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徐子林:民營(yíng)美術(shù)館的生存發(fā)展困境

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2014-06-10 13:34:49 | 文章來(lái)源: 新浪微博

中國(guó)私立現(xiàn)、當(dāng)代美術(shù)館,如果從完整的美術(shù)館運(yùn)營(yíng)制度上理解,到目前為止,還很難說(shuō)有哪一家達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。這不僅體現(xiàn)在中國(guó)私人美術(shù)館在組織框架上的殘缺不全,更為重要的是:如何將優(yōu)秀的投資人、評(píng)論家、策展人、藝術(shù)家以及優(yōu)良的國(guó)民藝術(shù)教育、藝術(shù)的法律環(huán)境等因素,綜合地組織進(jìn)一個(gè)完整的藝術(shù)系統(tǒng)中。

從這個(gè)角度看,完善的私立現(xiàn)、當(dāng)代美術(shù)館,目前還只存在于西方。所以,中國(guó)私人美術(shù)館的發(fā)展,首先要完成系統(tǒng)化的建設(shè)(包括上述的多個(gè)必備因素),從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)館的知識(shí)生產(chǎn),即完成社會(huì)化傳播并實(shí)現(xiàn)其歷史價(jià)值。

一、中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館的發(fā)展

中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館的發(fā)展分為四個(gè)階段:

第一階段(理想主義時(shí)期):上世紀(jì)90年代中后期,隨著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際藝術(shù)界的推動(dòng)和發(fā)展,當(dāng)代藝術(shù)在社會(huì)中聚合了一批志同道合的人,其中不乏有資金、有想法的企業(yè)家或商人。所以當(dāng)時(shí)成立了三家關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的民營(yíng)美術(shù)館,即泰達(dá)當(dāng)代藝術(shù)博物館、上河美術(shù)館、東宇美術(shù)館。這三家民營(yíng)美術(shù)館對(duì)90年中后期的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的推動(dòng)和發(fā)展,起到重要作用。

第二階段(商業(yè)策略):2002年前后,北京今日美術(shù)館(今典集團(tuán)、北京安地房地產(chǎn)公司等企業(yè)董事長(zhǎng)張寶全斥資建設(shè)、國(guó)銳投資公司主辦)。2003年之后,上海多倫美術(shù)館、上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館、南京四方美術(shù)館在中國(guó)長(zhǎng)三角地區(qū)相繼出現(xiàn)。2006年,湖南譚國(guó)斌美術(shù)館以個(gè)人出資興建和運(yùn)營(yíng)的美術(shù)館成立。這個(gè)時(shí)期的美術(shù)館,更多的是作為商業(yè)運(yùn)作的策略和手段,無(wú)論是房地產(chǎn)的促銷,還是打造文化概念提高房?jī)r(jià),也或者通過(guò)美術(shù)館彰顯身份謀取社會(huì)地位獲得資源。

第三階段(藝術(shù)泡沫):2007年迎來(lái)了第三波民營(yíng)美術(shù)館建設(shè)熱潮,建設(shè)速度也和當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展成正比:年初破土,在年底落成,馬上投入使用。其中包括鄂爾多斯美術(shù)館、四川青城山美術(shù)館群、宋莊和靜園美術(shù)館等等。而到2008年民間美術(shù)館的開辦,出現(xiàn)井噴狀態(tài),僅是北京的環(huán)鐵、草場(chǎng)地、上苑、798藝術(shù)區(qū),都擁有自己或者是個(gè)人改建的美術(shù)館。而宋莊,這個(gè)原本遠(yuǎn)離鬧市的閉塞小村莊因?yàn)樗囆g(shù)家的進(jìn)入,至今擁有的美術(shù)館不下十幾個(gè),甚至還出現(xiàn)了個(gè)人美術(shù)館的字樣。2010年4月,民生現(xiàn)代美術(shù)館在上海開館。

這個(gè)時(shí)期美術(shù)館的興辦,和當(dāng)時(shí)火爆的藝術(shù)市場(chǎng)不無(wú)關(guān)系,除了少數(shù)有多年準(zhǔn)備的開館以外,其它的基本都是拍腦袋說(shuō)干就干、說(shuō)關(guān)就關(guān)的。

