中心，并獲得了相當(dāng)大的發(fā)展，它的初衷是作為一家非盈利的教育機構(gòu)，促進亞洲文化遺產(chǎn)在美國的宣傳。

亞洲協(xié)會香港中心的建筑在高樓林立之中顯得有些異類。這個位于市中心的藝術(shù)館，就坐落在茂盛的植物之間。因為這座城市一直被當(dāng)做是文化沙漠，該美術(shù)館顯然成為了這一區(qū)域文化構(gòu)造的結(jié)實補充。

亞洲協(xié)會藝術(shù)館的策展項目以“緣生意轉(zhuǎn)：佛教的藝術(shù)”作為起點，該展覽是佛教影響藝術(shù)的一次泛亞洲觀察，展覽會呈現(xiàn)亞洲協(xié)會的頂級永久收藏，與之并排的將是例如張洹、森萬里子（Mariko Mori）和邁克爾 珠（Michael Joo）等當(dāng)代藝術(shù)家的作品。

ARTINFO駐香港的記者采訪了亞洲協(xié)會總監(jiān)招穎思女士，她本人也擔(dān)任此次開館展的首席策展人。

ARTINFO：亞洲協(xié)會藝術(shù)館的選址挑選了托德·威廉姆斯和比利·森作為此次改造的建筑師，能聊聊為這個項目挑選適合的建筑師的過程嗎？

招穎思：實際上我們舉行了一次設(shè)計的方案比評。選中他們是因為這兩位建筑師有著關(guān)于校園的最好設(shè)想，而且美術(shù)館本身的建造就包含了三幢傳統(tǒng)建筑，緊挨一個斜坡并依勢而建，除此之外，建筑周圍的自然因素也被很好的考慮在他們的方案中。藝術(shù)館的選址確實是一個很獨特的地點，尤其是在香港。在這里，你可以嗅到香港的傳統(tǒng)氣息。當(dāng)我們第一次來看場地時，社會的關(guān)注度并不高。但當(dāng)我們逐漸將逐步對這個地方進行恢復(fù)時，人們對這里的關(guān)注度也隨之增長。

ARTINFO:威廉姆斯和森的設(shè)計中吸引你們的是什么？

招穎思：我認(rèn)為是他們的方案中關(guān)于校園的觀點，這個看法可以將幾棟建筑聯(lián)合在一起。要和這片起伏的地勢相合，便要求建筑具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。他們的設(shè)計也某種程度改變了建筑的原樣。我只能說這個選址是超出想象的復(fù)雜，他們的改造方案和實際的實施著實了不起。而這個藝術(shù)館似乎也略微的改變了亞洲協(xié)會的傳統(tǒng)角色，原本它是作為根基扎在香港一個呈現(xiàn)結(jié)果的機構(gòu)，但現(xiàn)在它轉(zhuǎn)向為告訴了人們亞洲的過去和未來之間的相互關(guān)系。對，我想這就是我們想做的。我們實際上在近期已經(jīng)改變了宗旨，并對此做出反應(yīng)。50年前，當(dāng)洛克菲勒三世建立亞洲協(xié)會時，他就相信亞洲在某個時刻會變得非常重要，而且他堅信美國人需要多加了解亞洲。那是正值戰(zhàn)后，大多數(shù)人開始思考亞洲，思考二戰(zhàn)和貧困?，F(xiàn)在，我們面對的是一個全新的場景，中國已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟體。我們還明確的知道，21世紀(jì)不會是一極化的世界，而是一個共享的未來。所以我們也在做準(zhǔn)備，美國人也是成為共享的未來的一部分。

ARTINFO：從美國同齡人對此一般是怎么看的呢？

招穎思：我認(rèn)為我的大多數(shù)在美國美術(shù)館的同事們都非常嫉妒我們的情境。身在香港所面臨的現(xiàn)況允許我們聚焦于一個全球性的項目。我認(rèn)為我們都非常的關(guān)切接下來的幾年，那是一個有關(guān)真正的交換和互惠的理想。我認(rèn)為香港的現(xiàn)況都使得這一些得以發(fā)生。

ARTINFO：你是這次開館展“緣生意轉(zhuǎn)：佛教的藝術(shù)”的首席策展。能聊聊這個展覽的緣起嗎？

招穎思：作為一個開幕展，我們選擇作品的標(biāo)準(zhǔn)是真正能體現(xiàn)亞洲協(xié)會的實力以及我們對香港社會生活所能做出的貢獻。一方面，我那時考慮更多的是這個展覽將是泛亞洲的。香港的觀眾已經(jīng)看過不少中國藝術(shù)，尤其是傳統(tǒng)類型的作品。但是在這個展覽里，我們有傳統(tǒng)的佛教肖像，有偉大的藝術(shù)作品，而且這些作品來自超過十個不同的國家。從另一方面來看，我們所挑選的藝術(shù)家的作品都從不同面向來實踐佛教教義，但這意味著他們創(chuàng)作的作品是關(guān)于佛教圖像或者是佛教的修行，以及佛教意識。你將看到每一名藝術(shù)家有關(guān)這個主題的思考。

ARTINFO：展覽的結(jié)果是你所期待的嗎？

招穎思：我認(rèn)為這個展覽很少有，它同時涉足了過去和現(xiàn)在，并開啟了一場對話。我們時?？梢钥吹降墓盼锏恼褂[，實驗的、特別是當(dāng)代藝術(shù)展也很普遍，但是“緣生意轉(zhuǎn)：佛教的藝術(shù)”則是少有的激發(fā)了上述兩種類型展覽的對話，它呈現(xiàn)了關(guān)于過去的新觀點，而且我認(rèn)為這個展覽做到了這一點。展覽“緣生意轉(zhuǎn)：佛教的藝術(shù)”的展期將于5月20日結(jié)束。（作者: 瑪麗·阿格紐）

地點：亞洲協(xié)會香港中心

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