| 蔡鐘基演講內(nèi)容 |
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| 藝術(shù)中國 | 時間： 2006-12-13 09:35:24
| 文章來源： 中國文化部
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光州在韓國的話有很強的文化傳統(tǒng)，上面說了經(jīng)歷過518民族運動，并且在政治的逆境中，成為以光州商業(yè)年年站創(chuàng)設(shè)，光州設(shè)計雙年展創(chuàng)設(shè)，等文化的革新城市。那么光州四年，經(jīng)歷518民族運動，這是1980年的5月8號，那么政治上經(jīng)歷過很艱難的一段時期。那樣的艱難，第一時間的矛盾，對韓國社會成為很大的一種社會問題，所以很多階層的人士，對它很擔心如何來解決這樣的分歧，這樣的矛盾，怎么說呢？是這種歷史還是增值的一種磨煉，與其這樣說，到不如通過文化，文化的發(fā)展，光州市是韓國的全體公民，團結(jié)在一起得到共同的發(fā)展。這樣的結(jié)論我覺得更為恰當一些。那么這樣以后1995年成立了光州文藝會，而且在幾個月以前通過特別法。在這個洲光州、上海在那里，在亞洲比較有大的影響。那么明年第二次光州雙零年將舉辦。和文化產(chǎn)業(yè)很大的關(guān)系，那么現(xiàn)在只是處于初期階段，光州雙年展，將會對它我寄予很大的希望。在文化意義上，作用于光州同樣重要的青州位于韓國的重量部，那么青州呢，會成為文化城市，文化都市，青州也和光州一定要做出極大的榮譽。
1995年舉辦光州雙年展的時候，什么意思，很多人都不理解的，他發(fā)展的很順利，而且現(xiàn)在舉辦很多遍在那里，這樣以后在歷史上，在文化的層面上創(chuàng)造出很強的青州市，也謀求文化的發(fā)展，向政府提出強烈的要求，韓國光州文化交流互相競爭。通過文化發(fā)展國家，為國家發(fā)展做出貢獻，這一點目的是一樣的，現(xiàn)在的寶庫一樣，文化的概念和領(lǐng)域非常概念，它的界限也是很模糊的，還是影像電影，在文化領(lǐng)域的關(guān)心在韓國引導(dǎo)都比較狂熱，什么叫做文化領(lǐng)域呢？它是以電影還是文化產(chǎn)品進行開發(fā)銷售，是這些都包括在里邊，事實上這個在韓國來說，對這個領(lǐng)域的研究分析，還是不夠充分，所以在學(xué)者政府、支持團體而對他開始重視，在韓國關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)在剛剛開始這樣的一種感覺。它好比地下滾燙的巖漿流出來一樣，那么政府對文化產(chǎn)業(yè)的或者地方團體，說確定的計劃，從這樣計劃表當中可以看出。對過去沒什么，但是將來五年以后或者十年以后將回答道什么樣的程度，對未來的發(fā)展的藍圖，相對的內(nèi)容比較多，韓國的文化產(chǎn)業(yè)達到了什么樣的積極發(fā)展規(guī)模，這方面我很想說明，各個機關(guān)，各個團體，對它的說明不是很系統(tǒng)、很全面的，所以現(xiàn)在可能對大家，剛才滾燙的巖漿一定流出來，將來總會有爆發(fā)的一天，對于我寄予很大的期望，在前幾天我來北京，在漢城看到我剛剛一歲的小孩和姐姐，通過這樣的事情，從中我們可以預(yù)設(shè)，韓國社會的未來。
現(xiàn)在韓國年輕一代曾經(jīng)作為音響年代，我今年年齡將近50歲，我們始終看得是比較政治性的一面，由于初中、高中的學(xué)生，他們是看活動等印象我講過，我在美術(shù)館工作，那兒在美術(shù)館平面作品，平面這樣的作品，比較少，那么現(xiàn)在這些年輕的學(xué)生，他們喜歡印象這樣的媒體，他們看到音響這樣作品的時候，很容易引起他們的激情。剛才我在上面講過，一個我剛過一歲的小孩，現(xiàn)在很小就會接觸這個電腦，或者說玩電腦游戲，或者是通過音響媒體，所以跟我們這一代人，完全不可同年而語。我看到我的子女、外孫沒有什么興趣，但是看到他們對電腦給予很大的興趣，全神貫注，這對我反而是，很有用的事情，韓國并不是對文化盲目關(guān)心，在各個階層各個地區(qū)，對產(chǎn)品的研究和資源，代表上過得商標而努力，大民國韓國，是一個文化商標很強大的國家，那么政府地方團體，希望就是建立這樣一個國家社會，那么以后在這個基礎(chǔ)上，為進入海外市場，提高韓國的國際競爭力，而不懈努力。
為確保國家的競爭力，韓國注重創(chuàng)新的開發(fā)，單純的模仿，先進國的技術(shù)，早晚會被淘汰，那么關(guān)系文化產(chǎn)業(yè)的韓國人，將以韓國長期的發(fā)展，并且甩掉其他競爭國家，那么最近，在東方掀起韓國電視劇《大長今》而演出，還有有名的《冬季戀歌》，都是以韓國傳統(tǒng)歷史為基礎(chǔ)的。我們一提到競爭國家就會提到美國，那美國或者西歐的國家歷史，無法跟他們競爭，反而規(guī)模小，蘊含著韓國文化，韓國歷史這樣的產(chǎn)業(yè)，我們認為是更重要的。韓國文化飲食領(lǐng)域的播出正在跨越東方走向世界。