第四階段(政策泡沫):2013年,中國(guó)的民營(yíng)美術(shù)館、博物館遍地開花,有人稱2013年是中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館開館最多的一年。從2012年開始,中國(guó)政府從多個(gè)渠道釋放消息,要推動(dòng)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。到了2013年,則有了相對(duì)宏觀的產(chǎn)業(yè)政策出臺(tái),進(jìn)一步對(duì)民營(yíng)美術(shù)館的投資興建推波助瀾。很多企業(yè)家主觀夸大了中國(guó)政策對(duì)文化行業(yè)的推動(dòng)意義。實(shí)際上,當(dāng)政府仍然把文化藝術(shù)作為意識(shí)形態(tài)來(lái)管理和審查時(shí),任何的文化政策都是曇花一現(xiàn),無(wú)法持續(xù)。藝術(shù)品收藏的法律基礎(chǔ),則是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,在一個(gè)私有財(cái)產(chǎn)得不到保護(hù)的社會(huì),任何奢談收藏都是可笑的。在今天的法律框架下,你如何讓一個(gè)朝不保夕的人,執(zhí)著于永久性收藏而不是短線炒作?這本身就違背了邏輯。

二、中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館的生存現(xiàn)實(shí)和西方私立美術(shù)館的社會(huì)環(huán)境比較:

實(shí)際上,在過(guò)去30多年里,中國(guó)并沒有建立民營(yíng)美術(shù)館的政策基礎(chǔ),過(guò)去沒有,今天仍然沒有。從最早舉辦民營(yíng)美術(shù)館紛紛倒閉的現(xiàn)狀分析,其中一個(gè)重要原因就是:資金來(lái)源的單一性。大多數(shù)民營(yíng)美術(shù)館的創(chuàng)辦者都有房地產(chǎn)商的背景,而民營(yíng)美術(shù)館則是房地產(chǎn)商的子公司(即使注冊(cè)登記為非盈利機(jī)構(gòu)),一個(gè)對(duì)外的宣傳窗口和社交平臺(tái)。在這種現(xiàn)實(shí)背景下,民營(yíng)美術(shù)館的開館相對(duì)容易,但是隨著房產(chǎn)商樓盤銷售完成,就會(huì)造成美術(shù)館營(yíng)運(yùn)資金斷裂,直至關(guān)門倒閉。從這個(gè)角度看,房產(chǎn)商舉辦的民營(yíng)美術(shù)館的開業(yè),其實(shí)是和其樓盤銷售,打包在一起的廣告手段。

作為非盈利公益機(jī)構(gòu)的民營(yíng)美術(shù)館本不應(yīng)該如此,但在中國(guó)現(xiàn)行的社會(huì)、體制、政策框架下,民營(yíng)美術(shù)館的生存和發(fā)展異常艱難:1、沒有公共的藝術(shù)基金會(huì)支持;2、沒有私人捐助、贊助的傳統(tǒng);3、沒有稅收支持的政策;4、沒有合理的法律體系(對(duì)私產(chǎn)缺少尊重和保護(hù))。

實(shí)際上,眾多聞名世界的博物館并不都是國(guó)有的,像紐約大都會(huì)博物館,洛杉磯蓋蒂博物館,貝利尼博物館以及古根海姆博物館。在西方,著名的私立博物館大多由私人收藏演變而來(lái),藏品往往獨(dú)具特色,不求廣而求精。但是這些“非國(guó)有”的博物館,卻可以得到國(guó)家的大量幫助。

三、我們?yōu)槭裁催€要建立民營(yíng)美術(shù)館

在今天的中國(guó),直面真實(shí)的歷史,不僅是一種態(tài)度,更是一種道德。一個(gè)不敢反思自身歷史的民族是沒有希望的。而那些用錯(cuò)誤的歷史觀混淆事實(shí)的美術(shù)館是對(duì)整個(gè)人類的不負(fù)責(zé)任,在反思?xì)v史、直面真實(shí)的歷史觀和價(jià)值觀面前,個(gè)人私利微不足道。

泰達(dá)當(dāng)代藝術(shù)博物館的創(chuàng)辦人馬惠東先生說(shuō),他的初衷并不想建一個(gè)美術(shù)館,也沒打算做個(gè)收藏家。但是,中國(guó)的特殊環(huán)境,讓他不得不建立美術(shù)館,也很無(wú)奈的成了收藏家。我是這樣理解馬惠東先生的意思:在九十年代初,馬惠東先生只是希望支持一些先鋒展覽,但是這些先鋒藝術(shù)展覽沒有場(chǎng)地愿意承辦,其一是有政治風(fēng)險(xiǎn);其二是無(wú)法獲利。所以在這種情況下,馬惠東先生為展覽場(chǎng)地奔波,最終自己出資舉辦了泰達(dá)當(dāng)代藝術(shù)博物館。所以,泰達(dá)當(dāng)代藝術(shù)博物館是馬惠東先生為藝術(shù)家們?cè)O(shè)立的展覽根據(jù)地。

