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2012年8月15日下午2:30, “當代景泰藍藝術(shù)之美”張同祿講座在中外首工美術(shù)館開講，中國拍賣界權(quán)威專家、拍賣法起草人田濤教授，著名藝術(shù)評論家、收藏趨勢雜志執(zhí)行主編韓澗明先生及中國工藝美術(shù)家、景泰藍泰斗張同祿蒞臨了活動現(xiàn)場并為到場的藝術(shù)愛好者們呈現(xiàn)出一場精彩的景泰藍藝術(shù)盛宴。
在此次“當代景泰藍藝術(shù)大美”張同祿講座中，張同祿結(jié)合現(xiàn)場展出的不同時代的幾件最具代表性的作品，親身講述了自己如何走進景泰藍藝術(shù)、半個多世紀以來有哪些傳承和創(chuàng)新及未來景泰藍藝術(shù)將有怎樣的發(fā)展前景，用自身的經(jīng)歷為我們展現(xiàn)出一幕景泰藍藝術(shù)的發(fā)展史詩。
造化弄人，不意間走進景泰藍世界
景泰藍是中國特有的一種工藝，它結(jié)合了青銅和瓷器工藝，融入傳統(tǒng)手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。由于它產(chǎn)生于15世紀中期明代景泰年間，而且初創(chuàng)時風格以藍為主，所以被稱為“景泰藍”。
據(jù)張同祿介紹，他自小畫畫入迷，有一天看到一張介紹電影《景泰藍》的劇照，上面是一位景泰藍藝術(shù)家拿筆在花瓶上描畫，那花瓶上的花栩栩如生。因此，誤以為景泰藍是畫出來的，16歲時便滿懷興趣地去廠里學景泰藍。后來才明白，景泰藍并不是畫出來的，完成一件景泰藍需要設(shè)計、以銅制胎、用銅絲掐花型、火燒、鍍金等十余道復(fù)雜的工序。
為了理想，張同祿考入了北京市工藝美術(shù)學校美術(shù)系。他如饑似渴地學習，掌握了造型設(shè)計、顏色調(diào)和等美術(shù)知識。畢業(yè)后回到北京工藝美術(shù)廠，廠里大多是生產(chǎn)流水線上的工人，因此學習了系統(tǒng)美術(shù)知識的張同祿回到廠里就成為一名管理者，這使得他有機會了解生產(chǎn)線上各個不同的工序和工種。憑著對藝術(shù)的癡迷，他用了三年時間，熟練掌握了景泰藍整套制作技術(shù)。
苦心孤詣，五十年如一日不忘創(chuàng)新
自從誤打誤撞接觸景泰藍之后，張同祿大師意識到景泰藍不同于其他藝術(shù)門類，是皇家專享600年的藝術(shù)珍品，再加上自己對景泰藍創(chuàng)作的悉心掌握，逐漸對景泰藍藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并從此一無既往的埋頭于景泰藍藝術(shù)作品的設(shè)計和創(chuàng)作。
張同祿潛心鉆研，虛心好學，大膽嘗試對景泰藍的創(chuàng)新，用新的理念創(chuàng)造景泰藍新的語匯，變成特有的語言，刨除死板的格式，創(chuàng)造新的題材、新的理念、新的花卉、新的色彩，跟實用相結(jié)合，跟藝術(shù)收藏相結(jié)合，創(chuàng)作出全新的作品，藝術(shù)效果陡增。
在五十多年的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，張同祿不僅在設(shè)計上不斷創(chuàng)新，在景泰藍的制作手法上也是勇于開拓，例如：在胎質(zhì)上，張同祿為了發(fā)掘失傳的鑄胎工藝，從做銅胎的配料、掐絲的工藝到燒鑄的溫度，反復(fù)試驗上萬次，歷時兩年，終于搶救性地研制出景泰藍鑄胎工藝；在作品表面裝飾上，發(fā)明了琺瑯珀晶工藝，被譽為“工藝美術(shù)百花園中綻出的一朵奇葩”。
