從“隴原畫(huà)派”現(xiàn)象談開(kāi)

　　近日，一場(chǎng)名為“海納百川，絲路重光”的書(shū)畫(huà)展覽在上海朱屺瞻藝術(shù)館舉行，展覽匯集了甘肅省近20位一線書(shū)畫(huà)名家，展出作品近200幅。旖旎的風(fēng)光，奇異的民俗，壯麗的山水，秀美的自然，充滿(mǎn)濃郁西部風(fēng)情的繪畫(huà)作品為上海的觀眾打開(kāi)了一扇了解西部文化的窗口。這次展覽是甘肅與上海兩地文化交流的一出重頭戲，無(wú)論是規(guī)模還是水準(zhǔn)，都是近年來(lái)難得一見(jiàn)的。展覽首次提出了“隴原畫(huà)派”的概念，在圈內(nèi)引起了不小的爭(zhēng)議和討論。新世紀(jì)以來(lái)，隨著美術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展，各地畫(huà)派頻出，無(wú)論是個(gè)人自封還是政府倡導(dǎo)，無(wú)一例外是一反過(guò)去由后人歸納畫(huà)派名稱(chēng)與內(nèi)涵的傳統(tǒng)做法，呈現(xiàn)出新的時(shí)代特性。

　　畫(huà)派林立 是耶非耶

　　畫(huà)派，指立場(chǎng)、見(jiàn)解、作風(fēng)、習(xí)氣相同的一些畫(huà)家們的組合。在中國(guó)美術(shù)史上，存在著眾多的流派，如金陵畫(huà)派、常州畫(huà)派、浙江畫(huà)派、嶺南畫(huà)派、海上畫(huà)派、長(zhǎng)安畫(huà)派、黃土畫(huà)派等，這些畫(huà)派都對(duì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

　　每個(gè)畫(huà)派的形成，都有歷史、時(shí)代的必然，也有畫(huà)派成員自身的努力，旁人、后人的認(rèn)可、肯定和界定，經(jīng)過(guò)歷史的洗禮后被社會(huì)所承認(rèn)而載入史冊(cè)。總的來(lái)看，畫(huà)派形成的基本規(guī)律一般是以一批有影響的畫(huà)家為骨干，影響或團(tuán)結(jié)更多的畫(huà)家和愛(ài)好者；有相對(duì)統(tǒng)一的表現(xiàn)題材和風(fēng)格，藝術(shù)追求和目的相似或相近；經(jīng)常切磋交流、舉辦畫(huà)展、出書(shū)、研討。隨著時(shí)間的推移、影響的增長(zhǎng)、輿論的關(guān)注，畫(huà)派也就逐漸形成。歷史上，畫(huà)派存在的時(shí)間多為一代畫(huà)家，最多兩代，隨著主要畫(huà)家的逝去，畫(huà)派也就逐漸消失了。

　　而近年來(lái)，畫(huà)派熱悄然興起，已引起了業(yè)內(nèi)人士和批評(píng)人士的廣泛注意，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各種意見(jiàn)爭(zhēng)論不止，但主流思潮還是對(duì)此持肯定態(tài)度的。

　　溯本求源，畫(huà)派熱還是來(lái)自打造地方文化牌的主觀意識(shí)。雖然“打造”“培育”等字眼讓習(xí)慣了傳統(tǒng)畫(huà)派興衰的業(yè)內(nèi)人士頗覺(jué)刺耳，但不僅靠同宗同師以及學(xué)理上的傳統(tǒng)傳承，而開(kāi)始借助“外力”形成文化效應(yīng)，正是當(dāng)代畫(huà)派產(chǎn)生發(fā)展的特點(diǎn)。當(dāng)然，在這樣的過(guò)程中，對(duì)畫(huà)派內(nèi)畫(huà)家及作品的有益影響是確定的。畫(huà)派概念的提出，至少有兩點(diǎn)好處：一是能夠團(tuán)結(jié)同地域的畫(huà)家，形成凝聚力，二是本地政府可以通過(guò)這樣的文化理念在全國(guó)形成新的文化視點(diǎn)和熱點(diǎn)，引起社會(huì)關(guān)注。這正是當(dāng)代畫(huà)壇頻繁提出“畫(huà)派”的兩個(gè)重要原因：形成合力，和地域文化發(fā)展的需要。

　　新畫(huà)派概念的樹(shù)立可以引起政府部門(mén)的重視，畫(huà)家應(yīng)而可以得到創(chuàng)作上的便利，也可以享受到政府支持對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生的推進(jìn)作用。反之，由政府支持主導(dǎo)，畫(huà)派領(lǐng)軍人物和代表畫(huà)家的藝術(shù)運(yùn)作，新畫(huà)派的成熟過(guò)程更有益于政府文化資源的整合。由地方畫(huà)派、民族音樂(lè)、非物遺產(chǎn)、歷史景點(diǎn)等元素構(gòu)成的地方文化品牌，終將為區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到積極有力的推動(dòng)作用。

　　去年，內(nèi)蒙古自治區(qū)官方學(xué)術(shù)研討會(huì)上提出了當(dāng)代“草原畫(huà)派”的概念，事實(shí)上，“草原畫(huà)派”也帶有很強(qiáng)的官方主導(dǎo)色彩。事實(shí)在說(shuō)明，確認(rèn)一個(gè)藝術(shù)流派的形成或存在，須站在藝術(shù)發(fā)展史的高度，以科學(xué)的態(tài)度做必要的定量與定性研究，其結(jié)論產(chǎn)生于研究之后，而不是在此之前。但是作為一種理論的自覺(jué)，在特定背景之下提出建立某種藝術(shù)流派的意向，并倡導(dǎo)藝術(shù)家付諸實(shí)踐，這在古今中外的藝術(shù)史上都不乏其例，雖然這要有一定的前提條件。

