小黎
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上個(gè)世紀(jì)八十年代初，魯光以一篇《中國(guó)姑娘》的報(bào)告文學(xué)轟動(dòng)文壇。但不久，他便從文壇蒸發(fā)。十多年之后，他從畫(huà)壇冒了出來(lái)。接連在中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)畫(huà)研究院、北京榮寶齋、山東煙臺(tái)、澳門(mén)、新加坡、日本等地舉辦畫(huà)展，而且以強(qiáng)大的藝術(shù)沖擊力引起國(guó)內(nèi)外畫(huà)界的注目。
著名畫(huà)家、評(píng)論家周韶華著文稱，“魯光的‘大寫(xiě)意’中國(guó)畫(huà)，得益于李苦禪、崔子范兩位恩師的熏陶，但是他不克隆老師，能沖破陳規(guī)陋習(xí)，跳出老一套框框，完全用自己的眼睛感受新的世界，用自己的思想去尋找新的藝術(shù)方位，用自己的表現(xiàn)手段去解決自己的繪畫(huà)語(yǔ)言形式不但與老師們拉開(kāi)了距離，而且打造出自己與眾不同的現(xiàn)代畫(huà)形式?！?/p>
尤其對(duì)魯光以紅燭為題材的創(chuàng)新之作《生命》，好評(píng)如潮。周韶華評(píng)點(diǎn)，“他畫(huà)的不再是自然狀態(tài)的紅燭，而是與心靈相對(duì)應(yīng)的熊熊燃燒的火把，意念中的鐵壁紅墻，與命運(yùn)抗?fàn)幍纳Ｋ囆g(shù)手段不期然而然地是表現(xiàn)主義與象征主義的表現(xiàn)，完全從文人畫(huà)脫胎換骨為現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，可以說(shuō)，這一作品是魯光具有里程碑意義的代表作。”著名美術(shù)評(píng)論家楊悅浦認(rèn)為，“表現(xiàn)生命的紅蠟燭，對(duì)感官、對(duì)心靈有強(qiáng)烈的刺激，特別現(xiàn)代，意境很高，而且非常新?！贝朔t燭圖在日本展出后，日本現(xiàn)代水墨美術(shù)館館長(zhǎng)對(duì)魯光說(shuō)，：“你的紅色征服了日本觀眾。”畫(huà)展閉幕時(shí)，觀眾達(dá)一千多人。
而魯光的一批計(jì)黑為白的花鳥(niǎo)畫(huà)，也深得收藏家和觀眾的青睞。
美術(shù)評(píng)論家楊庚新說(shuō)，“他計(jì)黑為白，在繪畫(huà)的形式上，是一種獨(dú)特的創(chuàng)造。”
周韶華說(shuō)，“二十余年來(lái)，魯光兄聚精會(huì)神地在追求一個(gè)理想目標(biāo)，就是追尋當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)境，找到自己特立獨(dú)行的語(yǔ)言方式。他在這方面的一大創(chuàng)造，就是把中國(guó)畫(huà)‘知白守黑’的原理一反正負(fù)。把計(jì)白為黑顛倒過(guò)來(lái)，變計(jì)黑為白，反白為黑，讓視覺(jué)效果反其道而行之，產(chǎn)生全新的視覺(jué)沖擊力，給人耳目一新之感。這種圖式換型和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，古未有之，今由魯光開(kāi)始，是魯光的專利?！?/p>
崔子范先生認(rèn)為，魯光的寫(xiě)意畫(huà)，畫(huà)風(fēng)新，而且畫(huà)路也廣 。在魯光的一幅牛畫(huà)上題道，“神韻、意境、格調(diào)皆佳”。
