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[專稿] 尚·古——08孫初水墨畫展

藝術(shù)中國 | 時間: 2008-11-12 17:24:18 | 文章來源: 藝術(shù)中國
 
傲睨六合 660mm700 2008


  尚·古——08孫初水墨畫展

  開幕酒會:11月16日 15:00

  珊和羽畫廊

  地址:北京朝陽區(qū)酒仙橋路4號院798藝術(shù)區(qū)D區(qū)D03-4

  電話:010 5978-9771

  傳真:010 5978-9770

  郵箱:shanheyu@126.com

  尚·古——08孫初水墨畫展

  11月16日,孫初水墨畫展在北京珊和羽畫廊開幕。展覽展出了孫初近年來創(chuàng)作的水墨花鳥畫21幅,此次展覽將持續(xù)至12月16日,期間全天向公眾開放。

  在藝術(shù)家的名單上,孫初也許只是個新人,然而在設(shè)計(jì)領(lǐng)域他早已是蜚聲海內(nèi)外的名人,他曾數(shù)次獲得設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要獎項(xiàng)。如果拿他的設(shè)計(jì)作品與繪畫作品做一個比較,很難相信先鋒與傳統(tǒng)這兩種極端矛盾的表現(xiàn)形式能夠出自同一人之手。而這也恰恰成了孫初之藝術(shù)理想最耐人尋味的地方。孫初說:“設(shè)計(jì)和繪畫,是我和世界溝通的兩種方式。一邊是略有反叛精神的未來主義時尚風(fēng)潮,一邊是古典主義的虔誠守望;我游走其間。像一條直線的兩個極端。”

  在孫初看來,繪畫是一個非常個人化的過程,在他通過繪畫與世界溝通的時候,是絕對真實(shí),毫無雜念也從不需要做作的。他之所以選擇傳統(tǒng)藝術(shù),除了因?yàn)樗窃趥鹘y(tǒng)藝術(shù)的環(huán)境中長大的以外,還因?yàn)樗辞辶怂囆g(shù)與時間的關(guān)系。藝術(shù)產(chǎn)生于時代,但是藝術(shù)品之為藝術(shù)品,卻是因?yàn)樗挠篮阈裕軌蛞脖仨毘綍r間存在,不以任何評價和定價方式為轉(zhuǎn)移。否則它就不是藝術(shù)或者說是偽藝術(shù)。能夠稱之為藝術(shù)品的作品和能夠稱之為藝術(shù)家的人一定是觸及到了天理和人性的真相的,這種境界只有通過最深刻的反省和最艱辛的探索才能夠達(dá)到,它在時間長河的淘洗之下絕不會褪色,永遠(yuǎn)不會過時。

  1000年的時間已經(jīng)證明了中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一種真理性的存在,而新文化即使從五四算起也還不到一百年,用100年去否定1000年絕對是一個不理智的選擇。而用否定歷史的方式來確認(rèn)現(xiàn)在和構(gòu)想未來也從來都沒有成功過。孫初說:“古到極致就是新”說到底,繪畫就是用自己獨(dú)特的語言工具,對存在進(jìn)行探索,對現(xiàn)象進(jìn)行反思,在其背后支撐它的是道德、人性與天理。如果我們承認(rèn)人的文化屬性,就不能回避和否定歷史,即使是否定它也需要它的存在,否則就失去參照。太陽底下沒有新鮮的事物,只有對事物的感悟和表達(dá)的不同,那么在傳統(tǒng)與時尚之間就不應(yīng)該存在新舊高下的分別。那么我們就可以肯定,用傳統(tǒng)的方式一定能夠表達(dá)最先鋒的理念,拘泥于新和拘泥于舊都是一種束縛,而且來的一樣強(qiáng)烈。以反叛的名義來證明自己的先鋒,終究落了下乘。所以,看似矛盾的孫初,其實(shí)并不矛盾。

  承認(rèn)藝術(shù)的永恒性是關(guān)鍵的一步,能夠經(jīng)得起時間檢驗(yàn)的藝術(shù)品和藝術(shù)家一定要先走出這一步,但也只是第一步。從藝術(shù)風(fēng)格的角度看,孫初的畫下筆似有意粗澀,而筆下所有那些奇中見美、怪中見趣的意象都顯得逸氣縱橫或者說是老氣橫秋,蘊(yùn)含著一種獨(dú)特凜然的官能力量。獨(dú)棲枝頭的怪鳥,恣意漫長的藤蘿,崚嶒巖下的寒鴉,游弋水中的魚蝦……它們看起來都是野性未除,在一片蠻荒中頑強(qiáng)而別扭地生長。孫初用一枝禿筆描劃這些拙笨中透出力量、奇崛中有些恍惚、冷漠中流露生機(jī)的生靈,寫盡了自己胸中與筆下花鳥魚蟲一般無二的那一腔“無所謂”且又“無所畏”的心跡。老丑,是無所謂的,只要那形貌動態(tài)背后埋伏著一股元?dú)饬芾焐灰训纳Γ换暮菬o所畏的,惟有不沾不滯于日常氣息濃郁的枝枝蔓蔓,才能令我們暫時超脫俗情的羈絆而獲得自由的審美心境。孫初孜孜以求的是一個更為幽遠(yuǎn)、闊大、蒼茫、深邃的境界,為達(dá)此境甚至不惜放任畫中生命逞其睥睨一切的漠然、乖張和孤傲。當(dāng)然,孤高絕俗并不意味著畫家與世間絕情,只不過在空闊而不造作的蒼茫天地里,憑借深靜的心襟,發(fā)現(xiàn)宇宙間深沉的境地。

  如果用佛洛依德的模型來分析,孤高的我尚處于本我的層面,這之上還有一個超我的境界,超我之我一定是有公共性的。極端個人化與公共性在這個層面再次合一。所以我們不能去遁世,也沒有必要去遁世。孫初說:“展覽僅表明我對傳統(tǒng)水墨的態(tài)度,借古人之境,抒發(fā)自己的情懷,畫中呈現(xiàn)的靈風(fēng)古韻,從容而平靜,作為一個現(xiàn)代人,只是在這樣的情境中表達(dá)現(xiàn)代人對傳統(tǒng)的態(tài)度,水與墨之間有意或無意地流露了一個當(dāng)代人的超然和淡定。”

 
悠然天涯客夜來積雪深 紅葉亦飄落 嘯竹色更新1380mm380 2008
 
 
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