　　出人出畫(huà) 學(xué)術(shù)唯上

　　元代的黃公望、清代的王石谷先后不斷表現(xiàn)虞山而有了虞山畫(huà)派，虞山?jīng)]有黃公望等就不可能在美術(shù)史上留名，同時(shí)，黃公望、王石谷如果僅是一件或幾件表現(xiàn)虞山的作品，虞山也難以留名畫(huà)史。他提出了一個(gè)問(wèn)題：怎樣推出代表性人物并名留畫(huà)史、張揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，是保證畫(huà)派地位的重要因素。

　　政府畢竟不是藝術(shù)創(chuàng)作的主體，如果培育畫(huà)派只是一個(gè)政府行為，那它很容易受當(dāng)政者人事變動(dòng)的影響，最終還是要按藝術(shù)規(guī)律辦事。注重美術(shù)群體發(fā)展?fàn)顟B(tài)的地區(qū)政府應(yīng)該與創(chuàng)作者的創(chuàng)作保持一定距離，要按藝術(shù)規(guī)律來(lái)擬定文化藝術(shù)發(fā)展的方針，這樣才能促進(jìn)畫(huà)派或藝術(shù)群體的成長(zhǎng)。

　　從長(zhǎng)安畫(huà)派到新世紀(jì)黃土畫(huà)派的變遷，可以看出畫(huà)派產(chǎn)生是和面對(duì)的學(xué)術(shù)對(duì)象緊密聯(lián)系在一起的，畫(huà)派的發(fā)展需要在學(xué)術(shù)層面進(jìn)行客觀、謹(jǐn)慎的總結(jié)。一個(gè)地方需不需要成立畫(huà)派、成立什么畫(huà)派，大家會(huì)有不同的意見(jiàn)，但終歸要著眼于地區(qū)的自然風(fēng)貌、自然景觀和歷史淵源，要鑄造風(fēng)格樣式，這種地方性不是統(tǒng)一性的，要強(qiáng)調(diào)地方特色，要和時(shí)代的藝術(shù)思潮、流派相統(tǒng)一。

　　在社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化的當(dāng)代形勢(shì)下，畫(huà)派的產(chǎn)生、發(fā)展也與過(guò)去有所不同。我們關(guān)注畫(huà)派，更關(guān)注畫(huà)派對(duì)當(dāng)代畫(huà)壇、對(duì)文化藝術(shù)事業(yè)所產(chǎn)生的積極影響。

　　隴原畫(huà)派 世紀(jì)之秀

　　“隴原畫(huà)派”的提法是近兩三年的事情，隨著創(chuàng)作群體的相對(duì)牢固，創(chuàng)作思路的日趨成熟，創(chuàng)作風(fēng)格的逐步確立，隴原畫(huà)派正日益受到圈內(nèi)人士的關(guān)注。

　　隴原畫(huà)派的確切歷史應(yīng)該追溯到1992年，甘肅省絲綢之路協(xié)會(huì)的成立。絲綢之路協(xié)會(huì)雖然是一個(gè)民間性質(zhì)的書(shū)畫(huà)團(tuán)體，但她的發(fā)起人卻全是甘肅省德高望重、高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)同志。原甘肅省委書(shū)記李子奇同志任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)文史委員會(huì)副主任、甘肅省政協(xié)副主席鄧成城同志任會(huì)長(zhǎng)，原甘肅省人民政府秘書(shū)長(zhǎng)于忠正同志任執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)的絲綢之路協(xié)會(huì)，在成立伊始即廣泛聯(lián)系社會(huì)各界人士，以弘揚(yáng)絲綢之路優(yōu)秀歷史文化為主旨，開(kāi)展了一系列社會(huì)文化活動(dòng)，團(tuán)結(jié)、組織書(shū)畫(huà)家舉辦各類(lèi)書(shū)畫(huà)筆會(huì)和書(shū)畫(huà)展覽，為隴原畫(huà)派的建立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　經(jīng)過(guò)二十多年的潛心耕耘，隴原畫(huà)派逐漸擺脫了長(zhǎng)安畫(huà)派和黃土畫(huà)派的影子，創(chuàng)造出了主題明確，特色明顯的視覺(jué)語(yǔ)言體系，無(wú)論藝術(shù)實(shí)力和作品質(zhì)量，都在全國(guó)美術(shù)界產(chǎn)生了一定的影響。其中具有代表性的畫(huà)家有：楊志印、董兆儉、董兆惠、汪玉良、石懷川、王坤和、張光宇、沈風(fēng)濤、李朝陽(yáng)、黎小麗等。他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于探索、大膽創(chuàng)新，充分利用西部地區(qū)豐富的地域資源和民族特色，利用甘青藏的少數(shù)民族生活題材，形成了一種具有濃郁生活氣息和獨(dú)特藝術(shù)魅力的繪畫(huà)風(fēng)格，創(chuàng)作出了眾多別具一格的作品。

　　甘肅省絲綢之路協(xié)會(huì)雖然是純民間性質(zhì)的書(shū)畫(huà)團(tuán)體，但在其中不難找到當(dāng)政者、領(lǐng)導(dǎo)者的用心良苦和高瞻遠(yuǎn)矚。正是在打造、扶持地方文化牌的主導(dǎo)思想下，隴原畫(huà)派的藝術(shù)家們得到了良好寬容的創(chuàng)作空間和學(xué)術(shù)氛圍，一批文化底蘊(yùn)深厚，具有時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品得以誕生。因此，此時(shí)提出隴原畫(huà)派的概念是具有時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義的，隴原畫(huà)派也必將為新世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)壇添上濃墨重彩的一筆。