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    [專(zhuān)稿]獨(dú)生宣言展覽現(xiàn)場(chǎng)

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2008-08-05 10:57:19 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)  回軒/攝



    消費(fèi)浮華的世界

      戴爾?霍金斯(Dell Hawkins)說(shuō):“消費(fèi)世代理論的基本假設(shè)是:出生于同一時(shí)代的人經(jīng)歷過(guò)共同的社會(huì)、政治、歷史和經(jīng)濟(jì)環(huán)境,因此會(huì)產(chǎn)生相似的觀念和行為。‘世代’(generation)代表的是一類(lèi)具有一定共性的消費(fèi)群體, 重點(diǎn)不在于消費(fèi)者的生理年齡,而是主要考慮消費(fèi)者出生年代和成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同。如美國(guó)有嬰兒潮世代、X世代及N世代消費(fèi)族群的劃分。”中國(guó)的消費(fèi)社會(huì)、消費(fèi)文化幾乎是與獨(dú)生一代同步成長(zhǎng)的。按照這一說(shuō)法,那么,中國(guó)的獨(dú)生一代,可以說(shuō)是已形成并處于一個(gè)消費(fèi)世代。

      當(dāng)然,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與商業(yè)消費(fèi)社會(huì)文化的發(fā)展一直是非常密切的。隨著中國(guó)的改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)熱潮的興起。生于50、60年代藝術(shù)家創(chuàng)造了政治波普和艷俗藝術(shù)。但是,波普藝術(shù)帶有拿來(lái)主義和歷史政治符號(hào)的嫌疑,有時(shí)甚至是政治與思想的產(chǎn)物,帶有調(diào)侃、揶揄、憤怒、顛覆等的意圖。艷俗藝術(shù)是波普藝術(shù)的一種變體,只是風(fēng)格走向了一種矯飾的嫵媚、庸俗、艷麗,描繪一種庸俗不堪的消費(fèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。可以看出,早期的這種與消費(fèi)社會(huì)文化相關(guān)的藝術(shù),還處于政治、意識(shí)形態(tài)、調(diào)侃、反諷的味道之中,

      生于70年代后的獨(dú)生一代,與其前輩相比,完全處在一種商業(yè)與消費(fèi)文化的大潮中,歷史或政治等意識(shí)形態(tài),在他們作品中幾乎蕩然無(wú)存。他們喜歡,欣賞,熱衷于描繪表現(xiàn),宏觀地辯證思考這一消費(fèi)社會(huì)景觀,以及它給人們帶來(lái)的正面、負(fù)面影響,而這也是全球化時(shí)代背景下整個(gè)人類(lèi)所面對(duì)的消費(fèi)景觀與問(wèn)題(不僅僅限于中國(guó))。這些畫(huà)家的作品,往往正面客觀去反映他們看到面對(duì)的這一個(gè)真實(shí)消費(fèi)社會(huì)。畫(huà)面中呈現(xiàn)出一種繁榮浮華、燦爛絢麗的景觀,并透露著一些頹廢虛無(wú)的色彩。“從后現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)始,資本主義已經(jīng)不再用皮鞭和棍子欺負(fù)人民了,而是用‘物化’和‘異化’來(lái)使每一個(gè)消費(fèi)社會(huì)的人民進(jìn)入無(wú)邊的集體虛無(wú)感”。

      由金的作品,以色彩、光、線為主,創(chuàng)造出一種適應(yīng)當(dāng)代人們心理機(jī)制與視覺(jué)要求的“亂碼”藝術(shù),通過(guò)各種炫目的符號(hào)、色彩和光的多重組合去建構(gòu)萬(wàn)物,在色彩繽紛、燦爛絢麗中透露出繁華、浮華、欲望與虛無(wú)的現(xiàn)代社會(huì),展現(xiàn)出現(xiàn)代人生活的世界,現(xiàn)代人生活的狀態(tài)與特征,探討著物質(zhì)消費(fèi)文化的過(guò)度膨脹、科技文明的發(fā)展進(jìn)步,所帶來(lái)的一種潛在危機(jī)與憂(yōu)患。鄧瑜的作品,在閃爍變幻、亮麗精致的畫(huà)面氛圍中,充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的虛無(wú)幻想色彩與消費(fèi)社會(huì)的物欲橫流。鄧瑜說(shuō):“網(wǎng)絡(luò)、媒體、虛擬、消費(fèi)、物質(zhì)……,逼使我們?cè)缡欤覀兩钤谔鹈鄱煽诘纳鐣?huì),沒(méi)有使命感沒(méi)有歷史感,卻早早體會(huì)精神的焦慮與壓抑……。在這個(gè)物欲橫流的消費(fèi)社會(huì),什么史什么思想性什么批判什么理論什么崇高性在我們這里行不通了,沒(méi)有定律,沒(méi)有絕對(duì)的概念,一切都似乎是游戲,自我主宰,個(gè)人喜好成了通關(guān)的秘笈。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)惡俗一閃而過(guò)的當(dāng)下,我仍懷有神圣的愿望希望創(chuàng)造永恒,我的、我們的世界不斷延伸……。”曾素釵的作品,在色彩繽紛、精致細(xì)膩的畫(huà)面中,點(diǎn)綴著現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)所帶來(lái)的依稀可辨的消費(fèi)符號(hào)。楊振成的作品,以集聚堆疊的表現(xiàn)形式,從一個(gè)側(cè)面,以女性形象為媒介,突顯消費(fèi)社會(huì)浮華的世界給予中國(guó)女性的影響變化。

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