為什么馬惠東先生說(shuō)自己無(wú)意做收藏家卻不得不收藏,這同樣是基于上世紀(jì)九十年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),很多先鋒藝術(shù)家不僅沒錢辦展覽,而且生存也很艱難。所以,辦完展覽以后,收藏一些藝術(shù)家的作品,其實(shí)是出于資助藝術(shù)家生存的一種比較體面的方式。正是在這種特殊的社會(huì)環(huán)境下,泰達(dá)當(dāng)代藝術(shù)博物館和藝術(shù)家是朋友、是兄弟、是魚水關(guān)系。

從最初的圓明園畫家村到宋莊,泰達(dá)當(dāng)代藝術(shù)博物館較為完整的見證、收藏了這個(gè)歷史階段,到了今天,這些歷史性的收藏成為我們最為寶貴的財(cái)產(chǎn),它們不僅僅是一件件藏品,更是一段段記憶。

四、我們必須要變革,以適應(yīng)當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)

在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展日漸國(guó)際化,交流日常化的今天,民營(yíng)美術(shù)館需要身處變革的前沿,以適應(yīng)當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。泰達(dá)當(dāng)代藝術(shù)博物館在2013年,也做出了戰(zhàn)略性的調(diào)整:

首先,“出天津”是我們開始的第一步。我們?cè)谔旖?0余年,將中國(guó)北方的重要當(dāng)代藝術(shù)展覽落地天津,讓天津在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展方陣上,成為不可忽略的重鎮(zhèn)。但是,創(chuàng)辦人馬惠東先生,一直秉持無(wú)墻美術(shù)館的理念。所以,我們將和國(guó)內(nèi)外美術(shù)館、藝術(shù)空間展開合作,把國(guó)際上重要藝術(shù)家的作品展覽引進(jìn)中國(guó)多個(gè)城市,也把中國(guó)藝術(shù)家的展覽推薦到國(guó)際上。

在2014年的下半年,我們組織的《國(guó)際版畫大師作品中國(guó)巡展》將在多個(gè)城市展開。這批國(guó)際版畫大師的精美作品,不僅是展覽,同時(shí)還將銷售。銷售的目的,是應(yīng)對(duì)中國(guó)目前較為畸形的藝術(shù)品市場(chǎng):那些知名的、不知名的藝術(shù)家版畫,甚至是劣質(zhì)的復(fù)制品都把價(jià)格定在幾萬(wàn),乃至十幾萬(wàn)元。而這些國(guó)際版畫的價(jià)格,從一千多元到幾萬(wàn)元人民幣不等,以萬(wàn)元以下居多。我希望通過(guò)這些“合理”價(jià)格的作品來(lái)普惠中國(guó)的大眾收藏市場(chǎng),并且希望中國(guó)藝術(shù)家調(diào)整心態(tài),共同營(yíng)造一個(gè)良性循環(huán)的藝術(shù)品收藏環(huán)境,并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

再次,我們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注將更加多元化,繪畫將不再是我們收藏的主要方向。最近幾年來(lái),我們加大力度關(guān)注攝影、video、行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)和公共藝術(shù),以及獨(dú)立電影。這些類型的當(dāng)代藝術(shù),我們過(guò)去都一直保持高度關(guān)注,但在今年正式列為主要的研究方向。已經(jīng)舉辦三年的獨(dú)立電影節(jié),將成為我們持續(xù)的活動(dòng)之一。

第三個(gè)改變,將泰達(dá)當(dāng)代藝術(shù)博物館打造成一個(gè)復(fù)合的混業(yè)經(jīng)營(yíng)空間,在保證展廳獨(dú)立的前提下,開設(shè)咖啡廳、傳統(tǒng)茶、西餐廳、中餐廳、雪茄煙斗吧、紅酒吧等功能。在公眾教育上,我們?cè)O(shè)立國(guó)際版畫工作室、藝術(shù)圖書館、免費(fèi)講座、電影放映、小劇場(chǎng)等,這些將和本地人群緊密互動(dòng)。

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