?????? ?詹建俊，滿(mǎn)族，1931生于沈陽(yáng)，自幼隨父移居北京。1953年中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系本科畢業(yè)，1955年中央美術(shù)學(xué)院彩墨系研究生畢業(yè)，1957年俄羅斯專(zhuān)家馬克西莫夫油畫(huà)訓(xùn)練班畢業(yè)，同年在中央美術(shù)學(xué)院任教。作為中國(guó)油畫(huà)領(lǐng)域最具影響力的“中國(guó)學(xué)派”的力行者、中國(guó)油畫(huà)界的領(lǐng)軍人物之一，詹建俊于2013年1月榮獲由文化部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)共同頒發(fā)的“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”。

　　詹建俊先生頗具紳士風(fēng)度，雖然已有82歲高齡，但精神狀態(tài)卻十分年輕。因?yàn)?.89米的身高，所以他被繪畫(huà)界同仁及好友親切地稱(chēng)為“詹大”——這個(gè)關(guān)于身高的昵稱(chēng)恰恰和他在藝術(shù)界所取得的成就也是成正比的。詹建俊的夫人王檣女士，早年是著名的舞蹈家，端莊賢惠，對(duì)前來(lái)采訪與求學(xué)的年輕后輩亦是照顧有加。詹先生家里擺設(shè)清雅簡(jiǎn)潔，墻面上掛著幾幅畫(huà)作，處處洋溢著濃厚的藝術(shù)氣息。針對(duì)記者的諸多問(wèn)題，先生認(rèn)真地一一耐心解答，顯示出一代油畫(huà)大家為人師表的風(fēng)范。

　　從藝70余年來(lái)，詹建俊的油畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)歷了從象征寫(xiě)實(shí)到抒情表現(xiàn)的探索歷程，是為數(shù)不多的兼繪畫(huà)創(chuàng)作與理論研究于一身的藝術(shù)家。其不僅是當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)大家，更成為認(rèn)識(shí)和研究20世紀(jì)下半葉至當(dāng)代中國(guó)“油畫(huà)文化”的重要代表?！拔疫@輩子最大的滿(mǎn)足和最幸福的事是選擇了繪畫(huà)作為職業(yè)，這既是自己的愛(ài)好，又是社會(huì)所需要，同時(shí)繪畫(huà)還不受年齡限制，這是我最理想的工作。身處當(dāng)下這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，藝術(shù)家被重視、被需要，讓我深感幸福。” 詹建俊說(shuō)。

　　藝術(shù)家應(yīng)具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)

　　詹建俊曾創(chuàng)作了《狼牙山五壯士》、《好得很》、《黃河大合唱》等一系列重大歷史題材繪畫(huà)。他的很多主題性繪畫(huà)都是為了配合國(guó)家需要所作，如《狼牙山五壯士》即是為了中國(guó)歷史博物館陳列而創(chuàng)作的。在詹建俊看來(lái)，重大歷史題材創(chuàng)作對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)非常重要。

　　“重大歷史題材是美術(shù)創(chuàng)作很重要的一個(gè)門(mén)類(lèi)和傳統(tǒng)，世界上很多重要的、在美術(shù)史上產(chǎn)生影響的經(jīng)典作品，都屬于歷史題材范疇，這些作品的思想內(nèi)容和題材本身所承載的歷史重要性不言而喻。藝術(shù)家應(yīng)該去追尋和承擔(dān)能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生更廣泛影響和更具歷史價(jià)值的題材?！闭步≌f(shuō)，“在任何歷史時(shí)期，重大歷史題材都會(huì)受到藝術(shù)家的關(guān)注并成為藝術(shù)家追求的一個(gè)方面。當(dāng)然，不同藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作可能會(huì)有所側(cè)重，不同的藝術(shù)家對(duì)不同的題材都有著自己特定的興趣。”

　　詹建俊說(shuō)，老一輩藝術(shù)家曾經(jīng)歷過(guò)這些重大歷史事件發(fā)生的時(shí)代，這種大的文化環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣、藝術(shù)思潮，以及藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)追求對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響都是至關(guān)重要的。與此同時(shí)，藝術(shù)也要反映自己身邊的現(xiàn)實(shí)生活。人類(lèi)社會(huì)生活和大自然的方方面面都是藝術(shù)家創(chuàng)作的母體，不同的畫(huà)家有自己不同的側(cè)重面?！皩?duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，重大歷史題材和現(xiàn)實(shí)生活題材都很重要，兩者意義不同、作用不同，但又相輔相成。”

　　藝術(shù)家要有生活體驗(yàn)

　　詹建俊的興趣愛(ài)好十分廣泛，包括聽(tīng)音樂(lè)、看歌劇、讀詩(shī)歌等。在他看來(lái)，所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)都是相通的，都是藝術(shù)家表達(dá)對(duì)生活認(rèn)識(shí)和感觸的方式。詹建俊尤為喜愛(ài)音樂(lè)，“音樂(lè)更能觸發(fā)畫(huà)家的創(chuàng)作激情，音樂(lè)中的韻律感和飽和度更能激發(fā)繪畫(huà)創(chuàng)作上的共鳴，激發(fā)藝術(shù)家對(duì)美好生活的熱愛(ài)。”近日在中國(guó)美術(shù)館展出的詹建俊26歲時(shí)的成名作《起家》頗受關(guān)注，詹建俊介紹，在創(chuàng)作《起家》時(shí)曾反復(fù)傾聽(tīng)柴可夫斯基的《降b小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》，從樂(lè)曲里，特別是第三樂(lè)章的奏鳴回旋曲式中汲取熾熱豪邁的青春激情。