這樣的形式連我們韓國人只有意想不到的事情。各地團體以韓國歷史為題材的電影而競爭。韓國歷史為題材的電影，電影拍攝完了以后，投資這樣的地方特點，把當?shù)胤Q呼為旅游觀光一個經(jīng)典，并且作為一個教育和宣傳的場所。那么總之韓國相信文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以提高更多生活質(zhì)量，地方團體像一些促進經(jīng)濟發(fā)展和地域經(jīng)濟的發(fā)展。
政府也堅信文化產(chǎn)業(yè)，能夠樹立國家的一些形象，并非整個經(jīng)濟發(fā)展，會做出巨大的貢獻，文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，比韓國更為豐富的中國，我認為應(yīng)該對我們文化產(chǎn)業(yè)引起足夠重視，并努力開發(fā)中國的特點和創(chuàng)業(yè)性的文化內(nèi)容。這樣中國必將成為韓國的強大的對手，成為滋生經(jīng)濟的源泉。最后我想補充一點，我認為文化產(chǎn)業(yè)，通過文化產(chǎn)業(yè)達到國際化、企業(yè)化、我是比較擔憂的，通過文化產(chǎn)業(yè)，各地區(qū)之間的特點，進行交流，而且在國家與國家之間，把正確的歷史，進行宣傳。那么從中各地區(qū)或之間，團結(jié)這樣的媒體。這就是所希望的。
我認為通過文化產(chǎn)業(yè)，追求經(jīng)濟的發(fā)展，我認為不應(yīng)該放在第一位，通過文化產(chǎn)業(yè)，全世界的人達到互相認識，通過交流，互相認識，通過做這樣的媒體，文化產(chǎn)業(yè)價值更好地體現(xiàn)，我的發(fā)言完了，謝謝大家及恩 ！
主持人：接下來請?zhí)釂枴?br/>
提問1：我想先對于蔡館長對韓國全面性的介紹，想表達我自己非常崇高的驚異，讓我們理解韓國有一個什么樣的事業(yè)，我特別知道蔡館長在視覺藝術(shù)的領(lǐng)域從事相當久，剛剛的整個簡報里面，似乎比較還沒有聽到他在談，我們從一個美術(shù)創(chuàng)作的部分，到底整個韓國的所謂文化整個概念之下，不知道站到一個什么樣的角色，其次因為我知道韓國當然除了在廣闊的文化產(chǎn)業(yè)整個政策和推動的發(fā)展之外，其實也有另外一個浪潮，我不知道在韓國整個概念之下，談到獨立藝術(shù)家，他們獨立創(chuàng)造的一些可能性的時候，蔡館長個人的專業(yè)經(jīng)驗來看的話，這個部分在整個產(chǎn)業(yè)里面它的可能怎么樣？以上兩個提問，謝謝。
蔡鐘基：因為提問和同聲傳譯是同步進行的，我不知道認識對不對，韓國的文化產(chǎn)業(yè)成功進行，那么我們這么看的時候，我在上面的發(fā)言也講過，韓國的傳統(tǒng)性，合眾國一樣比較深的文化底蘊，這樣的傳統(tǒng)和歷史的事實，比較大的關(guān)心，對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們做出了比較大的努力。這就是韓國的文化產(chǎn)業(yè)的主流。而且它就是引領(lǐng)韓國產(chǎn)業(yè)成為一個重要因素。那么我現(xiàn)在工作在美術(shù)館，那么文化產(chǎn)業(yè)，做怎樣的努力，我經(jīng)常這方面想得很多，正如上面所說過的一樣，政府系統(tǒng)性的理論或者是基礎(chǔ)，還沒有形成，那么我對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有一些大概三個團體吧，跟他們進行交流，我經(jīng)常到漢城，光州等地參加會議，不知道我的答復(fù)，能否滿足你剛才的提問。以后我決心繼續(xù)做更大的努力，那么在光州市舉行很多的文化產(chǎn)業(yè)方面的會議，希望大家有機會盡量多多參加光州文化產(chǎn)業(yè)方面的會議，那么將來建立亞洲文化中心后，它將成為亞洲文化產(chǎn)業(yè)的中心，就像北京一樣，光州市也想成為亞洲文化產(chǎn)業(yè)的中心，那么在座的到時候，認識韓國文化產(chǎn)業(yè)到底是怎么一回事。會有新的認識，不知道滿意不滿意。
提問2：我想就問一個問題。有關(guān)于韓國在新鄉(xiāng)村運動的時候，有關(guān)于政府對文化產(chǎn)業(yè)方面有一個同步的活動，以光州為例，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)方面，有具體的立法方面的回饋政策，各方面的路子，就這個問題，謝謝。
蔡鐘基：剛才提問很有異議，那么70年代的時候，韓國一些新農(nóng)村運動，普及文化運動的時候，當時文化產(chǎn)業(yè)還在后頭，還沒有形成，那么現(xiàn)在看一些農(nóng)村地區(qū)，為了保持一些草房的，從政府角度做很大努力，但是在70年代的時候，把草房的看作成非經(jīng)濟的，這樣一種，與經(jīng)濟的發(fā)展相悖，所以很多地方，推出草房，蓋一些新的房子，在我們韓國來說，有些寺廟，而相關(guān)的文化資料在70年代，隨著新農(nóng)村運動，普及遭到很大的迫害。回顧去民信號農(nóng)村的發(fā)展的產(chǎn)業(yè)所形成是有一些矛盾的，對文化的遺產(chǎn)，對一些歷史以及，進行很大的破壞，這是很遺憾的事情。
主持人：下面讓大家休息一下，有十分鐘的茶歇時間，我們十分鐘以后再回到會場，謝謝大家！
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