天津楊柳青年畫(huà)
天津楊柳青年畫(huà)創(chuàng)始于明代萬(wàn)歷年間，盛于清代乾隆、嘉慶年間，為北方年畫(huà)中心。楊柳青因富產(chǎn)楊柳而得名，該地交通方便，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人稱北方的小“蘇杭”?！凹壹叶紩?huì)點(diǎn)染，戶戶全善丹青”，道出了楊柳青年畫(huà)的盛況。楊柳青年畫(huà)制作精細(xì)，在中國(guó)民間年畫(huà)中具有重要的代表性，并對(duì)河北武強(qiáng)、山東濰縣、高密及陜西鳳翔等地年畫(huà)都產(chǎn)生一定影響。其年畫(huà)題材極為豐富，包括風(fēng)俗、歷史故事、戲曲人物、仕女娃娃等；其特點(diǎn)是受北方版畫(huà)和院體畫(huà)影響，構(gòu)圖飽滿，工精細(xì)膩，有畫(huà)、刻、印、描、開(kāi)臉等多種工序，即以木版套印后，再加以手工開(kāi)臉染衣，藝人們?cè)谌宋锏念^臉衣飾等重要部位敷粉施金，融版印的遒勁與工筆重彩的典雅于一體，別具風(fēng)貌。
蘇州桃花塢年畫(huà)
蘇州自古工商業(yè)繁榮、人文薈萃，據(jù)說(shuō)明弘治時(shí)（公元1488年），畫(huà)家唐寅（伯虎），曾在這里營(yíng)建桃花庵，自此揚(yáng)名。明代即為全國(guó)雕版中心，畫(huà)工和雕工結(jié)合，出現(xiàn)了精美的桃花塢年畫(huà)。桃花塢年畫(huà)始自明萬(wàn)歷年間，在明末已形成完整獨(dú)特的風(fēng)格，清雍正、乾隆年間達(dá)到鼎盛，為江南木版年畫(huà)藝術(shù)中心。其藝術(shù)風(fēng)格繼承了明代金陵（今南京）和徽派版畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以版刻套印者為精，畫(huà)面精細(xì)、秀美、和諧，受西畫(huà)影響較大；色彩上畫(huà)善用粉紅、粉綠等色，鮮明中含有雅致；題材包括歷史故事、娃娃美人、風(fēng)俗世事、建筑風(fēng)景及小說(shuō)戲文等，清代后期又流行了時(shí)裝美女圖和時(shí)事新聞畫(huà)。
四川綿竹年畫(huà)
四川綿竹年畫(huà)約起于明末清初，以門(mén)神、門(mén)童形式最富有變化。制作上以畫(huà)工勾染為主，即只用墨線版印出人物輪廓，再以筆蘸顏料手工填染衣物及開(kāi)相。畫(huà)工有細(xì)活、粗活之分：工細(xì)者彩繪精細(xì)富麗，并采用勾金、花金、印金等技法對(duì)畫(huà)面加以裝飾；粗活者如“填水腳”，畫(huà)工利用顏料碗中余色，粗筆填色，一氣呵成，奔放洗練，頗有大寫(xiě)意之神韻，為綿竹年畫(huà)之獨(dú)特一種。綿竹因過(guò)去交通不便，故年畫(huà)風(fēng)格受外地影響不大，保存了古代蜀中繪畫(huà)特色，畫(huà)面構(gòu)圖飽滿，色彩單純明艷，造型變形夸張，具有活潑詼諧的效果。
夾江是全國(guó)著名的造紙之鄉(xiāng)，與其年畫(huà)興盛一時(shí)有著密切聯(lián)系。夾江年畫(huà)始自何時(shí)不見(jiàn)史料記載，據(jù)傳已逾二百幾十春秋。夾江年畫(huà)以粉箋做坯紙，質(zhì)地光滑，細(xì)膩，既宜觀賞，又耐貼用。以木版套印為主，先用黑煙子印出墨線和黑發(fā)眉眼及衣飾，人物面部皺紋，衣服、盔甲、道具上的裝飾圖案的線條，用赭石色套印上去，再依次套印其他各色，色版多則八套，少則也有四套顏色，形成一種獨(dú)特的古色古香的風(fēng)格，有很強(qiáng)的裝飾味。
山東濰縣、平度、高密、東昌府年畫(huà)
