編者按：從2006年香港蘇富比推出佛像專(zhuān)場(chǎng)開(kāi)始，佛教文物開(kāi)始受到藏家關(guān)注，這其中最受藏家歡迎的還是藏傳佛像，作為最具特色的藏傳佛教藝術(shù)品，唐卡在其中又扮演了什么角色，市場(chǎng)前景如何？
青海首次唐卡拍賣(mài) 成交價(jià)近70萬(wàn)元
2008年6月14至16日，本刊社長(zhǎng)代柳梅及社長(zhǎng)助理馬繼東參加了在青海省博物館舉辦的首屆青海國(guó)際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì)暨第五屆民族文化旅游節(jié)重要活動(dòng)——唐卡藝術(shù)品鑒賞拍賣(mài)會(huì)，本次唐卡藝術(shù)品鑒賞拍賣(mài)會(huì)由唐卡鑒賞和拍賣(mài)兩部分組成。14日至15日，特邀青海民族學(xué)院藝術(shù)系主任呂霞和青海省博物館副研究館員葉玉梅，分別作了題為《唐卡的工藝技法》和《如何認(rèn)識(shí)唐卡中的人物和圖案》的專(zhuān)題講座。
鑒賞拍賣(mài)會(huì)上，承辦單位——青海紅人創(chuàng)投集團(tuán)和青海省產(chǎn)權(quán)拍賣(mài)有限責(zé)任公司，對(duì)釋迦摩尼十六羅漢、觀想圖、白度母、四臂觀音、宗喀巴等20幅新、舊唐卡作品和3幅蘇繡唐卡作品進(jìn)行了拍賣(mài)，來(lái)自省內(nèi)外的近20家客商參與了競(jìng)拍。經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)價(jià)，最后，白度母等8幅唐卡作品競(jìng)拍成功，成交額達(dá)69萬(wàn)元。
青海紅人創(chuàng)投集團(tuán)董事長(zhǎng)關(guān)景武認(rèn)為，這次拍賣(mài)會(huì)是青海省首次對(duì)唐卡藝術(shù)品進(jìn)行正式拍賣(mài)。這次唐卡鑒賞拍賣(mài)會(huì)舉辦得比較成功，為青海省唐卡藝術(shù)品走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)搭建了一個(gè)非常好的銷(xiāo)售平臺(tái)。
早期唐卡精品已流向海外
憑借自身濃郁的異域風(fēng)情、獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，近年在世界各地舉行的拍賣(mài)會(huì)上，唐卡屢屢拍出天價(jià)，成為藏家注目的焦點(diǎn)。2002年，在香港佳士得拍賣(mài)會(huì)上，一幅明永樂(lè)御制的巨型《刺繡紅夜魔唐卡》，受到了海內(nèi)外人士的關(guān)注，最終以400多萬(wàn)美元的價(jià)格拍賣(mài)成交，創(chuàng)下了亞洲織物類(lèi)拍賣(mài)品價(jià)格的新高，也創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)唐卡成交價(jià)最高紀(jì)錄，而且這一紀(jì)錄至今難以突破。其實(shí)，這幅作品早在1994年在紐約佳士得的一次拍賣(mài)會(huì)上，就曾以100萬(wàn)美元的價(jià)格成交。這一結(jié)果是否顯示，唐卡也如同其他收藏品早期市場(chǎng)一樣——“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”？
西方人士對(duì)西藏唐卡情有獨(dú)鐘，以致于一些精美的唐卡不斷流向西方市場(chǎng)；反觀國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，唐卡雖然一直為國(guó)人關(guān)注，在拍賣(mài)會(huì)上也時(shí)時(shí)閃現(xiàn)，但數(shù)量及成交價(jià)格一直都不甚理想。2002年12月，天津文物公司拍賣(mài)了一幅《清普賢菩薩像唐卡》，成交價(jià)為5.5萬(wàn)元，是當(dāng)年國(guó)內(nèi)唐卡拍賣(mài)的最高紀(jì)錄；2004年北京翰海將《清初五鳳圖唐卡》拍出17.6萬(wàn)元；2005年，誠(chéng)銘國(guó)際拍賣(mài)的《清御制刺繡釋迦牟尼及二弟子唐卡》，成交價(jià)82.5萬(wàn)元。在短短的3年時(shí)間里，唐卡的價(jià)格已經(jīng)翻了10多倍，顯示出唐卡的巨大升值潛力。