上世紀(jì)90年代，朱德群還曾清晰回憶過(guò)當(dāng)年在杭州藝專的種種情景。

“杭州藝專與其他學(xué)校不同，比較現(xiàn)代。我們的校長(zhǎng)林風(fēng)眠對(duì)歐洲的繪畫很了解，吳大羽先生的畫風(fēng)也比較新。他們給我們打的繪畫基礎(chǔ)，還是西方古典主義創(chuàng)立的透視學(xué)、色彩學(xué)和藝用人體解剖等，但藝術(shù)理論則早已是后期印象主義、野獸派和立體主義了。這些不僅對(duì)學(xué)生的現(xiàn)代繪畫觀念有很大影響，也使得我后來(lái)到巴黎再接觸現(xiàn)代繪畫時(shí)便沒(méi)有任何困難！”

“我在杭州藝專，起初學(xué)的是水墨畫，后二年轉(zhuǎn)向繪畫系學(xué)油畫。油畫畫多了，讓我感到它的表現(xiàn)力更強(qiáng)，更具有深度；而水墨畫相對(duì)就受工具限制得多了。

國(guó)立杭州藝專舊照

“我還記得吳大羽先生的一句話：‘塞尚是現(xiàn)代繪畫之父！’我就是從那時(shí)起，對(duì)塞尚產(chǎn)生了特別的興趣，并沉醉于塞尚的作品之中的。在上海街頭，我有次偶然買到三本塞尚的畫冊(cè)，簡(jiǎn)直如獲至寶，幾乎天天拜讀。我現(xiàn)在還堅(jiān)持認(rèn)為，讀通塞尚，就如同掌握了通向現(xiàn)代藝術(shù)的鑰匙。此時(shí)再回過(guò)來(lái)看野獸派和立體主義，也就能夠知其所以然了。如今，不少?gòu)膰?guó)內(nèi)來(lái)的畫家，總是與西方現(xiàn)代藝術(shù)顯得隔膜很深，其中一個(gè)主要原因，就是沒(méi)有拿到現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚所給的鑰匙！”

“當(dāng)時(shí)有位也曾留過(guò)法的、很有名氣的畫家，在潘天壽換任杭州藝專校長(zhǎng)之后，被邀來(lái)我校講課時(shí)竟說(shuō)：‘西方古典的學(xué)院派很好。但可惜的是，20世紀(jì)初出了一個(gè)敗類畫家，他就是塞尚！’我聽了以后非常震驚。我無(wú)法容忍心中的偶像塞尚遭受這樣的攻擊，不禁拂袖而去。”

朱德群認(rèn)為，中國(guó)大陸目前一些畫家作品的風(fēng)格“過(guò)分學(xué)院派”，出國(guó)以后便不容易接受現(xiàn)代的東西。這種現(xiàn)象，與中國(guó)美術(shù)教育多年來(lái)只注重學(xué)院派風(fēng)格的教學(xué)有關(guān)。而此種教育模式的形成，又與上述的這位美術(shù)界“重量級(jí)”人物的影響有一定的關(guān)系。

“但是，林風(fēng)眠、吳大羽、方干民、蔡威廉等教授卻能夠贏得我們的尊敬。當(dāng)年正是在他們先進(jìn)的開放性教學(xué)的啟迪下，使得西方的塞尚、馬蒂斯、畢沙羅、凡·高、畢加索等當(dāng)代偉大的畫家，遂成為我和我的同學(xué)們?yōu)橹绨莸呐枷瘛！?/p>

1929潘天壽與林風(fēng)眠等國(guó)立藝術(shù)院赴日教育考察團(tuán)成員合影

上世紀(jì)30年代潘天壽和國(guó)立藝專的同學(xué)們

“林風(fēng)眠教授當(dāng)時(shí)在我們這些十幾歲的毛頭小伙子眼里，顯得高不可攀。我真正對(duì)他的了解，是三十多年后的1979年，他到法國(guó)的巴黎東方美術(shù)館開個(gè)展時(shí)，我才得以耳提面命地領(lǐng)悟他的藝術(shù)觀念的。林風(fēng)眠有一句‘名言’曾廣為傳播：‘藝術(shù)的美，像一杯清水，使人清醒涼爽；像一杯醇酒，使人蘇醒恬靜；像人間一個(gè)最深情的淑女，使悲哀者得到慰籍’。

“吳大羽教授則如我的同學(xué)吳冠中所言：‘是杭州藝專的一面旗幟！’在教授中，他最具藝術(shù)家的不凡風(fēng)度，因?yàn)樗胁艢饬?。我在吳大羽老師的鼓?lì)下，兩年畫了五百多幅寫生畫。我現(xiàn)在都還能夠背出吳教授的經(jīng)典之語(yǔ)：‘繪畫即是畫家對(duì)自然的感受，亦是宇宙間一剎那的真實(shí)’。

“潘天壽老師大號(hào)‘懶道人’，言談舉止頗有道家的仙風(fēng)道骨。我后來(lái)在法國(guó)創(chuàng)作的抽象畫中的雄強(qiáng)陽(yáng)剛，應(yīng)該追尋到潘天壽老師這個(gè)源頭……”