在這個(gè)檢驗(yàn)過(guò)程中，如何選擇真跡與贗品的“圖片庫(kù)”，就是接下來(lái)一個(gè)問(wèn)題。學(xué)術(shù)水準(zhǔn)高的，就可以選出迷惑性大的圖像群體，學(xué)術(shù)水平低的，也就會(huì)選擇出邏輯不通的圖像。這類題目，既是考學(xué)生，也是考先生。而其中圖像之間邏輯的關(guān)系，最耐人尋味。

　　“圖像之間的邏輯關(guān)系”是書(shū)畫(huà)鑒定依托的學(xué)科——藝術(shù)史的學(xué)科壁壘所在。每一個(gè)學(xué)科都會(huì)存在自身的“學(xué)科壁壘”，就是讓外行難以簡(jiǎn)單跨越的那個(gè)東西，譬如說(shuō)，任何一個(gè)文科學(xué)生，要去考物理學(xué)研究生，這就很難在一年內(nèi)完成，但是也有一些學(xué)科面臨這樣的尷尬：其他專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)幾個(gè)月，就可以跨越專業(yè)差異，考取研究生，這就是學(xué)科壁壘不強(qiáng)導(dǎo)致的。

　　對(duì)于藝術(shù)史來(lái)說(shuō)，如果是把一些“書(shū)本知識(shí)”、“文獻(xiàn)熟悉程度”當(dāng)作自身的“學(xué)術(shù)壁壘”，很容易被攻破，因?yàn)槿魏螌W(xué)習(xí)語(yǔ)言、歷史專業(yè)的學(xué)生，都可以在幾個(gè)月內(nèi)，掌握能夠應(yīng)付考試的知識(shí)。

　　但是，我們?cè)O(shè)想一下，藝術(shù)史研究生考試，如果把古今名作，選擇20個(gè)局部，沒(méi)有落款、題跋和印章，讓考生根據(jù)局部圖，排出正確的年代順序，加以藝術(shù)史闡述，這樣的題目，絕對(duì)不是其他專業(yè)學(xué)生一兩年可以突破的。作為藝術(shù)史專家，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“圖像解讀”和由此引發(fā)的“圖像邏輯”，才是藝術(shù)史的核心本領(lǐng)。一個(gè)藝術(shù)史專家，應(yīng)該是看到各種圖像，就歡喜贊嘆，而且可以迅速看到其他人看不到的多個(gè)圖像之間的關(guān)系——也就是“圖像邏輯”，這才是藝術(shù)史有別于其他學(xué)科的核心本領(lǐng)。

　　把圖片正確的關(guān)系排列出來(lái)，是基本功。在這個(gè)基礎(chǔ)上，成熟的學(xué)者應(yīng)該可以依據(jù)圖像，使用語(yǔ)言、圖表、模型，準(zhǔn)確表述圖像特征，這個(gè)要求，可以考察學(xué)者知識(shí)的全面程度。個(gè)別鑒定家有可能依靠局部，給出準(zhǔn)確的答案，但是如果沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí)，就不能描述圖像的準(zhǔn)確特征。西方一些最好的綜合性大學(xué)，在社會(huì)科學(xué)方面對(duì)教授的基礎(chǔ)要求，其實(shí)就是“可以正確的解讀原始材料”，套用到藝術(shù)史學(xué)科，就是可以把原汁原味的圖像材料，準(zhǔn)確、全面的表述出來(lái)。

　　900年前的蘇東坡(1037-1101)也談過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)，一流學(xué)問(wèn)好比是“采銅于山”，這樣冶煉的銅錢(qián)質(zhì)量高，這就是在說(shuō)，高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，需要依靠發(fā)掘原始材料。蘇東坡還說(shuō)，那些把舊銅錢(qián)融化，重新鑄造的銅錢(qián)，質(zhì)量就很差，這就是說(shuō)，那些只會(huì)照抄別人語(yǔ)匯、題跋的學(xué)者，不是好的學(xué)者。書(shū)畫(huà)鑒定學(xué)其實(shí)也是一樣的。

　　關(guān)于照抄別人語(yǔ)匯，西方學(xué)者庫(kù)恩(1922-1996)，提出過(guò)一個(gè)更加有意思的看法。1962年，在他的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(有三種中譯本)中說(shuō)，理論是跳躍式、階梯式發(fā)展的，學(xué)術(shù)在每一個(gè)階梯上，使用的詞匯、概念是完全不同的。任何學(xué)者使用的詞匯、概念，其實(shí)準(zhǔn)確地展示他處于哪一個(gè)學(xué)術(shù)階梯中，這個(gè)無(wú)法掩飾。

　　在藝術(shù)史領(lǐng)域，只是依靠古文獻(xiàn)的學(xué)者，往往與200多年前的乾隆皇帝處于一個(gè)階梯中，面對(duì)新的圖像，不會(huì)描述，或者教條主義的使用古文獻(xiàn)的詞匯、概念往上套，知識(shí)過(guò)于陳舊。最近看到一篇對(duì)新疆出土唐代繪畫(huà)的文字描述，那些文字，如果去形容一張宋代繪畫(huà)，或者明代繪畫(huà)，我看也是完全可以的，這就是知識(shí)階梯落后的明顯標(biāo)志。

　　如果對(duì)圖像不具備足夠的敏感度，對(duì)圖像之間的邏輯關(guān)系，不具備足夠的判斷能力，或者沒(méi)有能力表述出來(lái)，這個(gè)人怎么能夠討論書(shū)畫(huà)呢?

　　是否能夠準(zhǔn)確掌握“圖像邏輯”，是藝術(shù)史與其他學(xué)科的根本差異所在。至于說(shuō)熟悉文獻(xiàn)的程度，其實(shí)不算是藝術(shù)史的壁壘，因?yàn)橐粋€(gè)歷史學(xué)家、或者是乾隆時(shí)代的進(jìn)士，完全可能比藝術(shù)史家更加了解文獻(xiàn)，但是這些文獻(xiàn)對(duì)于鑒定來(lái)說(shuō)，是外圍的事情。

　　“乾隆現(xiàn)象”提醒我們，自己會(huì)寫(xiě)字，而且擁有數(shù)萬(wàn)件書(shū)畫(huà)，與是否能夠鑒定是兩回事。不建立“圖像邏輯”，不建立藝術(shù)史判斷力，是不能鑒定書(shū)畫(huà)的。這也就是“乾隆現(xiàn)象”給我們的最大啟發(fā)。