侯瀚如 2009年里昂雙年展策展人

我們生活在一個(gè)景觀社會(huì)中。盡管它對(duì)我們的生活和社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生了異化效果，但它卻是我們存在的最基本條件之一。我們通過(guò)景觀來(lái)感知世界和相互交流，它是一個(gè)由市場(chǎng)資本主義邏輯支配的影像塑造和表示系統(tǒng)，這種市場(chǎng)資本主義常常把我們的認(rèn)知、想象和反映能力引導(dǎo)著向消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)的“一維模式”發(fā)展。這也是我們?cè)诩榷?quán)力體系 “擔(dān)保”下自我認(rèn)同和社會(huì)秩序的現(xiàn)時(shí)情況。作為我們當(dāng)代藝術(shù)和文化事件的主要類型，當(dāng)代藝術(shù)雙年展毫無(wú)疑問(wèn)是這種趨勢(shì)的最終表現(xiàn)形式。

但是，盡管在全球化或“全球帝國(guó)”（Antonio Negri和Michael Hardt）的時(shí)代，景觀社會(huì)已不再擁有任何“外在”（outside），但與這種“沒(méi)有外在”的狀況進(jìn)行批判性介入和顛覆性溝通通常是一種必須。正是在這種介入中，當(dāng)代藝術(shù)和文化能夠重新獲得作為一種批判力量和想象命題渠道的社會(huì)角色，以博取一個(gè)更好的未來(lái)。如果這個(gè)景觀社會(huì)已經(jīng)強(qiáng)加了一種不可戰(zhàn)勝的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治秩序以及知識(shí)、藝術(shù)和文化結(jié)構(gòu)，藝術(shù)和文化界提出新觀點(diǎn)和新策略就成為一種絕對(duì)急切和永久性的需要。為使世界容納其未來(lái)，必須努力促使不同的另類觀點(diǎn)和解決方案出現(xiàn)。

為反對(duì)靜止論、簡(jiǎn)化論和對(duì)既定秩序的控制，它們應(yīng)該是多樣化、復(fù)雜化和不斷變化的，應(yīng)該容納各種各樣的不確定性和潛在可能。日常生活或日常（le quotidien）的領(lǐng)域毫無(wú)疑問(wèn)是最開(kāi)放和最有效的空間，由于“另類全球化”（alter-globalisation） - 國(guó)際上為構(gòu)建一個(gè)新的自下而上的更公正的世界所出現(xiàn)的社會(huì)行動(dòng)主義和獨(dú)立主動(dòng)性趨勢(shì) – 一個(gè)人能夠更有創(chuàng)造性地想象和提出全新的觀點(diǎn)和景象，能夠積極地促進(jìn)社會(huì)動(dòng)員以爭(zhēng)取更多自由和共同利益。正如米歇爾·德·賽爾托（Michel de Certeau）在30年前所指出的那樣，通過(guò)對(duì)我們?nèi)粘Ｎ矬w、行為和實(shí)踐模式的差別性游戲（jeux）運(yùn)用，對(duì)日常生活 – 日常（le quotidien）或平常 – 的（再）創(chuàng)造，我們?cè)谂c既定秩序不斷溝通中能夠獲得新的自由。實(shí)際上，目前我們正在見(jiàn)證著一種新秩序的產(chǎn)生，這種新秩序?qū)⑹谷祟惤涣饕约敖?jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治活動(dòng)的國(guó)際結(jié)構(gòu)沖破一維的權(quán)力體系。

我們面對(duì)的世界正日益被復(fù)雜的骨架和細(xì)胞、垂直和水平、遙遠(yuǎn)和毗鄰的組織與循環(huán)模式所重構(gòu)。阿爾讓·阿帕杜萊（Arjun Appadurai）曾表示，這是一個(gè)草根全球化（grass-root globalisation）的過(guò)程。日常生活實(shí)踐的變化或它們的再創(chuàng)造是建立這種新秩序最為關(guān)鍵的因素。這也是當(dāng)代藝術(shù)獲得發(fā)展和新關(guān)聯(lián)性的最鼓舞人心的內(nèi)容。在全球化的時(shí)代，當(dāng)代藝術(shù)僅成為世界各地人民所面對(duì)的一個(gè)景觀現(xiàn)象還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。更為重要的是證明來(lái)自全球各個(gè)地區(qū)的藝術(shù)家和藝術(shù)團(tuán)體正日益分享著共同的認(rèn)識(shí)和策略，即通過(guò)介入日常生活的王國(guó)來(lái)對(duì)他們自身進(jìn)行再創(chuàng)造。有越來(lái)越多的藝術(shù)家正為普通的東西魔法般地注入新奇的形式、含義和用途，而創(chuàng)新性的集體動(dòng)員已被帶到一個(gè)更為民主的藝術(shù)實(shí)踐以及其社會(huì)功能結(jié)構(gòu)的最前沿。

它們是當(dāng)今全球藝術(shù)和文化景象的核心。利用國(guó)際雙年展等最有效的工具，密集地展現(xiàn)和促進(jìn)這些首創(chuàng)精神，真正具備創(chuàng)新性和相關(guān)性的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐將能夠獲得更大的關(guān)注，有助于我們?yōu)檫@個(gè)時(shí)代打造一個(gè)新的真正的公共空間。

經(jīng)過(guò)20年的生存和發(fā)展，里昂雙年展目前正面臨著重大的自我變革的挑戰(zhàn)。在共同努力中探索和展現(xiàn)國(guó)際藝術(shù)景象的新趨勢(shì)，在普通中注入新奇和獨(dú)特的東西，或是對(duì)多樣性、復(fù)雜性和交互性的探討多種新表達(dá)方式，雙年展本身就將會(huì)獲得一種全新的生命力。這也是應(yīng)對(duì)當(dāng)下整個(gè)世界所遭遇危機(jī)的最佳處方……

日常生活的景觀將使各種景觀和日常生活的方方面面發(fā)生根本性變化！