山東民間木版年畫(huà)生產(chǎn)規(guī)模大，藝術(shù)造詣高。濰縣年畫(huà)始于明代中后期，清乾隆至咸豐末一百余年中生產(chǎn)規(guī)模逐步擴(kuò)大，逐漸形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。印制上主要采用木版套色，線條粗放、造型簡(jiǎn)括；色彩上以紅、綠、黃、紫等色為主，單純、鮮艷，效果強(qiáng)烈，具有北方年畫(huà)質(zhì)樸明快的特點(diǎn)；題材十分廣泛，以反映農(nóng)村生活為主要內(nèi)容，如《男十忙》《女十忙》《春牛圖》等，另有瓶花、門(mén)神、娃娃類，戲出故事也為其中一大宗。
平度年畫(huà)約開(kāi)始于清光緒年間，師承濰縣年畫(huà)，并完整地保存了其早期的精髓和神韻。均采用木版套色刷印，色彩上采用紫色和大片的水綠、水粉色，顯得柔麗清秀；題材上以時(shí)事和戲文故事占相當(dāng)比重；構(gòu)圖上干凈利落、細(xì)膩生動(dòng)，并且畫(huà)面上多飾有橫線底紋，線條工細(xì)挺拔，在其他年畫(huà)產(chǎn)地中獨(dú)樹(shù)一幟。
高密年畫(huà)興盛于光緒年間，前后受到濰縣、平度、楊柳青年畫(huà)的影響，特別發(fā)展了整張紙大小的“大掛畫(huà)”，有半印半畫(huà)及撲灰畫(huà)兩種。
東昌府即聊城年畫(huà)為魯西部年畫(huà)中心產(chǎn)地，明清時(shí)，此地書(shū)籍刻版特別發(fā)達(dá)，給年畫(huà)發(fā)展造成有利條件。因靠近河南，受開(kāi)封年畫(huà)影響較大。東昌府年畫(huà)以印制紙馬為主，但其中門(mén)畫(huà)不少采自歷史演義及仕女娃娃，全部套色刻印，不再加工敷色，線條剛健明快，別有一種質(zhì)樸生動(dòng)的味道。
河北武強(qiáng)年畫(huà)
武強(qiáng)年畫(huà)始創(chuàng)于明永樂(lè)年間，到了清乾隆、嘉慶時(shí)進(jìn)入全盛時(shí)期。其藝術(shù)風(fēng)格屬于質(zhì)樸、粗獷、明快、簡(jiǎn)潔的一種。刻版上以陽(yáng)刻為主，兼施陰刻；采用黑、紅、綠、黃、紫、粉幾套色水印，色彩鮮艷強(qiáng)烈，鄉(xiāng)土氣息比較濃郁，又不失古樸、雅拙的風(fēng)格。題材、形式豐富多彩，大量是北方流行的歷史戲曲故事，其中又多慷慨激昂之內(nèi)容，如三國(guó)、楊家將、薛家將等，而且多采用連環(huán)畫(huà)形式；形式則有條屏、門(mén)畫(huà)、小畫(huà)、燈方、窗花等，流行于北方農(nóng)村，并遠(yuǎn)銷到東北、西北、甘肅、陜西等地。
河南朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)
朱仙鎮(zhèn)位于開(kāi)封西南，明清時(shí)此地商業(yè)頗為繁盛，為全國(guó)四大名鎮(zhèn)之一，其木版年畫(huà)的歷史最早可上溯至北宋時(shí)的汴京年畫(huà)，至清代達(dá)到極盛，從業(yè)者達(dá)300戶。刷印年畫(huà)中除吉祥圖畫(huà)戲曲故事外，以門(mén)神及紙馬最多，型號(hào)種類極為繁多。多為水色套印，套版不過(guò)五色，以章丹為主調(diào)，余為深綠、槐黃、正紅；背景簡(jiǎn)單或空無(wú)一物，人物頭臉無(wú)論男女，均于眼上眉下印一彎橙色，是為開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)獨(dú)有之標(biāo)志，人物看去爽朗古秀，別有中原地方特色。
陜西漢中年畫(huà)
