3月20日，北京時間上午10點33分，美伊大戰(zhàn)這支弦上之箭終于伴隨著幾陣美軍炸彈的轟隆聲迸射而出。有人說：“兩河流域的伊拉克，是諾亞放飛和平鴿的地方，但在這里鴿子很少銜來橄欖枝。”的確，迄今為止，地球上恐怕沒有哪一個地方像兩河流域地區(qū)那樣屢遭戰(zhàn)爭的蹂躪。古老的文明伴隨著血腥，這塊土地上走馬燈似的上演著文明更替的戲劇。據(jù)統(tǒng)計，目前伊拉克境內(nèi)有一萬處重要遺址和遺跡。這些人類共有的寶貴財富目前都面臨著炮火的威脅。無情的戰(zhàn)火如果繼續(xù)蔓延，除了給伊拉克人民帶來巨大災(zāi)難，還將會給這些文物古跡以怎樣的傷害？目前成為國際社會及許多有識之士關(guān)注的焦點。

　　與中華文明一樣，作為兩河文明最早的蘇美爾文明也是發(fā)源于5000多年前的人類最早的文明之一。但前者連綿不斷至今，而后者則在2000年前就永遠消逝了。若沒有中世紀以來各國考古家的探索、研究，恐怕這段輝煌之史會最終成為一段死去的文明。近日，記者專門走訪了北京大學(xué)外國語學(xué)院東語系的拱玉書教授及清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的張夫也教授，走進這塊曾經(jīng)有著悠久歷史、輝煌文明，今天卻在飽嘗戰(zhàn)爭之苦的美索不達米亞?；仨魵q月之余，以期更多的人來關(guān)注、珍視這塊土地和它的文化遺存。

　　隨風而逝的古文明

　　“美索不達米亞”不是國名。在伊拉克成為獨立主權(quán)國家以前，即作為一個地區(qū)而存在。它來源于希臘語，漢譯名即據(jù)此音譯而來，意為“河間地區(qū)”、“兩河流域”，即是指幼發(fā)拉底河和底格里斯河流貫的地方。在應(yīng)用中，美索不達米亞有廣義和狹義之分。從廣義上講，美索不達米亞并不和伊拉克完全相等；但在狹義上，完全可以說美索不達米亞就是伊拉克。

　　一直致力于亞述學(xué)研究的拱玉書教授介紹道，兩河流域是西亞的走廊，古代居民成分復(fù)雜，其中主要為兩大支：一支為蘇美爾人（Sumerians），他們于公元前50世紀已住在兩河流域南部。兩河流域的上古文明，開始就是由他們創(chuàng)造的；另一支為塞姆人（Semites），他們有許多分支。其中在兩河流域先后建立過國家的有阿卡德人（Akkadians）、亞述人（Assyrians）、阿摩利人（Amorites）、迦勒底人（Chaldeans）等。從公元前50世紀中后期至公元前3000年左右，是蘇美爾人從原始社會向階級社會過渡的時期。約公元前3000年左右，蘇美爾開始出現(xiàn)城市國家。

　　當蘇美爾內(nèi)部進行爭霸之時，公元前2300年左右，在其北部興起了阿卡德王國，這個王國的創(chuàng)立者就是歷史上赫赫有名的英雄薩爾貢。最終，薩爾貢打敗蘇美爾聯(lián)軍，統(tǒng)一了蘇美爾人的各個小城邦，建立了第一個跨地域的楔形文字帝國。

　　烏爾第三王朝滅亡之后，南部兩河流域又分裂為若干小國。入侵的阿摩利人后來與當?shù)鼐用裢?，并以巴比倫為中心建立了新的國家，史稱“古巴比倫王國第一王朝”。至第六代國王漢穆臘比（Hammurabi）時期，古巴比倫王國已經(jīng)十分強大。

　　公元前689年，巴比倫第四王朝被亞述人滅亡。亞述位于兩河流域北部底格里斯河中游地區(qū)，公元前8世紀至前7世紀是其國力強大、文化昌盛時期。

　　約在公元前10世紀初，迦勒底人進入兩河流域南部，后來在聯(lián)合米堤亞消滅亞述帝國后，建立了新巴比倫王國。其中尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在位期間是新巴比倫王國最強盛的時期。據(jù)說，為取悅于米堤亞籍王后，他還筑起了一座被希臘人譽之為世界七大奇觀之一的“空中花園”。尼布甲尼撒死后，祭司集團屢次發(fā)動政變。公元前538年，波斯人兵臨巴比倫城下，祭司集團主動打開城門，從此新巴比倫王國被并入波斯帝國。那些殺戎征戰(zhàn)的歷史人物終化為塵土，遺留下來的古物卻向后人顯示著這段古文明令人眩目的輝煌，記錄著兩河流域的先民在社會制度文明求索方面所達到的驚人高度。

　　驚為天物的藝術(shù)品

　　據(jù)張夫也教授介紹，兩河流域是世界上最早出現(xiàn)陶工藝的地區(qū)之一，早在新石器時代即有造型豐富、裝飾多彩的陶工藝作品問世。原始社會末期，兩河流域南部地區(qū)首先由新石器時代進入金石并用時代?？脊艑W(xué)家們根據(jù)發(fā)掘年代和地點，將前蘇美爾時期的文明定名為歐貝德文化（Ubaidian culture）、烏魯克文化（Uruk culure）和杰姆狄特那斯爾文化（Jemder Nasr culture）。在這些遺址中皆有精美的陶工藝作品出土。

