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展覽時(shí)間：2009年10月15日至11月30日
展覽地點(diǎn)：比利時(shí)皇家大法院主廳
學(xué)術(shù)主持：范迪安
策展人：高士明、張宇凌
項(xiàng)目總監(jiān)：Sandrine Barbeaux
“在人類的藝術(shù)史上所有偉大的作品都產(chǎn)生于兩個(gè)因素，一個(gè)是藝術(shù)家堅(jiān)定的信念，第二個(gè)是藝術(shù)的傳統(tǒng)，今天我們能在這里分享徐龍森先生堪稱杰作的當(dāng)代山水作品，我想大家能看到他的山水畫在當(dāng)代更多的文化下對(duì)話有充分的理解，同時(shí)他也得到了中國山水畫偉大傳統(tǒng)的支持，在今晚之后，在座的朋友會(huì)記得起徐龍森先生偉大的作品，記得起中比雙方許多朋友們?cè)谏剿g的雅集盛會(huì)，在此，我代表歐羅巴利亞中國文化節(jié)組委會(huì)感謝徐龍森先生帶來的偉大作品?！?/p>
——范迪安
非常之人做非常之事
山外之山中
拙厚天音——評(píng)徐龍森的山水畫
作為2009歐羅巴利亞中國文化節(jié)的重要組成部分，“山不厭高：徐龍森山水畫展”于10月15日在歐盟首都布魯塞爾皇家法院隆重開幕。本次展覽由中國文化節(jié)中方總策展人范迪安擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，意在向歐洲觀眾展現(xiàn)中國山水畫的思想境界與實(shí)驗(yàn)精神，推進(jìn)中歐藝術(shù)與學(xué)術(shù)界之間的高層次對(duì)話。
比利時(shí)皇家大法院據(jù)今已有120多年的歷史，它雄踞布魯塞爾的最高處，129米的總高度使它成為歐洲現(xiàn)存最高大的古典建筑。在這樣一個(gè)巨大的歐洲古典建筑空間中展示中國山水藝術(shù)，是一次前所未有的大膽嘗試。本次展覽將展出徐龍森近年來創(chuàng)作的10幅山水巨作，這些山水畫的尺度大都高達(dá)十米以上，是有史以來最大規(guī)模的山水畫創(chuàng)作。本次展覽呈現(xiàn)出的不僅是來自當(dāng)代中國畫領(lǐng)域的最新實(shí)驗(yàn)，而且還是中國山水與歐洲新古典主義建筑之間的一次別開生面的對(duì)話。展覽學(xué)術(shù)主持范迪安說：中國山水畫在如此巨大的公共空間內(nèi)的展示，這本身既是一次關(guān)于展覽制度的突破，也是對(duì)于藝術(shù)家及其作品的巨大考驗(yàn)。
作為中國文化節(jié)的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，這次展覽不僅僅是作品的展示，而且涵蓋專題講座、現(xiàn)場(chǎng)演示、學(xué)術(shù)論壇等多個(gè)層次的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。10月11日舉辦的學(xué)術(shù)論壇將以“從文人書齋到公共空間——中國山水畫的當(dāng)代境遇”為題，邀請(qǐng)來自國際漢學(xué)界與藝術(shù)界的重要學(xué)者共同參與，這將是一次針對(duì)中國山水畫與藝術(shù)精神的高水平的跨文化論辯。
本次展出的藝術(shù)家徐龍森是中國山水畫界的一個(gè)傳奇。他的作品以宏大的尺度和精微的筆墨著稱，這兩種截然不同的特性奇跡般地匯聚于他的畫面之中，令人嘆為觀止。然而，對(duì)徐龍森來說，“畫之大者”卻絕非僅在于尺度之大，而是在于中國山水精神的遼闊胸懷。在令人震驚的視覺效果背后，是徐龍森對(duì)山水道統(tǒng)的執(zhí)著堅(jiān)持，以及對(duì)中國文化主體精神的堅(jiān)定捍衛(wèi)。
徐龍森的巨幅山水，復(fù)興了中國畫的重要品格——雄渾而恣肆，磊落而曠達(dá)；在他的畫室中，水墨煥發(fā)出一種堪與造化之功抗衡的意志與力量。正如歐羅巴利亞執(zhí)行主席德穆爾德女士所說，這次展出將是一個(gè)令人驚喜的發(fā)現(xiàn)，徐龍森的作品顯示出真正的當(dāng)代精神和令人嘆服的“中國風(fēng)度”。