一組15幅清代佚名高僧所繪的《宗喀巴大師的一生》唐卡，在古天一公司2006秋季拍賣(mài)會(huì)上，以1650萬(wàn)元高價(jià)成交，創(chuàng)下內(nèi)地唐卡拍賣(mài)新紀(jì)錄。然而，我們明顯可以察覺(jué)，唐卡在國(guó)內(nèi)始終難以形成氣候，究其原因，首都博物館金銀陶瓷類(lèi)專(zhuān)家王春和認(rèn)為：其一，早期對(duì)唐卡認(rèn)識(shí)不足，失去了收藏先機(jī)，許多十二三世紀(jì)至十四五世紀(jì)制作的唐卡，大多進(jìn)入了西方的博物館；其二，雖然現(xiàn)在有了認(rèn)識(shí)，但資源枯竭，一些明代的唐卡精品流向海外，國(guó)內(nèi)目前已很少見(jiàn)。將來(lái)我們的收藏家要收藏精品唐卡，只能到海外市場(chǎng)上去尋覓了。我們的拍賣(mài)行業(yè)要打造精品唐卡的品牌，也只能依靠海外回流。
為收唐卡，有人不惜傾家蕩產(chǎn)
唐卡的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，幾乎包羅萬(wàn)象，不僅囊括佛門(mén)所有的佛、菩薩、護(hù)法神、教義、教法，等等，還涉及到西藏歷史、政治、文化和社會(huì)活動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域。除了它獨(dú)具的藝術(shù)天賦而外，藏傳佛教中的各大宗派的祖師教賦予唐卡鮮活的生命，并親自制作。同傳法一樣，他們非常神圣地把唐卡及繪畫(huà)藝術(shù)代代相傳，世世承襲，把唐卡視為有生命力的佛。這便是多少年來(lái)，唐卡被人們視為珍寶的根本原因。也因此，多少藏家對(duì)其深深著迷，甚至于傾家蕩產(chǎn)也要收入囊中。
2006年香港蘇富比拍賣(mài)會(huì)上，藏家賈克收藏的喜馬拉雅繪畫(huà)專(zhuān)拍共有拍品約120件，包括西藏、尼泊爾等地區(qū)的唐卡及繪畫(huà)，預(yù)估總成交額可以達(dá)到2,500,000-3,500,000美元。其中有上師的唐卡以及西藏、尼泊爾年輕一代藝術(shù)家的創(chuàng)作作品。據(jù)說(shuō)，這位瑞士收藏家Dr.Ernst Mischa Jucker和他的妻子Angela，自從1960年在印度買(mǎi)了第一件喜馬拉雅的繪畫(huà)作品之后，就深深地迷戀上西藏和尼泊爾這種自然、神秘的藝術(shù)和文化。在他的藏品中，有些唐卡、織品，至少收藏了40年以上。
在深圳，藏家彭小昆的唐卡收藏早已聲名在外，數(shù)十年來(lái)，他收藏的緙絲唐卡、堆繡唐卡、手繪唐卡共有200多幅，它們大多為明清時(shí)期的寶貝，而最老的一幅唐卡距今已有1000多年，為唐代布繪的《釋加牟尼》。國(guó)內(nèi)著名古代佛像及青銅鑒定專(zhuān)家金申、深圳市考古所副所長(zhǎng)郭學(xué)雷、廣東省文物鑒定站專(zhuān)家李遇春都曾來(lái)佛堂鑒定欣賞過(guò)他的老唐卡。
彭小昆專(zhuān)門(mén)為收藏唐卡設(shè)立的佛堂，約20平方米的室內(nèi)四壁掛了數(shù)十幅近現(xiàn)代唐卡，而這些，只是他藏品中的冰山一角，最珍貴的一些唐卡沒(méi)舍得掛上來(lái)，因?yàn)榇蜷_(kāi)一次它就折舊一次。彭小昆的唐卡可謂品種豐富。其中一幅距今已有700多年歷史的元代皮制唐卡，繪的是“四臂觀音和白度母”。看著這幅周邊已有些泛黑、中間圖案卻色彩斑斕婉然若新的唐卡，彭小昆說(shuō)：“皮上作畫(huà)相當(dāng)難，皮制唐卡主要是牛皮、虎皮等，但它們大多毛孔粗大，畫(huà)作會(huì)受到影響，但這幅元代皮制唐卡卻很細(xì)膩，經(jīng)過(guò)了數(shù)百年顏色依然鮮亮。”
最值得一提的是西藏自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、收藏家協(xié)會(huì)主席葉星生，藏名“嘉措”。他曾將珍藏了十年之久的《馬頭明王珍珠堆銹唐卡》,無(wú)償捐獻(xiàn)給西藏最著名的佛教圣地“拉薩三大寺”之一——色拉寺。1999年，他曾將他歷經(jīng)38年苦尋珍藏的2300件藏品捐贈(zèng)給西藏人民。這些藏品中有國(guó)家一級(jí)文物20余件、二級(jí)文物40余件、三級(jí)文物100余件，價(jià)值8000萬(wàn)元人民幣。
