融會、通達(dá)的境界——劉大為的中國畫創(chuàng)作

　　邵大箴

　　劉大為君是當(dāng)代中國畫界很有成就和很有影響力藝術(shù)家。早在70年代上半期，他的作品就入選全國美展，80年代他的工筆重彩和速寫受到人們的關(guān)注。而在80年代末、90年代初，他因以《草原上的民族》(1989)、《草原歌手》(1990)、《晚風(fēng)》(1991)等杰出作品在全國性展事上屢屢得奨而獲得廣泛聲譽。自1998起至2007年，他任職中國美術(shù)家恊會常務(wù)副主席，主持全國美協(xié)的日常工作，但他并未因肩負(fù)重任而放棄自己的藝術(shù)追求。在繁忙的行政工作之余，他不但一直堅持藝術(shù)創(chuàng)作，而且接受了許多嚴(yán)肅的主題性創(chuàng)作任務(wù)，不斷有新作問世。同時，他努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，開闊自己的視野，錘煉和完善自己的藝術(shù)語言，追求創(chuàng)新。他的個性風(fēng)格，也越來越成熟。

　　我所以之用融會、通達(dá)這四個字來概括大為營造的藝術(shù)境界，是出于我對他為人處事的觀察與了解，更是由于他20多年來不同類型作品給我留下的印象。融會，即融合之意，他的中國畫作品立足傳統(tǒng)、融合中西、熔工筆與寫意技巧于一爐，自成一格；通達(dá)，即明白、順暢之意，他的中國畫作品，寓深刻之含意于通曉、明白的語言之中，兼有雅境和俗趣，可謂雅俗共賞。

　　大為出生在山東諸城，自幼受齊魯文化和民間藝術(shù)熏陶，祖父古典詩文的修養(yǎng)和祖母的民間手工技巧，是他最初受到的審美教育，促使他幼年愛慕文藝。少年時跟隨父親支邊內(nèi)蒙，定居包頭。蒙族豪邁粗獷的性格和大草原茫茫景色，與他在故鄉(xiāng)的感受形成鮮明的反差。中原文化的儒雅與草原文化的雄健，滋養(yǎng)了他的心靈，培育了他的性情，對他的成長和未來的審美取向產(chǎn)生不可忽視的影響。1968年他進入內(nèi)蒙師范大學(xué)美術(shù)系，接受中西融合型的教育。畢業(yè)后，一直在“包頭日報”任美術(shù)編輯，他一面仰望精英文化和藝術(shù)，硏習(xí)古今中外經(jīng)典，磨練自己的技巧，搜集素材，進行藝術(shù)創(chuàng)作，夢想成為大藝術(shù)家；一面又饒有興味地做群眾性的美術(shù)創(chuàng)作：為報刋畫挿圖，為先進、勞模畫像和創(chuàng)作為大眾閱讀的連環(huán)畫……這一雅一俗的雙重工作，既練就了他用藝術(shù)來適應(yīng)社會不同需求的本領(lǐng)，也鍛煉了他能上能下、能文能武“隨和”的性格特征。他對油畫、水彩、水粉等西畫門類和工筆重彩、水墨等民族繪畫樣式，均有所研習(xí)。他通過艱苦的學(xué)習(xí)，掌握了堅實的造型基礎(chǔ)，又有很好的筆墨功夫的訓(xùn)練。“文革”后不久，他沐浴著改革開放的春風(fēng)，于1978年以優(yōu)秀成績考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫系研究生班，受教于名師葉淺予、蔣兆和、吳作人、李可染、劉凌滄等人，對中國畫傳統(tǒng)的認(rèn)識更上一層樓。畢業(yè)后任職解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，很快成為該系的系主任。他邊教學(xué)邊創(chuàng)作，結(jié)合教學(xué)與創(chuàng)作思考當(dāng)前中國畫創(chuàng)作面臨的許多課題。