徐龍森的巨幅山水創(chuàng)作，可以被視為中國畫家應(yīng)對(duì)當(dāng)代公共空間的一種積極的實(shí)踐。畫之道乃易之道，我們?cè)诋?dāng)前的社會(huì)公共空間中生活和創(chuàng)作著，這一現(xiàn)實(shí)已經(jīng)深刻地改變了我們的經(jīng)驗(yàn)與思想。徐龍森深信，這個(gè)公共空間的時(shí)代是歷史給山水畫家的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一次重大的機(jī)遇，如果說宋元以來的書齋文化蒙養(yǎng)了“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈”的文人情致；那么，進(jìn)入公共空間時(shí)代的山水藝術(shù)所要追求的，則是“山不厭高，海不厭深”的宏大境界。欲達(dá)到這一境界，不但需要對(duì)于山川造化的深切體驗(yàn)，還需要對(duì)于中國山水文化的深刻判斷。徐龍森的山水既不屬于抱殘守缺的傳統(tǒng)派，亦非狹義上的“當(dāng)代藝術(shù)”，他的實(shí)踐展現(xiàn)出一種貫通古今的欲望，反映了中國傳統(tǒng)“革故鼎新”的文化活力，這些氣象磅礴的紀(jì)念碑式的山水畫作，不斷地召喚我們以畫者之心去印證中國文化的主體精神與創(chuàng)生意志。
中國山水畫在比利時(shí)皇家法院中的這次展出，還引發(fā)出一層獨(dú)特的意義。在歐洲思想史上，“法”是“法則”、“法令”，引申出“制度”、“公正”之意；而在中國的哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，“法”首先是“取法”，《道德經(jīng)》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”作為“取法”的“法”，不是引向規(guī)則與訓(xùn)誡，而是導(dǎo)出海納百川的博大與自然和諧之秩序。
“道法自然”，道以自然為法。在此，“法”就超出了西方“自然法”語境中的法令、制度之范疇，甚至超出了“公正”之意義?！胺ā敝疄榉?，通達(dá)于自然，這恰是中國山水畫之精神所系。山水畫講求“外師造化，中得心源”，此“造化”絕非一山一水，而是生成與變化；此“心源”也絕非主體的內(nèi)心，而是天地之心。天地本無心，畫者欲攫取造化之無盡藏，窮神知化，與天地合，繼而為“天地立心”。這正是中國山水畫之“不二心法”。正是在這個(gè)意義上，徐龍森的山水畫實(shí)踐具有重要的藝術(shù)史和思想史價(jià)值。而中國山水畫在比利時(shí)皇家大法院展出，也將是一次中西“法的精神”的會(huì)晤。
日程安排：
2009年10月10日
19：00——20：30，“山不厭高：徐龍森山水畫展”招待酒會(huì)
20：30——23：00，“山不厭高：徐龍森山水畫展”VIP宴會(huì)
地點(diǎn)：比利時(shí)皇家大法院主廳
中國美術(shù)館館長范迪安致辭
2009年10月11日
13：00——16：00，學(xué)術(shù)論壇
主題：從文人書齋到公共空間——中國山水畫的當(dāng)代境遇
主持人：高士明
地點(diǎn)：比利時(shí)皇家大法院會(huì)議廳
邀請(qǐng)來自歐洲與中國的學(xué)者、藝術(shù)家以徐龍森的創(chuàng)作為個(gè)案，共同檢討當(dāng)代空間給中國畫帶來的挑戰(zhàn)和啟示，探討山水畫創(chuàng)作在當(dāng)代公共空間中的境遇與策略。
16：30——18：00，專題講座
主題：中國山水畫的精神與境界
講演者：徐龍森
主持人：Sandrine Barbeaux、張宇凌
地點(diǎn)：比利時(shí)皇家大法院會(huì)議廳
藝術(shù)家本人將現(xiàn)場(chǎng)演示、講解中國書法及山水畫的技法與儀軌，討論其精神與境界。
2009年10月15日
18：00，“山不厭高：徐龍森山水畫展”開幕式
地點(diǎn)：比利時(shí)皇家大法院
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山不厭高——徐龍森比利時(shí)山水畫個(gè)展