　　回憶起曾經(jīng)的采風(fēng)經(jīng)歷，詹建俊印象深刻的就是，“當(dāng)年跟隨葉淺予先生去西北寫(xiě)生，在黃河上聽(tīng)西北漢子坐在羊皮筏子上一路高歌，高昂的歌聲伴隨我們順流直下，那種歌聲是原生態(tài)的，不夾雜任何雜質(zhì)的;在草原上，藏民或蒙古人會(huì)很自然地唱歌，這是他們對(duì)生活和大自然的情感抒發(fā)，這些都是我們?cè)诔鞘欣锫?tīng)不到的。不同的生活經(jīng)歷給予我們不同的感受和啟迪，但是這些經(jīng)歷和感受都會(huì)成為藝術(shù)創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值?！?/p>

　　結(jié)合當(dāng)下的創(chuàng)作狀況，詹建俊更是對(duì)年輕人寄予厚望。“藝術(shù)家的生活狀態(tài)應(yīng)該是越豐富越好。青年人要深入農(nóng)村、工廠等各個(gè)行業(yè)去體驗(yàn)生活，接觸大自然，這樣作品才會(huì)更豐滿(mǎn)、更感人?！闭步≌f(shuō)，“現(xiàn)在的有些年輕人很‘宅’，視野很狹窄，更需要拓寬眼界和創(chuàng)作題材，不能僅僅局限在個(gè)人表現(xiàn)之中?，F(xiàn)在的年輕人需要更敏銳，有更博大的胸懷和寬廣的視野，這樣才能創(chuàng)作出更為厚重的藝術(shù)作品?！?/p>

　　“油畫(huà)民族化”重中國(guó)精神

　　油畫(huà)自西方引進(jìn)中國(guó)開(kāi)始，就接觸到“油畫(huà)民族化”問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題，詹建俊認(rèn)為，“油畫(huà)民族化”的實(shí)質(zhì)是本土文化在油畫(huà)領(lǐng)域的反映，是在東方精神和觀念的指導(dǎo)下，用油畫(huà)材料來(lái)體現(xiàn)本土文化精神，體現(xiàn)中國(guó)文化的風(fēng)格和氣質(zhì)，體現(xiàn)民族特色和精神，而不是簡(jiǎn)單化的中國(guó)符號(hào)?！爸袊?guó)油畫(huà)每個(gè)時(shí)期都有每個(gè)時(shí)期的特色，這其中包括每個(gè)藝術(shù)家對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受，在藝術(shù)追求的過(guò)程中自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出的某種狀態(tài)?！?/p>

　　詹建俊在其作品《潮》、《馬》中所表現(xiàn)出來(lái)的那種精神性使人很自然地聯(lián)想到了表現(xiàn)主義，他說(shuō)，“我在創(chuàng)作過(guò)程中十分欣賞表現(xiàn)主義那種精神性的傳達(dá)，我本人是一個(gè)用感性去思考問(wèn)題的人，通過(guò)這種精神性的表達(dá)把內(nèi)心的體驗(yàn)和情感抒發(fā)出來(lái)。表現(xiàn)主義的藝術(shù)語(yǔ)言更鮮明、更強(qiáng)烈、更主觀，這與中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)是相通的，都是傳情達(dá)意，而非臨摹再現(xiàn)，我通過(guò)這種主觀感情的傳達(dá)來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的感受?！?/p>

　　詹建俊曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《自覺(jué)建構(gòu)油畫(huà)藝術(shù)的中國(guó)學(xué)派》，再次聊起這個(gè)觀點(diǎn)，詹建俊說(shuō)：“所謂‘自覺(jué)建構(gòu)油畫(huà)藝術(shù)的中國(guó)學(xué)派’，與我們當(dāng)今所提倡的文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)是相通的，在當(dāng)今社會(huì)多元文化的訴求下，繪畫(huà)創(chuàng)作更要體現(xiàn)民族特色、時(shí)代精神和個(gè)性特征?！?/p>

　　“但是當(dāng)下‘民族化’這個(gè)說(shuō)法本身也受到質(zhì)疑，學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題有很多不同的看法，也不能一概而論，畫(huà)家也并非只有這條路可走，并不是所有畫(huà)家都要去追求地域化、民族化。”詹建俊說(shuō)，“中西方畫(huà)家看問(wèn)題的方法和角度不同，在繪畫(huà)創(chuàng)作上自然會(huì)有所差別。中國(guó)的繪畫(huà)傳統(tǒng)是比較平面化、具有裝飾風(fēng)的，看待人和自然也有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，追求天人合一的人生觀和價(jià)值觀。但是總體上來(lái)說(shuō)油畫(huà)在中國(guó)還處在一個(gè)學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)造的過(guò)程?！?/p>

　　從藝已70余載，詹建俊取得了眾多的成就，更創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，但他仍然覺(jué)得還沒(méi)達(dá)到自己所希望的理想創(chuàng)作狀態(tài)?！拔铱偸歉杏X(jué)問(wèn)題還在，時(shí)代的局限性還在。”詹建俊說(shuō)，“雖然我80多歲了，但是我感覺(jué)自己的藝術(shù)道路才剛剛開(kāi)始，我又站在了一個(gè)新的起點(diǎn)之上，好像有一個(gè)理想在前方召喚我，吸引著我，讓我感覺(jué)不滿(mǎn)足，還得繼續(xù)往前走?！?高素娜)