廣袤連綿的黃土高原腹地，在這片被稱(chēng)為“晉陜峽谷”的黃土地上，世世代代的人們沿襲著一種古老的居住形態(tài)——窯洞。這就是馬志藝術(shù)創(chuàng)作的母題。
上世紀(jì)八十年代初，丁方在中央美院展出了他的黃土高原素描系列，這些素描很多由禿鉛筆所完成，拙樸而沉重，以此為起點(diǎn)，丁方完成了《城》系列的創(chuàng)作，并奠定了他在中國(guó)畫(huà)壇的地位。同時(shí)遠(yuǎn)赴秦晉高原寫(xiě)生的還有尚揚(yáng)，尚揚(yáng)在高麗紙上探索平面化的畫(huà)面處理，作為他對(duì)蘇派油畫(huà)一統(tǒng)天下局面的反叛。稍晚些時(shí)候，年輕的廣州美院畢業(yè)生段正渠也在陜北的信天游中重新找到了魯奧的精神，他們?cè)谥袊?guó)畫(huà)壇掀起了一股“黃土”旋風(fēng)，也吸引了大量的追隨者，但都乏善可陳。
1990年，馬志明從溫潤(rùn)的南方遠(yuǎn)赴西安美院求學(xué)，師從著名油畫(huà)家諶北新、黃乃源。兩位先生皆在油畫(huà)風(fēng)景領(lǐng)域造詣?lì)H深，諶北新早在50年代即以《崇文門(mén)》引起油畫(huà)界的關(guān)注，并得到了馬克西莫夫的好評(píng)。毫無(wú)疑問(wèn)，他們對(duì)馬志明產(chǎn)生了巨大的影響。在西安美院三年，馬志明畫(huà)了大量的以西北高原為題材的風(fēng)景寫(xiě)生，但那時(shí)候他最為醉心的則是法國(guó)十七世紀(jì)的古典主義大師普桑，普桑畫(huà)面構(gòu)成所呈現(xiàn)的堅(jiān)實(shí)力度令馬志明心儀不已，他創(chuàng)作了一批人物并自覺(jué)的模仿普桑畫(huà)面的構(gòu)成處理。今天我們?cè)隈R志明的作品中所感到的團(tuán)塊感，便是馬志明研究普桑的結(jié)果。
古都西安素以歷史沉淀豐厚而著稱(chēng)，大量的考古遺存均發(fā)現(xiàn)在這片三秦大地。馬志明曾說(shuō)，他非常喜歡看考古發(fā)掘的現(xiàn)場(chǎng)照片，他覺(jué)得其中透露出生命與非生命形態(tài)的演變，在斑駁古舊的遺跡中，昔日的輝煌在一抔抔黃土中由消逝走向顯現(xiàn)。馬志明喜歡看那些古代青銅器，他著迷于青銅器的形制，也喜歡上面的肌理，那些歷經(jīng)千年的歲月痕跡總在他頭腦中揮之不去，盡管他那時(shí)還沒(méi)找到一個(gè)合適的載體來(lái)表達(dá)他。但當(dāng)他把目光重新投向廣袤的黃土地時(shí)，似乎感受到了一種與出土文物相通的氣息與節(jié)奏，那橫亙的高原，層層疊積的窯洞，不正隱藏著一個(gè)個(gè)生命跡化的密碼嗎？
研究生畢業(yè)后，馬志明分配回江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。潮濕的南方氣候總是讓他不止一次地回想起當(dāng)年在西安的生活，他在思考自己下一步的創(chuàng)作，在馬志明重新翻閱自己在美院的速寫(xiě)及照片素材時(shí)，那頭腦中一直揮之不去的斑駁陳?ài)E又活躍了起來(lái)，也許正如米蘭?昆德拉所說(shuō)的“生活在他方”，黃土——窯洞，這些熟悉的景象在馬志明遠(yuǎn)離他們之后反而越發(fā)地清晰了。他開(kāi)始瘋狂地投入了創(chuàng)作，這一畫(huà)便是十年。
