郭鳳怡作品

郭鳳怡被請(qǐng)進(jìn)威尼斯雙年展主題展，無異于嘲弄中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。用郭鳳怡的圖畫印證中國(guó)，意味著中國(guó)藝術(shù)界沒有思想，沒有文化，也沒有當(dāng)代。如果策展人誤讀了郭鳳怡的作品，那就只能證明他淺薄。

2003年，盧杰為了繞開風(fēng)格化、學(xué)院式的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，另起爐灶，策劃新長(zhǎng)征展，找了幾位民間藝人參展，包括郭鳳怡。策展的思路是反諷，能給一味仿古和仿洋的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)敲一敲警鐘。十年后，當(dāng)威尼斯主題展接納郭鳳怡這位唯一的土生土長(zhǎng)的中國(guó)匠人時(shí)，性質(zhì)就變了；如同文革為了整治官場(chǎng)，廢棄國(guó)家機(jī)器，扶持沒有文化的工人農(nóng)民全面接管政權(quán)一樣離譜。

郭鳳怡畫畫是她跳神治病的手段，以互動(dòng)的方式，攜帶出個(gè)人的性情和寄托。這應(yīng)當(dāng)是引起盧杰關(guān)注的原因。不過她的作品缺乏中醫(yī)理念的支持，又不是傳統(tǒng)圖符，除了她自己，別人無法識(shí)讀，古人戲稱鬼畫符。如果硬性識(shí)讀郭鳳怡的畫面內(nèi)涵，將重蹈文革期間西安的一個(gè)惡作劇：紅衛(wèi)兵找了一張宣紙，貼在一個(gè)烙餅上，做成拓片，酷似一圈遠(yuǎn)古器皿上的符號(hào)，責(zé)成一位考古學(xué)權(quán)威識(shí)讀。如果他不能識(shí)讀，就是個(gè)草包；如果他能夠識(shí)讀，就是個(gè)騙子。可笑的是這位權(quán)威識(shí)讀了。

盧杰的初衷或許要檢測(cè)人類的盲從：把郭鳳怡堂而皇之地請(qǐng)進(jìn)展覽會(huì)，給她的畫在名份上蓋章，發(fā)放通行證。咦，藝術(shù)圈內(nèi)外居然都認(rèn)了。尤侖斯和京港等地的畫廊，進(jìn)一步讓她的畫進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。經(jīng)過威尼斯包裝，國(guó)際炒家會(huì)繼續(xù)炒作，最終由中國(guó)的傻子藏家埋單。這是中國(guó)藝術(shù)品出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的基本線索，大家等著瞧。

我同郭鳳怡有過一面之交，在西安機(jī)場(chǎng)到美院的小車上。她給我的印象是淳樸、開朗和隨性，不大經(jīng)常出門的農(nóng)村大娘的作風(fēng)。車開到土門的高架橋，她直呼下車，司機(jī)說高架橋不能停車，她說下面就是我家，為什么不能停？郭鳳怡固然活在當(dāng)代，但同中國(guó)當(dāng)代文化思潮大不相干，如同她住在高速公路邊，身心卻還待在19世紀(jì)以前一樣。她的畫類似兒童畫，不屬于當(dāng)代藝術(shù)。硬要將郭鳳怡同當(dāng)代拉上關(guān)系，那么中國(guó)境內(nèi)活著的哪怕是一株小草也有當(dāng)代痕跡。郭鳳怡的繪畫隨心所欲，但比她更隨心所欲的人大有人在。她的繪畫功能只對(duì)相信她的少數(shù)文盲病人有效，這些文盲決定不了中國(guó)的走向和興衰。郭鳳怡的作品如果歸屬當(dāng)代藝術(shù)，那么當(dāng)下兒童的涂鴉之作更有理由弄到威尼斯參展，因?yàn)閮和嫳憩F(xiàn)出兒童對(duì)這個(gè)世界更為淳樸的看法。

郭鳳怡棄醫(yī)畫畫，成為職業(yè)畫家，把原本同病人互動(dòng)的圖畫，轉(zhuǎn)換為懸置對(duì)象的畫面，又模仿西式展覽館藝術(shù)，繪制巨幅作品，最終形同批量生產(chǎn)的陜西皮影，蛻變?yōu)轱L(fēng)格化的圖案。

郭鳳怡的作品，起初收購(gòu)價(jià)每幅1千元左右，京港畫廊進(jìn)出價(jià)1－2萬左右，轉(zhuǎn)手國(guó)際畫壇后，居然被視為大師，升值空間越來越大。郭鳳怡最初拿到收購(gòu)價(jià)時(shí)喜出望外，后來她知道了商業(yè)運(yùn)作過程，覺得很不公平，心肌梗塞，不幸去世。

郭鳳怡現(xiàn)象無人質(zhì)疑，表明國(guó)人面對(duì)威尼斯俯首稱臣習(xí)慣了。對(duì)郭鳳怡的深入議論，既需要盧杰、邱志杰、岳路平、費(fèi)大為等知情人參與，也需要局外人評(píng)判。