除此之外，張同祿還不斷將多種工藝的特點融入到景泰藍的創(chuàng)作中來，他設(shè)計的景泰藍作品多次獲得中國工藝大獎，他制作的景泰藍遠銷國內(nèi)外，聲名遠播。據(jù)悉，一個多月前，作為中國工藝美術(shù)的巔峰成就，張同祿景泰藍作品《太平有象》的文字圖片資料，不僅隨神州九號上天遨游13天，還通過無線電波，向全宇宙發(fā)送，這不僅彰顯了國家對景泰藍藝術(shù)的重視，更是對工藝美術(shù)事業(yè)的強力推動。
名家點評，暢談當代景泰藍藝術(shù)之美
在此次張同祿講座過程中，中國拍賣界權(quán)威專家、拍賣法起草人田濤教授及著名藝術(shù)評論家、收藏趨勢雜志執(zhí)行主編韓澗明先生在傾聽了張同祿的親身講述之后，對張同祿部分藝術(shù)作品和五十年來取得的藝術(shù)成就做出了精彩的點評。
田濤教授指出，景泰藍是宮廷藝術(shù)，就像一位美麗的公主，無處不顯示出她的尊貴。張同祿幼時曾長期在故宮臨摹，對宮廷文物的線條和色彩爛熟于心，后潛心鉆研一生，終于恢復(fù)了失傳200年的皇室景泰藍工藝，其作品承襲數(shù)百年的皇家氣質(zhì)并且在此基礎(chǔ)上突破創(chuàng)新，以奇妙的構(gòu)思、豐富的釉色變化、多樣的工藝融合不斷地超越傳統(tǒng)，使作品題材廣泛、造型多彩多姿，風格清逸新穎、超凡脫俗，并以新、巧、俏、美、雅及強烈的時代感形成了自己鮮明獨特的藝術(shù)風格。
正因為如此，在藝術(shù)效果上，當代景泰藍才迥異于古今中外任何一種工藝品?？丛煨?，讓人感到堅實、穩(wěn)重。看外觀，珍重華貴，金壁輝煌，紋飾圖案清新典雅，賞心悅目，魅力無窮。在文化底蘊上，既可反映自然主題，又能反映人文主題。如果了知景泰藍文化發(fā)展史，還會讓人體會到景泰藍的某種帝王氣，隱約可見的西域風情。
韓澗明先生說：“今天的社會公眾，對于我們當代的高水平的藝術(shù)品，認識水平很低，甚至幾乎沒有認識。遇到一位當代大師的作品，包括玉器，瓷器，也包括張同祿大師的景泰藍，很多人都不太清楚怎么衡量價值。像一件當代玉器大師的作品，往往是大幾十萬，好一點的幾百萬，張同祿大師作品的最高價好像也是1000多萬一件。表面上看，收藏就是收藏東西，看東西好不好，精美不精美，實則不然。比方說，乾隆皇帝的一幅字在拍賣場上拍了個高價，乾隆皇帝字很好嗎？論水平的話，可能在當時全國都排不上號，但他的字就貴。這是因為他的身份。在中國當代景泰藍的發(fā)展歷史上，張同祿大師具有的重要的歷史位置。因此，我始終認為，當代一些大師，包括某些玉器大師，包括張同祿，如果有實力的話，他們的作品，在目前的情況下，價錢的事基本上不用考慮，見一件收一件是沒有問題的”。
“當代景泰藍藝術(shù)之美”張同祿講座最終在大家的熱烈互動中逐漸接近尾聲，通過活動中藝術(shù)家、專家全面深入的講解，大家就像經(jīng)歷了一次神奇的時光之旅，見證了景泰藍高貴的身世、百年來坎坷的傳承與發(fā)展和當前輝煌的藝術(shù)成就，活動中還現(xiàn)場展示了張同祿的幾件頗具代表性的藝術(shù)精品，讓大家近距離感受景泰藍尊貴超凡的藝術(shù)魅力，為景泰藍藝術(shù)的優(yōu)良傳承和繁榮發(fā)展貢獻一份力量。
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活動預(yù)告：
9月9日（上午）： 皇家藝術(shù)?永恒經(jīng)典——張同祿70華誕紀念作品展開幕式、張同祿弟子拜師儀式、 “張同祿十大經(jīng)典作品”作品發(fā)布儀式暨張同祿七十周年紀念郵票發(fā)布儀式，獲獎藏友現(xiàn)場領(lǐng)獎。
9月9日（下午）： 張同祿景泰藍藝術(shù)研討會
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