在眾多收藏者之中，也有不少是看重唐卡的升值潛力的。成都收藏家樊鵬黃金周時(shí)間去拉薩，幾乎都在拉薩八廓街附近度過(guò)，他鉆進(jìn)了這個(gè)城市的大街小巷，從各個(gè)不同的角落,以不同的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)了10多幅精美的唐卡。他說(shuō)：“拿回成都后價(jià)格至少翻一番，如果放到明后年，漲兩三倍也正常。”在十多年的收藏時(shí)間里，深圳收藏家陳炳華將幾乎全部時(shí)間都放在全國(guó)各地的古玩市場(chǎng)上，不淘別的，只找一樣?xùn)|西——唐卡。數(shù)百?gòu)埦哂袧庥舨孛褡逄厣奶瓶ㄑb滿(mǎn)了一個(gè)大柜子，“千萬(wàn)別小看了它，它們都是近年來(lái)市場(chǎng)上升值的黑馬，很有收藏價(jià)值。”對(duì)于這些唐卡，他是信心十足。國(guó)內(nèi)拍賣(mài)會(huì)開(kāi)始重視唐卡拍賣(mài)
我們也欣喜地看到，國(guó)內(nèi)拍賣(mài)市場(chǎng)愈來(lái)愈重視藏傳文物唐卡的拍賣(mài)，尤其是匡時(shí)國(guó)際和北京翰海。匡時(shí)拍賣(mài)公司副總經(jīng)理趙強(qiáng)透露，匡時(shí)日后的征集對(duì)象不僅僅是佛像，而是要擴(kuò)大到唐卡等藏傳文物上，讓更多的藏家認(rèn)識(shí)到藏傳文物的價(jià)值。2007年12月初，在北京匡時(shí)拍賣(mài)公司的秋拍中，集中推出了幾十幅精美的明清時(shí)期的唐卡，其中最大的一幅清代唐卡成交價(jià)近90萬(wàn)元，表明收藏市場(chǎng)的導(dǎo)向與需求。
北京翰海佛像部主管一西，16歲就涉足古董圈，致力于佛教藝術(shù)品的鑒藏與經(jīng)紀(jì)，2003年，成立尚仕雅集文化藝術(shù)顧問(wèn)有限公司，專(zhuān)營(yíng)佛教藝術(shù)品，其中就包括唐卡。
首都博物館金銀陶瓷類(lèi)專(zhuān)家王春和認(rèn)為，唐卡的真正價(jià)值還未體現(xiàn)出來(lái)，他認(rèn)為唐卡中也有明代永樂(lè)年間宮廷制作的作品，目前國(guó)內(nèi)僅知西藏大昭寺保留了兩幅這樣的作品，其他都流失在外。其尺幅很大，大約有了3米多高，且都是刺繡的。如果這種唐卡進(jìn)入拍賣(mài)會(huì)，可以肯定地說(shuō)，其價(jià)格一定不會(huì)低于目前永樂(lè)造像創(chuàng)下的1.3億元的天價(jià)。
藏醫(yī)藏藥唐卡 市場(chǎng)很吃香
目前市場(chǎng)上，清代唐卡數(shù)量較多，現(xiàn)存的歷代唐卡中絕大部分是清代作品，但并非所有的清代唐卡都是精品，所以藏家在收藏時(shí)一定要慎重。
第一，要選擇清宮御制或收藏的唐卡。在清朝時(shí)期，康熙、雍正及乾隆分別冊(cè)封過(guò)班禪和達(dá)賴(lài)，確立了對(duì)西藏的統(tǒng)治地位，尤其是雍正皇帝，更是尊崇藏傳佛教。清代宮廷制作了大量的唐卡，主要由中正殿畫(huà)佛喇嘛繪畫(huà)，同時(shí)讓宮廷漢族和西洋畫(huà)師參與繪制，這就使得宮廷唐卡風(fēng)格多樣，并具有一種漢藏合璧的藝術(shù)風(fēng)格。此外，清代宮廷所藏的唐卡都是西藏宗教上層敬獻(xiàn)給皇帝的，多數(shù)是班禪和達(dá)賴(lài)敬獻(xiàn)的珍品，所以，這些唐卡的收藏價(jià)值非常高。2005年北京誠(chéng)銘拍賣(mài)的唐卡82.5萬(wàn)元就可見(jiàn)一斑。
第二，選擇題材獨(dú)特的唐卡。唐卡表現(xiàn)的題材十分豐富，其中也有一些比較少見(jiàn)又非常獨(dú)特的內(nèi)容，比如，藏醫(yī)藏藥類(lèi)唐卡，既記載著各種西藏醫(yī)藥的精華，又是用以教學(xué)的輔助工具，不但表現(xiàn)了藏族人民對(duì)人體、生死的認(rèn)識(shí)，還體現(xiàn)了對(duì)宇宙、人與宇宙關(guān)系的認(rèn)知，具有醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等多方面的意義。2002年天津文物公司舉辦的秋季文物拍賣(mài)會(huì)上，3幅清代藏醫(yī)學(xué)唐卡均以3.3萬(wàn)元的高價(jià)成交，遠(yuǎn)高于其他唐卡的成交價(jià)格。
第三，選擇刺繡和緙絲唐卡。除了繪畫(huà)唐卡外，清代宮廷還在蘇州定制刺繡和緙絲唐卡。刺繡和緙絲唐卡不僅材質(zhì)珍貴，而且制作難度極大、保存不易，因此，清代流傳下來(lái)的非常稀少，在宮廷唐卡中也極及罕見(jiàn)，往往一面世，即被藏家歸入囊中，如果《刺繡紅夜魔唐卡》八年后出現(xiàn)，不知又是幾倍的價(jià)格，我們不妨拭目以待。