　　西畫的素描寫實造型和民族傳統(tǒng)的線造型之間的矛盾，是從事中國畫創(chuàng)作的前輩藝術(shù)家們一直探討的學(xué)術(shù)問題，也是大為這一代人要繼續(xù)處理的難題。大為在實踐中不斷探索，不斷有新的體會。綜觀他的創(chuàng)作歷程，可以清晰地看到，他堅持融合中西、推進中國人物畫革新的方針。他的人物畫重視寫生基礎(chǔ)上的寫實造型，但善于巧妙地將西畫素描結(jié)構(gòu)與白描的平面性融為一體，同時恰當(dāng)運用西畫的光影和色彩，以加強中國畫的表現(xiàn)力。他在這方面的嘗試，是在吸收了前輩藝術(shù)家的創(chuàng)造成果的基礎(chǔ)上不斷摸索出來的、有自己獨特體會的創(chuàng)作方法。大為是一位勤奮好學(xué)的畫家，除了傳統(tǒng)人物畫外，他對20世紀(jì)北派(以北京畫家為主)、南派(新浙派和海上畫派)的人物畫，都有很認(rèn)真的鉆硏。他硏究美術(shù)史，關(guān)注中外油畫人物畫的創(chuàng)造成果，對色彩絢麗的壁畫也頗感興趣。他通過在中亞一些國家的訪問與參觀，對古代絲綢之路東西文化藝術(shù)的交流融合，有較為深切的認(rèn)識，這也堅定了他在自己的創(chuàng)作中融合中西的信念。總之，他從古今中外藝術(shù)中廣泛地吸收營養(yǎng)，正是他這種融通各種藝術(shù)的努力，賦予他的藝術(shù)創(chuàng)作有豐富文化色彩和豁朗開闊的特色。可以說，他堅守民族傳統(tǒng)而不保守，擷取外來因素為我所用，在廣取博取、兼收并蓄中創(chuàng)造自己的個性風(fēng)格。

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　　20世紀(jì)以來，特別是1949年中華人民共和國成立之后，中國畫人物畫的題材內(nèi)容具有明顯的意識形態(tài)性質(zhì)，主要表現(xiàn)革命領(lǐng)袖人物和工農(nóng)兵的生活，在形象塑造上取得不可抹煞的成績。大為的人物畫繼承和發(fā)揚了了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，這可見他的扛鼎之作《晩風(fēng)》與《人民公仆?劉少奇》（2001）等作品。與前輩藝術(shù)家表現(xiàn)領(lǐng)袖的人物畫不同的是，大為的這些作品更多地注意領(lǐng)袖人物平民特點，在他們平民化的面貌中，表現(xiàn)他們寬廣的胸懷和不凡的氣質(zhì)。此外，大為在創(chuàng)作這些有嚴(yán)粛主題內(nèi)容作品的同時，也創(chuàng)作許多描繪少數(shù)民族人物以及駱駝和馬的作品。由于他長期生活在內(nèi)蒙，又有在新疆的生活體驗和積累的大量寫生稿，創(chuàng)作時成竹在胸，信手寫來，畫面生動活潑，趣味盎然。他還善于把這些小品題材提煉為有充實文化含量和裝飾效果的宏大構(gòu)圖。

　　大為擅長工筆，他在工筆畫上所做的創(chuàng)新在于：大膽地把西畫的造型、結(jié)構(gòu)、光影和色彩運用到工筆畫創(chuàng)作之中，以加強體積感和形式的藝術(shù)感染力。他承繼了傳統(tǒng)工筆畫的工整制作傳統(tǒng)，更注意在工整的描寫中表現(xiàn)自己的感情，注意畫面的格調(diào)和趣味。他筆下的線清晰、明確而有韻味，他更著眼于繪畫語言的現(xiàn)代感，重視形體的飽滿充實和結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，重視畫面的構(gòu)成意味和整體效果。他深知工筆重彩語言用之不當(dāng)易失之于繁瑣、呆格和拘謹(jǐn)，他努力在工筆中融進更多的寫意因素，在不放松細(xì)節(jié)精微刻畫的同時，更十分注意畫面的大效果，使細(xì)節(jié)服從他營造的境界。在敷色上他頗講究溫和、含蓄和沉著。他講究渲染，主要采用傳統(tǒng)繪畫的高染法，在渲染中追求色調(diào)的統(tǒng)一和層次的豐富，講究虛實轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這方面的得意之作如《漠上》(1993)。大為對寫意水墨頗有造詣。由于他的速寫能力很強，又深諳筆性墨性，善于靈巧、機智地點擦皴染，他的寫意水墨人物和動物頗有生活氣息。大為能打通工寫之間的壁壘，從另一亇側(cè)面反映出他的性格和藝術(shù)修養(yǎng)融通的特點。

　　大為在長期擔(dān)任中國人民解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系和中國美術(shù)家協(xié)會工作中所表現(xiàn)出來的開拓精衶，也與他有開闊的心胸和務(wù)實的精神有關(guān)。他能團結(jié)各種不同意見的朋友一起共事，使學(xué)院的教學(xué)工作和協(xié)會的工作有勃勃生機。

　　大為是幸運兒，改革開放的時代給他創(chuàng)造了充分發(fā)揮才智的機會，他也滿懷感激的心情感受時代的氣息與脈搏，用自己辛勤的勞動和心血回報時代、回報大眾。這位懂得生活艱辛與藝術(shù)甘苦、有社會責(zé)任感和歷史使命感的藝術(shù)家，正處于創(chuàng)作旺盛期，他未來更出色的藝術(shù)成果，是我們可以期待的。

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