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    [專稿] 龍藝榜畫(huà)廊開(kāi)幕展

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2007-11-01 10:36:55 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)





     

      失重-消費(fèi)時(shí)代的大都會(huì)文化
      當(dāng)代藝術(shù)展+都市社會(huì)學(xué)研究

      北京龍藝榜畫(huà)廊798空間
      北京朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)
      (位于空白空間與紅門(mén)畫(huà)廊之間)

      策展人:托泥
      2007年11月3日-12月21日

      www.LongYiBang.com +86 010 65307048
      “You rise each day the same old way,
      And join your friends out on the street,
      Spray your hair
      And think you are neat,
      I think your life is incomplete.
      But maybe that’s not for me to say -
      They only pay me here to play.”
      Mother of Invention, We’re Only In It For the Money, 1968

     



    Dai Hua


     

      "人在其消費(fèi)的商品中識(shí)別自身;在他們的汽車、音響、復(fù)式房屋、廚房設(shè)備中找到自己的靈魂。那種使個(gè)人依附于社會(huì)的根本機(jī)制已經(jīng)變化了。社會(huì)控制錨定在它所產(chǎn)生的新需求上。”

      馬爾庫(kù)塞《單向度的人》,1964

      強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)變革伴隨中國(guó)當(dāng)代大都會(huì)文化的蓬勃,消費(fèi)主義、文化多元化與個(gè)人自由不斷擴(kuò)張,精神解放的錯(cuò)覺(jué)混合著世界扁平化的幻想。在這個(gè)文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文組成的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的生態(tài)系統(tǒng)中,當(dāng)代藝術(shù)逐漸屈從于主流社會(huì)的意志,雄心勃勃卻虛弱不自信,宏大敘事遷就于對(duì)瑣碎事務(wù)的刻意,時(shí)尚品味僭越永恒詩(shī)意。同時(shí),激動(dòng)人心的新美學(xué)層出不窮,新實(shí)驗(yàn)與觀念拓展心理邊際,都市亞文化自由滋長(zhǎng),雄心與幻想在空中噴射。這一刻提供著創(chuàng)造力非凡又充滿混沌的文化體驗(yàn)。

      龍藝榜畫(huà)廊堅(jiān)信藝術(shù)策展實(shí)踐應(yīng)具有探詢社會(huì)問(wèn)題的使命,企圖通過(guò)此展覽對(duì)當(dāng)代都市文化生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行梳理和研究。展覽分為四個(gè)部分:消費(fèi)主義香艷美學(xué)、泛娛樂(lè)化(以搖滾文化為代表)、個(gè)體精神寓言和當(dāng)前藝術(shù)家的角色困境等。參展的藝術(shù)家包括學(xué)院派藝術(shù)家及非主流的、代表都市亞文化的地下影像工作者等,作品由油畫(huà)、影像、裝置、版畫(huà)、繪本連環(huán)畫(huà)等組成。

      物質(zhì)崇拜時(shí)代的精神失重-享樂(lè)主義的香艷美學(xué)

      黃白等

      油畫(huà)家黃白展現(xiàn)了浮華時(shí)代的華麗與虛幻,在其香艷而精致的《城市寵兒》系列中,大都會(huì)的廣告霓虹燈、酒吧、舞廳和沉溺忘我的人構(gòu)成抽象閃爍的皮膚,華麗如鑲嵌珍珠,煥發(fā)電子熒光色彩。迷幻的物欲時(shí)代如萬(wàn)花筒,旋轉(zhuǎn)出鏤金錯(cuò)彩的迷宮,欲念的細(xì)胞被激活、煽動(dòng)、相互感染。女人在雞尾酒中艷麗地漂浮,聲色的泡沫四溢。甜蜜的消費(fèi)主義寵壞了都市人生,人們?cè)谙順?lè)的夢(mèng)幻中饕餮著物質(zhì)的盛宴。

      銷魂的搖滾-從社會(huì)批判到世俗娛樂(lè)