與觀念藝術(shù)家不同，馬志明固守著他架上油畫(huà)的陣地，日復(fù)一日地推敲和錘煉著畫(huà)面中的語(yǔ)言表達(dá)方式。他在黃土和窯洞之間提煉內(nèi)心所需要的節(jié)奏，反復(fù)地經(jīng)營(yíng)每一個(gè)筆觸的干濕和厚薄，使之貼于物象又轉(zhuǎn)換為畫(huà)面的堅(jiān)實(shí)結(jié)構(gòu)，早年對(duì)普桑的研究使他對(duì)畫(huà)面構(gòu)成的控制游刃有余，他小心地解構(gòu)畫(huà)面中的深度，使之產(chǎn)生二度半的空間感覺(jué)，并保持整體的團(tuán)塊性。色彩也由早年的豐富歸于單純，馬志明極善于黃色中尋找微差，并使之和諧地融入整體，與沉著的筆觸相得益彰。馬志明成功地在畫(huà)布上轉(zhuǎn)譯出他內(nèi)心的節(jié)奏感覺(jué)，那一個(gè)個(gè)窯洞在風(fēng)化、腐蝕和剝落中盡顯生命的流逝和凝固，熟悉馬志明作品的人亦不難從中讀出一種含蓄的歷史感。
與丁方不同，馬志明很少描繪寵大的場(chǎng)面，他更多地醉心于一個(gè)平和而樸素場(chǎng)景的推敲，丁方的作品沉重而富于悲劇感，破碎的筆觸和爆裂性肌理的后面，蘊(yùn)含了一種強(qiáng)烈的宗教情緒；馬志明的著眼點(diǎn)在于把握時(shí)間的流逝和存在，與丁方悲天憫人的歷史感相反，馬志明是詩(shī)意和含蓄的。而崔國(guó)強(qiáng)的黃土高原系列，我們更多地感受到一種人與自然的親和，崔國(guó)強(qiáng)的筆觸緊貼物象，對(duì)對(duì)象結(jié)構(gòu)的把握駕輕就熟，體現(xiàn)了一個(gè)生于斯長(zhǎng)于斯藝術(shù)家的平和視角。馬志明則喜歡把筆觸與肌理適當(dāng)?shù)貏冸x出客觀物象，使之更符合他內(nèi)心對(duì)斑駁感和虛實(shí)節(jié)奏的訴求。正因?yàn)槿绱?，馬志明的黃土窯洞在眾多的畫(huà)家中保持了它鮮明的個(gè)人特色，《外婆家的地窯》是馬志明近年作品中的一件佳作，畫(huà)面節(jié)奏松緊有序，滋潤(rùn)的灰綠在氤氳中與土窯的堅(jiān)實(shí)感形成有力的對(duì)比，二度半的空間處理解構(gòu)了畫(huà)面的敘事感，于平淡中凸現(xiàn)出畫(huà)家語(yǔ)言錘煉的力度。十屆全國(guó)美展中，這件作品被評(píng)為銅獎(jiǎng)，正是對(duì)他十年磨一劍的最好肯定。
從《土山門(mén)》開(kāi)始，馬志明的作品又出現(xiàn)了新的氣象。執(zhí)著于宋元山水精神的他，更加注重作品的簡(jiǎn)約與力度。他完全放棄了明暗對(duì)比，逐漸強(qiáng)化平面感，并小心地從墨稿中提煉出線條，筆法由凝厚變?yōu)榱鲿?，浮雕感慢慢減弱，風(fēng)化敘事正讓位于詩(shī)性的表達(dá)，畫(huà)面處理介乎抽象的臨界點(diǎn)。但他始終還保持著現(xiàn)代繪畫(huà)的基本特質(zhì)，努力在傳統(tǒng)與當(dāng)代之間尋找平衡，即使在其近期的《消逝影像》系列中，他也沒(méi)有走向當(dāng)代藝術(shù)的表述語(yǔ)系，從而淹沒(méi)于當(dāng)代藝術(shù)家的觀念試驗(yàn)之中。無(wú)疑，馬志明是清醒的，他堅(jiān)持了自我文化身份的認(rèn)同，他的藝術(shù)創(chuàng)作，也體現(xiàn)了眾多學(xué)院藝術(shù)家的基本思路和價(jià)值取向——他們無(wú)疑是令人尊敬的。
?
封治國(guó)（中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士、江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)）
2009,10,1