行走在青藏地區(qū)，每位受過(guò)傳統(tǒng)訓(xùn)練的唐卡畫師都會(huì)跟你講述這樣一個(gè)傳說(shuō)，吐蕃王松贊干布用自己的鼻血畫出護(hù)法女神白拉姆，成就了第一幅唐卡。唐卡（Tangka）是藏語(yǔ)音譯，意思是繪畫或刺繡在布、綢或紙上的彩色卷軸畫，已有長(zhǎng)達(dá)1400多年的歷史，是富有藏族文化特色的一個(gè)優(yōu)秀畫種。

丹增，藏族，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作協(xié)副主席，對(duì)唐卡這門誕生于中國(guó)西藏的杰出繪畫藝術(shù)青睞有加。在丹增看來(lái)，唐卡的悠久歷史、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、高超的繪畫技巧、極富美感的裝飾效果等特征，決定了唐卡具有不容忽略的收藏價(jià)值。他對(duì)《藝術(shù)市場(chǎng)》記者表示，盡管唐卡自身帶有一定的宗教社會(huì)特性，但所有熱愛繪畫藝術(shù)的人都可以來(lái)研究與收藏唐卡，讓古老的唐卡藝術(shù)傳承與發(fā)展下去。

《藝術(shù)市場(chǎng)》（以下簡(jiǎn)稱《藝》）：唐卡是工藝還是藝術(shù)？

丹增：唐卡既是工藝美術(shù)，也是繪畫藝術(shù)。唐卡這門古老藝術(shù)的誕生與佛教傳入西藏地區(qū)有很大關(guān)系，人們?cè)谘芯糠鸾讨鞯倪^(guò)程中，揣摩佛祖人物的相貌與氣度，并將佛經(jīng)中的名人大事通過(guò)繪畫的形式記錄到墻面、布面、羊皮上，這也是唐卡藝術(shù)誕生的根源。到了明清兩代，中央政府加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的治理，漢藏文化交流隨之增多，唐卡藝術(shù)在材料質(zhì)地和繪畫技術(shù)等方面達(dá)到一個(gè)新的高峰。這個(gè)時(shí)期的唐卡，數(shù)量明顯增多，并形成了不同風(fēng)格的畫派。

從藝術(shù)角度來(lái)看，唐卡繪畫用筆細(xì)膩，風(fēng)格華麗，構(gòu)圖合理，線條精細(xì)，著色濃艷，是典型的工筆彩畫法。若從工藝角度分析，則要區(qū)分唐卡不同的質(zhì)地。唐卡的質(zhì)地是多種多樣的，多數(shù)是在布面、絹面和紙面上進(jìn)行彩畫，還有許多刺繡、織錦、緙絲和貼花等織物唐卡。刺繡唐卡是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺(tái)、樓閣等均可刺之于繡。織錦唐卡是以緞紋為經(jīng)，數(shù)色之紋為緯，間錯(cuò)提花而織造。貼花唐卡則是用各色彩緞，剪裁粘貼在織物上，組成人物和各種圖案?？椢锾瓶ㄗ畛醵酁閮?nèi)地江浙一帶制作，后來(lái)青藏地區(qū)也能生產(chǎn)刺繡和貼花一類的織物唐卡。

《藝》：唐卡是否只涉及宗教題材？

丹增：唐卡的題材是多方面的。除了大量包含佛教內(nèi)容的唐卡，還有不少取材于中國(guó)西藏社會(huì)歷史和生活習(xí)俗的歷史畫和風(fēng)俗畫，也有反映藏醫(yī)藏藥和天文歷法的科學(xué)唐卡。

據(jù)史作畫，以畫言史是唐卡的一個(gè)顯著特點(diǎn)。反映中國(guó)西藏歷史的唐卡有三類：第一類是通史性的，作者（拉瑪瑪尼）把西藏各個(gè)歷史階段的重大事件，一件件形象地描繪出來(lái)，并加以必要地文字說(shuō)明，聯(lián)起來(lái)便是一部完整的歷史；第二類是斷代性的歷史唐卡，即描繪某一歷史階段的幾個(gè)重要片斷，說(shuō)明有關(guān)的歷史事件；最后一類是人物傳記唐卡，即把某個(gè)重要?dú)v史人物（包括宗教人物）一生中突出的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。