      地下酒吧夜生活的光影

      謝意、鄔瑞瑤等

      謝意在創(chuàng)作中堅(jiān)持繪畫(huà)語(yǔ)言與題材的精確和諧,對(duì)自身的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)使她的畫(huà)面不斷追求純粹的質(zhì)地,題材上選擇最有切身感受的社會(huì)現(xiàn)象。她對(duì)音樂(lè)酒吧里充斥的朋克、北漂、樂(lè)隊(duì)歌手和游蕩文人的持久觀察和思索最終凝結(jié)為一組氣勢(shì)恢弘、沉郁的表現(xiàn)主義風(fēng)格的作品。

      泛娛樂(lè)化的今天,中國(guó)搖滾音樂(lè)從早期的理想主義的心靈啟示演變?yōu)榘l(fā)泄郁悶的精神鴉片和消遣的對(duì)象,“一群迷途的柏拉圖”陷入“電閃雷鳴的死胡同。”(美國(guó)垮掉派詩(shī)人金斯堡《嚎叫》)在當(dāng)代的搖滾題材油畫(huà)家中,謝意敏銳地戳穿搖滾娛樂(lè)化帶來(lái)的幻滅和挫敗感。畫(huà)面中刮痕、飛白、透明的筆觸、破碎的光線、崩飛的弦音自由揮灑,組成驚心動(dòng)魄的色彩風(fēng)暴,恢弘的悲情中豪情幻滅,藝術(shù)家對(duì)一代青年的精神挫折的扼腕悲情,感人至深。

      焦慮的嬉戲-中產(chǎn)階級(jí)的肖像和觸覺(jué)時(shí)代的寓言

      付斌、李金孺等

      內(nèi)心緊張、夢(mèng)境比現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈是都市生存的心理困境,我們?nèi)绫焕壴诩彼俦捡Y的過(guò)山車上,瘋狂沖向不可預(yù)見(jiàn)的都市未來(lái)。

      付斌的一系列鳥(niǎo)面人穿著名牌服飾廣告中奢華無(wú)倫的雕裘華服,影射中產(chǎn)階級(jí)對(duì)自我形象的極度狂熱。他們刻意修飾,表面雍容卻又憂心忡忡,孤獨(dú)又敏感,沉浸在對(duì)鏡中自我形象的警覺(jué)苛刻的審視中。這是當(dāng)代中產(chǎn)階級(jí)虛弱、缺乏安全感、嫉妒而自戀的精神肖像。藝術(shù)家迷戀石版畫(huà)對(duì)細(xì)節(jié)的深入刻畫(huà),繁密的毛皮織物、冷寂的黑白對(duì)比反映消費(fèi)時(shí)代對(duì)細(xì)節(jié)、質(zhì)感、肌理的挑剔與迷醉。

      新媒體藝術(shù)家李金孺通過(guò)繪本連環(huán)畫(huà)描述了在人際聯(lián)系逐漸隔絕的都市生存寓言:在未來(lái)人們沒(méi)有五官,以臉部的花樣紋身來(lái)識(shí)別身份;記憶退化,憑借肌膚接觸互相溝通。昨夜的戀情在清晨忘卻,相互陪伴卻內(nèi)心孤獨(dú)。

      當(dāng)代藝術(shù)家的角色-迷途的堂吉珂德

      地下影像工作者:代化

      藝術(shù)家代化用三維軟件創(chuàng)造了一個(gè)高舉長(zhǎng)矛的中國(guó)式堂吉珂德形象。偏執(zhí)、狂熱、稟賦神圣使命的堂吉珂德,穿越時(shí)空的旅程迷失在當(dāng)代,已經(jīng)萎靡疲憊,他企圖扮演嘩眾取寵的小丑來(lái)挽救被冷落的命運(yùn)。在漫無(wú)邊際的舞臺(tái)上,堂吉珂德無(wú)所事事、無(wú)聊落寞,為了吸引眼球他洋相百出,拼命討好淺薄的觀眾:高空中的馬戲表演、黃色動(dòng)作…

      文化領(lǐng)域過(guò)度的商業(yè)化帶來(lái)中國(guó)藝術(shù)家倉(cāng)促的緊迫感,急功近利使知識(shí)分子本質(zhì)的精神探索讓位于對(duì)當(dāng)下問(wèn)題的沖動(dòng)反應(yīng),代化的堂吉珂德形象探討了藝術(shù)家的精英角色在當(dāng)代中國(guó)面臨的挑戰(zhàn),偕謔而尖刻。

     



    fu bin
     
     
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