魯光的牛，重形似，更重神似。他常題牛畫(huà)曰，“站著是條漢，臥倒是座山”，“牛有二勁，任勁和犟勁。任勁誠(chéng)可貴，犟勁不能無(wú)?！睏罡略u(píng)說(shuō)，“他的大寫(xiě)意勝人一籌之處在于擬人化、象征手法的運(yùn)用。他筆下的牛，已近半抽象，強(qiáng)調(diào)以書(shū)入畫(huà)，常常以焦墨造型，畫(huà)風(fēng)獨(dú)具。以牛喻人，不僅富有哲理，而且極具幽默感，令人回味無(wú)窮。”著名畫(huà)家趙士英則認(rèn)為，魯光的牛，“在造型上的幾種變化，成了牛的圖騰。這個(gè)氣派，如果沒(méi)有寬闊的胸懷，沒(méi)有一個(gè)深厚的底蘊(yùn)，是做不到的?！?/p>
魯光退休后，落葉歸根，淡薄名利，常回到浙中故里小山村居住。范曾說(shuō)，“魯光退隱山林后，游物乘心，與天地精神往還，近年畫(huà)作洗盡鉛華，一任自然。”他評(píng)說(shuō)魯光近作，“觀其畫(huà)而知其人，曰厚、曰渾雅、曰天真、曰童心，此皆畫(huà)者最難得者，而魯光信手拈來(lái)均有此種天籟，于是風(fēng)格獨(dú)樹(shù)，斷不從俗。”他寫(xiě)一對(duì)聯(lián)送魯光，“唯理是求人稱陳亮，遺形而索我愛(ài)魯光?！?/p>
對(duì)于魯光寫(xiě)意畫(huà)的獨(dú)特個(gè)性的形成，名家們也各有評(píng)點(diǎn)。劉勃舒認(rèn)為，“畫(huà)畫(huà)，說(shuō)到底是畫(huà)修養(yǎng)、畫(huà)學(xué)問(wèn)。也許正因?yàn)轸敼馐且晃蛔骷?，?huà)畫(huà)時(shí)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，畫(huà)作反而奇趣疊出。豪華落盡見(jiàn)真淳。他對(duì)畫(huà)界絕無(wú)門(mén)戶之見(jiàn)。他廣交各種流派的畫(huà)友，并且以友為師，吸取他們之所長(zhǎng)，不斷充實(shí)自己。他追求雄渾、厚實(shí)、拙樸、強(qiáng)烈的現(xiàn)代畫(huà)風(fēng)?！?/p>
著名畫(huà)家謝志高說(shuō)，“魯光的畫(huà)給我的最大啟示，就是藝術(shù)不等于技術(shù)。他靠的是自己的生活底子、修養(yǎng)、思想和氣質(zhì)?！?/p>
著名書(shū)畫(huà)鑒定家楊仁愷老先生評(píng)點(diǎn)道，“魯光先生以作家名世，作畫(huà)乃其余事，然秉性不同于他人，構(gòu)圖、設(shè)色、運(yùn)筆別開(kāi)生面。正由于素養(yǎng)深厚，故而出手不凡，能突破傳統(tǒng)之約束，開(kāi)一時(shí)之新風(fēng)，不讓斫輪老手?！?/p>
劉勃舒以為，“魯光很有藝術(shù)才氣和靈氣，有追求，有個(gè)性?！比A君武說(shuō)，“魯光的畫(huà)和人一樣大氣，很隨意，體現(xiàn)了個(gè)人風(fēng)格?！迸?huà)家何韻蘭認(rèn)為，“魯光本身是從文人畫(huà)走向現(xiàn)代的范例?！敝苌厝A縱觀魯光藝術(shù)的發(fā)展歷程，認(rèn)為他是一位“有大匠風(fēng)范的畫(huà)家”，“在面向現(xiàn)代，走向未來(lái)的征途中，必將成為中國(guó)的一支大手筆?！?/p>
魯光則正處于藝術(shù)探索的苦惱中。他說(shuō)，“繪畫(huà)與文學(xué)創(chuàng)作一樣，是一個(gè)無(wú)邊的苦海。我正在這個(gè)藝術(shù)的苦海中，艱難地向前游動(dòng)……”