藝術(shù)怎樣感染人　用水墨的力量印證經(jīng)典的魅力

受到大眾藝術(shù)中波普化、去基礎(chǔ)化傾向的沖擊，習(xí)慣了當(dāng)代藝術(shù)相對(duì)世俗化的表達(dá)，人們是否還能接納經(jīng)典的藝術(shù)語(yǔ)言？

觀眾的反響最能說明問題。不同年齡、不同身份的人匯聚在浙江美術(shù)館，從不同層面吸取著重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程的養(yǎng)分。

7歲男孩方伯迦在顧迎慶創(chuàng)作的《西湖香市》前停留了很久，他在父親的指導(dǎo)下，感受著中國(guó)畫與油畫在筆墨上的差異；56歲的鄭立在何加林《石梁幽谷圖》畫作前，回憶起年輕時(shí)去天臺(tái)游玩的經(jīng)歷……

“投入如此大的力度來進(jìn)行群體性的美術(shù)創(chuàng)作，這是浙江畫壇20多年來沒有過的現(xiàn)象。”浙江畫院院長(zhǎng)孫永告訴記者，他最為看重的，是浙江重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程對(duì)于年輕人的啟迪作用。

為了創(chuàng)作長(zhǎng)卷《南宋御街繁勝圖》，畫家戴宏海僅勾線就花了半年，草圖畫了一年半，上色又花了8個(gè)月。在將近2年時(shí)間里，他呆在畫室里一直沒有回家，“家里給送飯”。孫永認(rèn)為，創(chuàng)作重大題材所需要的這種嚴(yán)謹(jǐn)和投入，正是當(dāng)前美術(shù)院校年輕學(xué)子所欠缺的，而“過早追求個(gè)性符號(hào)，對(duì)年輕人并無益處”。

孫永指出，與全國(guó)美展不同的是，重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程是一種命題創(chuàng)作。而這些題材，又是平常少有人觸及的“難題”。超過一定尺幅后，國(guó)畫創(chuàng)作該如何駕御？題材、材料與風(fēng)格該如何協(xié)調(diào)？代表浙江國(guó)畫最高創(chuàng)作水平的60位畫家創(chuàng)作的這些作品，對(duì)今后的美術(shù)教育和創(chuàng)作將發(fā)揮風(fēng)向標(biāo)的作用。

一幅《邃古天地間》，描繪出燦爛的河姆渡文化。畫中的三個(gè)人物組群，分別記敘著河姆渡先人哺育、祭祀、娛樂、狩獵、制陶和刀耕火種的生活情狀。中央的畫幅，表現(xiàn)的是先民們狩獵歸來；左右兩側(cè)為生活聚居場(chǎng)景，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)手法多樣，蘊(yùn)涵了豐富的歷史信息。

完成創(chuàng)作之后，中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)王贊感慨道：“我無法告訴觀者《邃古天地間》多大程度地解讀了歷史，但是我內(nèi)心已經(jīng)與歷史的故事進(jìn)行了貼近的交流，總算有一絲被歷史所遮蔽了的火種點(diǎn)燃視覺的黑暗的欣喜。”

在王贊看來，浙江重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程的最大意義在于，它促使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，“多元主義的存在，恰恰印證了現(xiàn)實(shí)主義的價(jià)值與品格”。

“大眾化是藝術(shù)的一種發(fā)展方向，經(jīng)典化同樣也是一種方向。”王贊說：“多元化的藝術(shù)格局，不僅能讓百姓享受到豐富的文化財(cái)富，也能在筆墨中自然地凸顯‘藝術(shù)感染人’的力量。”

金華佛手（銀獎(jiǎng)） 作者：馬其寬