漢中為歷代陜西地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，民間藝術(shù)蘊(yùn)藏豐富。漢中年畫(huà)始于清代中葉，為陜南地區(qū)民間年畫(huà)中心，以門(mén)畫(huà)最具特色，不僅題材廣泛，達(dá)60余種之多，且藝術(shù)風(fēng)格與其他地區(qū)顯然有別。它吸取了漢唐石雕的雄大、深沉，以及漢畫(huà)像石的線刻藝術(shù)裝飾紋樣等特點(diǎn)，人物造型大膽夸張、變形，面部五官加大，全神貫注，神采奕奕，古樸粗獷，給人以氣宇軒昂、勇猛威武之感。色彩上采用大紅大綠為基調(diào)，配以輕快明朗的橙黃，形成畫(huà)面鮮明、濃烈、渾厚的藝術(shù)效果，富有裝飾性。
廣東佛山年畫(huà)
佛山為華南工藝美術(shù)中心地，盛產(chǎn)燈彩、紙?jiān)?、剪紙、秋色等。佛山年?huà)有始于明永樂(lè)年間之說(shuō)，年畫(huà)中神像占很大比重，如鐘馗、紫微、關(guān)帝、觀音、財(cái)神等，仍是驅(qū)邪賜福之神。佛山年畫(huà)有彩色套印和印出墨線后手工敷色兩種，構(gòu)圖均衡簡(jiǎn)練，色彩艷麗明快，形象和風(fēng)格都帶有華南地方特色。由于其成本低，售價(jià)便宜，故易于普及，銷路甚至遠(yuǎn)達(dá)東南亞一帶。廣西年畫(huà)
乾隆年間，廣西已有印版填色的年畫(huà)出現(xiàn)，后來(lái)又有套色印制的門(mén)神、門(mén)童等門(mén)畫(huà)。門(mén)童形象妙如當(dāng)?shù)貎和蚺趸ㄆ?，或作舞蹈式，天真可?ài)；色彩以紅、藍(lán)為主，少用黃色，色調(diào)凝重沉著，別有風(fēng)味。廣西全州以印紙馬為主，內(nèi)容都是山神、土地、太歲等，刻繪粗簡(jiǎn)，然而卻不失民間版畫(huà)稚拙之趣。
北京年畫(huà)
北京在遼代已有刻版印刷佛經(jīng)的作坊，此后又有?？碳堮R者。明代多手繪絹本年畫(huà)，以門(mén)神、門(mén)童題材居多，而門(mén)童形式中，均賦予以吉祥喜慶含義，采用瀝粉鋪金重彩畫(huà)法繪制，是屬宮廷大內(nèi)新年懸掛之物，故能流傳至今。北京年畫(huà)以門(mén)神、灶君、天地、財(cái)神等為大宗，其次是紙馬。門(mén)神大幅者高1米，小幅者約20厘米，以紅、綠、藍(lán)、黃四版套色印制。門(mén)神形體粗短，容貌威猛，天衣飄帶布勻畫(huà)面，具有圖案裝飾韻味。門(mén)神之外，尚有“文武狀元”“福壽天官”等門(mén)畫(huà)。北京年畫(huà)中還有一種“燈畫(huà)”，工筆彩畫(huà)，以絹紗覆在稿本上摹出墨線輪廓，再著色開(kāi)相，內(nèi)容多是小說(shuō)故事，極為精美。
山西臨汾年畫(huà)
山西臨汾舊稱“平陽(yáng)”，自金代成為北方刻經(jīng)印本文化中心，因而出現(xiàn)了刻印紙馬、年畫(huà)的專業(yè)作坊，藝術(shù)水平頗高。平陽(yáng)年畫(huà)中，除了門(mén)神、灶君、條幅等幾種常見(jiàn)的形式外，還有“拂塵紙”和“燈畫(huà)”兩種形式產(chǎn)量最高，內(nèi)容也較多樣，取材以吉祥人物、戲出故事為主，刻繪精美，人物姿態(tài)生動(dòng)，宛然若仙，極見(jiàn)畫(huà)工技藝之高妙。
徐州年畫(huà)
徐州為蘇北紙馬、門(mén)神刷印中心，品類多種多樣，但尺幅都較小，題材多與農(nóng)事有關(guān)。紙馬刻繪粗簡(jiǎn)而形象完美；門(mén)畫(huà)刻工較細(xì)，套色單純，其中不乏佳制。尤以內(nèi)室粘貼之門(mén)童，體態(tài)豐腴可愛(ài)，動(dòng)作優(yōu)美喜人，深受蘇、皖各地人民歡迎。