科學(xué)唐卡中內(nèi)容最豐富的要數(shù)藏醫(yī)藏藥唐卡，包括醫(yī)學(xué)原理、人體結(jié)構(gòu)、經(jīng)絡(luò)穴位、醫(yī)療器械、各種藥物等內(nèi)容。公元17世紀(jì)，威望甚高的德斯·桑杰加措，集中了洛扎丹增洛布等各地著名的畫師，依據(jù)《四部醫(yī)典》內(nèi)容，主持繪制了一套完整的醫(yī)藥唐卡共計(jì)79幅。藏醫(yī)藏藥唐卡中，有歷史名醫(yī)診斷圖90多幀，有160多件功能各異、具有700多年歷史的金、銀、鐵等質(zhì)地的醫(yī)療器具，更有3000多種描繪葉子形狀與名稱的植物藥，大量描繪了形狀、顏色的礦物藥，以及標(biāo)注出準(zhǔn)確位置的動(dòng)物藥如熊膽、麝香，等等。這些珍貴的資料在世界古代醫(yī)藥史上也是不多見的。至于天文歷法唐卡，則是忠實(shí)地記錄了人們對(duì)宇宙構(gòu)成、日月星辰變化、季節(jié)變化等宇宙觀念的認(rèn)識(shí)程度。這類唐卡既是中國(guó)西藏古代的繪畫藝術(shù)，也是研究古代天文歷算的重要文物。比如布達(dá)拉宮收藏的天體運(yùn)行圖，每個(gè)行星分別畫有象征十二天宮的動(dòng)物圖形，均按各自的軌道有規(guī)律地運(yùn)行。

《藝》：如何判別唐卡價(jià)值的高低？

丹增：應(yīng)該根據(jù)歷史價(jià)值與工藝價(jià)值來(lái)綜合衡量唐卡的價(jià)值。老唐卡因?yàn)橛涊d珍貴的史料，價(jià)值自然不言而喻；而新唐卡更多是通過(guò)顏料、質(zhì)地、畫工、技法等因素判斷。以青海熱貢的彩畫唐卡為例，最珍貴的便是采用天然礦物顏料繪制，其中綠色是綠松石，黃色為黃英石，紅色是朱砂，白色是銀，等等。這些唐卡保存時(shí)間長(zhǎng)，哪怕是宋元時(shí)期繪制的遺留到今天也不會(huì)褪色。今天市面上很多唐卡實(shí)際上采用了化學(xué)顏料，盡管顏色鮮艷，但不利于保存，故而價(jià)值要低很多?？椢锾瓶▌t需要根據(jù)工藝的復(fù)雜程度、材料的選擇來(lái)判斷價(jià)值高低。以緙絲唐卡為例，采用“通經(jīng)斷緯”的方法，以細(xì)蠶絲為經(jīng)，色彩豐富的吞絲作緯，各色緯線僅于圖案花紋需要處與經(jīng)絲交織。視之如雕鏤之像，風(fēng)貌典雅，富有立體裝飾效果，是我國(guó)特有的將繪畫移植于絲織品的特種工藝美術(shù)品。它既保持了原作的風(fēng)格形狀，同時(shí)又具備絲織物細(xì)膩動(dòng)人的特點(diǎn)，工藝復(fù)雜，尤為珍貴。這類織物唐卡，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，花紋精致，色彩絢麗，質(zhì)地緊密而厚實(shí)，富有強(qiáng)烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上，用珠玉寶石鑲嵌其間，珠聯(lián)璧合，相映成趣，顯得格外華麗精美，價(jià)值更高。

《藝》：內(nèi)地藏家可以接受唐卡嗎？

丹增：不可否認(rèn)，唐卡帶有強(qiáng)烈的宗教與地域色彩，內(nèi)地藏家在認(rèn)識(shí)上要迅速接受唐卡有一定困難，但唐卡更是一門優(yōu)秀的繪畫藝術(shù)，我個(gè)人很看好唐卡的收藏前景。首先，不論是樣式、風(fēng)格還是繪制形式。種種獨(dú)特性決定了唐卡是一門獨(dú)一無(wú)二的繪畫形式。這門藝術(shù)延續(xù)了數(shù)百年甚至上千年，在中華民族的大家庭中，從來(lái)沒有斷裂過(guò)。唐卡的繪畫技巧別具一格，筆畫纖細(xì)，刀法遒勁，設(shè)色墨染，層次分明，這與傳統(tǒng)國(guó)畫、油畫、彩繪都有鮮明的區(qū)別。此外，唐卡對(duì)色彩的大膽搭配，艷麗且富有強(qiáng)烈的裝飾效果，甚至包括唐卡的彩緞裝裱與精美的綢帶包裹，對(duì)于藏家而言都是唯美的藝術(shù)享受。我相信，所有熱愛藝術(shù)、熱愛繪畫的人們會(huì)逐漸接受與收藏唐卡，唐卡的價(jià)值也會(huì)不斷提升。

（注：本文的完成亦感謝中國(guó)西藏信息中心及歐仁先生的相關(guān)文字資料）