　　在采訪中，記者獲悉：兩河流域雖然因缺乏石材而未能留下像埃及那樣規(guī)模宏大的建筑，但仍有大量制作精美的石工藝作品留存下來。古巴比倫時期的著名石工藝品《漢穆臘比法典碑》便是其中之一，拱玉書、張夫也兩位教授分別從不同角度高度評價了該作品的意義。此碑高2.25米，石碑上端以浮雕形式裝飾著太陽神沙瑪什授權(quán)標于漢穆臘比的情節(jié)。石碑下半部分鐫刻著楔形文字的法典條文，全文共49欄，282條，8000余字。拱玉書認為：“作為古代第一部完整保存下來的成文法典，它全面地反映了古巴比倫王國的社會經(jīng)濟、政治狀況和階級關(guān)系，不失為研究、考證古巴比倫王國歷史的珍貴資料。”張夫也則進一步分析道：“這種成文法典的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的一大進步，它對氏族貴族隨意解釋法律、濫用司法大權(quán)是一種約制。法典條文涉及面極廣、規(guī)定極細。譬如其中就有內(nèi)容規(guī)定如果理發(fā)師剃掉了奴隸的標記，即要被處以斷指之刑?！?br />
　　除此之外，兩河流域的金屬工藝也是兩河流域文明中的一個亮點。從史前的杰姆狄特那斯爾文化期到蘇美爾王國期間，出現(xiàn)了許多精美的青銅和黃金工藝制品。兩河流域金屬工藝有一個顯著特點，就是作品的造型多為翼獅、牧牛、羊、鹿等形象。對此，張夫也將其解釋為：“由于動物與人的關(guān)系密切，所以人們塑造藝術(shù)形象總是從表現(xiàn)此類題材開始。人們將人首、牛身和鷹翅進行組合，有“如虎添翼”之意，是對智慧與力量的追求，更是將其視為保護神，祈求它能為自己帶來庇護和福祗?！?/p>

　　戰(zhàn)火紛飛中的美索不達米亞古文明

　　中世紀時歐洲的一些研究古典著作的學(xué)者根據(jù)《圣經(jīng)舊約》和希羅多德的《歷史》等書中的描寫，開始到兩河流域?qū)ふ蚁鄳?yīng)的景物，從而經(jīng)歷了一個從古物學(xué)到考古再到文獻學(xué)的過程。1843年，時任法國駐摩蘇爾領(lǐng)事的保羅·埃米勒·鮑塔首先開始挖掘。在距摩蘇爾西北10英里的郊外，他挖出了一個亞述人的城市，包括宏偉的王宮、數(shù)對巨型人面獅身石獸，栩栩如生的浮雕石板、神秘的楔形文字……后經(jīng)考證，這里是亞述帝國最強大的國王薩爾貢二世的宮殿。

　　這些發(fā)現(xiàn)使整個歐洲為之震驚，并帶動了此后數(shù)十年間西方世界的大規(guī)模考古活動。1877年，兩河流域南方的發(fā)掘工作也拉開了序幕……由此可見，所謂“亞述學(xué)”是指19世紀由西方人發(fā)起建立的一門研究古代近東語言、文化和歷史的新興文獻學(xué)。因早期發(fā)現(xiàn)的文物多為亞述時期，故名。

　　從中世紀到現(xiàn)在，人們對兩河文明的考古活動從未間斷，無窮無盡的寶藏和考古發(fā)現(xiàn)難以盡述。至今，兩河流域的沙丘依然在等待，從陶魯斯山到波斯灣，仍有6000多個遺址土丘等待著各國考古工作者和文獻研究者發(fā)掘。

　　今天，美伊大戰(zhàn)的進行使美索不達米亞這塊飽受血與火洗禮的土地再次遭受劫難。隨著戰(zhàn)事的推進，在3月22日新華社拍攝的一張圖片上我們可以看到，伊拉克的提克里特博物館已成為一片瓦礫。據(jù)統(tǒng)計，目前伊拉克已有至少三處重要博物館被毀。另據(jù)報道，巴格達市內(nèi)的國家博物館不久前也曾遭到美軍導(dǎo)彈的攻擊。目前伊軍第二道防線已經(jīng)部署在全城各個角落，其中包括文化遺產(chǎn)集中的舊城；美國第三機械化步兵師已要求空中求援。如果一旦開始轟炸，如果文物被毀，這對于全世界、全人類來講必然是一個大痛，而且是永遠的痛。對此，拱玉書很激動地說：“海灣戰(zhàn)爭期間和之后，一些不法分子趁機搶劫、偷竊、走私伊拉克境內(nèi)的文物，不久后這些無價之寶就出現(xiàn)在了國際藝術(shù)品市場上。據(jù)統(tǒng)計，當時伊拉克共損失3000余件珍貴文物?！睆埛蛞矂t進一步呼吁：“文物古跡如果被毀，將是無法估計的損失，要知道去感觸一處5000多年的歷史文物古跡與參觀一處復(fù)原建筑，其意義是絕不一樣的?！币虼耍覀冎荒茈p手合十，為這塊曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌文明卻一直飽嘗戰(zhàn)爭之苦的土地衷心祈禱。?