文/ 殷雙喜

湖北著名畫(huà)家劉一原2008年10月在中國(guó)美術(shù)館舉辦了他的題為“心象風(fēng)景”的個(gè)人畫(huà)展，展出了他最近創(chuàng)作的38幅力作。這是他繼1998年在北京國(guó)際藝苑美術(shù)館的個(gè)展之后，又一次重要的個(gè)人回顧展。展覽引起了北京畫(huà)界和批評(píng)界的普遍關(guān)注。一個(gè)重要的關(guān)注點(diǎn)就在于，作為一位有著深厚傳統(tǒng)修養(yǎng)的山水畫(huà)家，劉一原持續(xù)數(shù)十年地進(jìn)行山水畫(huà)的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)帶入了一個(gè)主觀色彩與抽象結(jié)構(gòu)更為濃厚的當(dāng)代藝術(shù)的境界，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)劉一原的藝術(shù)創(chuàng)新的價(jià)值？

劉一原的藝術(shù)所表現(xiàn)的，不再是傳統(tǒng)的對(duì)未經(jīng)開(kāi)發(fā)的自然山水的贊嘆，而是一位生活在現(xiàn)代大都市中的知識(shí)分子，面對(duì)當(dāng)代景觀和歷史變革所生發(fā)的復(fù)雜心態(tài)，我們從他的作品中主要的不是觀看自然的真實(shí)面貌，而是藝術(shù)家內(nèi)心的真實(shí)感受。這正是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)最具有現(xiàn)代性?xún)r(jià)值的一面。即“境由心生”、“天人合一”、“代山川而立言”，藝術(shù)家表現(xiàn)自然就是表現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我對(duì)于自然的觀看和態(tài)度，表現(xiàn)自我對(duì)于被人類(lèi)深刻影響而改變的自然的豐富感受，進(jìn)而表現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)代的視覺(jué)轉(zhuǎn)換的文化眼光和歷史判斷……

劉一原重視人生境界的引入，將中國(guó)山水畫(huà)的筆法和對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的美學(xué)性格的分析，融入畫(huà)面的結(jié)構(gòu)和形式語(yǔ)言中去，所以極大地拓展了中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)的視覺(jué)形態(tài)和心靈空間。

劉一原的展覽提醒我們?cè)谶@種全球化過(guò)程中，如何將一個(gè)民族的歷史文化看作一種活的文化傳統(tǒng)而不是僵化的歷史遺產(chǎn)，它有賴(lài)于當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換的方式和方法論的思路具有不可替代的創(chuàng)新價(jià)值。

劉一原水墨藝術(shù)展覽中的“心象”問(wèn)題，涉及到藝術(shù)中的想象力與主觀性在現(xiàn)代藝術(shù)中的價(jià)值。

在劉一原的水墨藝術(shù)中，我們可以看到他對(duì)于楚文化的精神的理解與吸收，那種呑吐宇宙、天地洪荒，白云蒼狗、見(jiàn)微知著的自由表現(xiàn)，表達(dá)了劉一原以空間藝術(shù)的方式對(duì)于流逝時(shí)間的把握，表達(dá)了現(xiàn)代人才具有的時(shí)空邏輯，既反映了劉一原對(duì)于自然的親近與理解，也繼承了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的浪漫抒情傳統(tǒng)。這種具有現(xiàn)代人的自然觀與宇宙觀的“風(fēng)景”表現(xiàn)，其實(shí)可以成為人類(lèi)共同的精神盛宴……

希望我們的藝術(shù)從中國(guó)傳統(tǒng)文化的資源中（無(wú)論是繪畫(huà)的圖像資源還是理論資源），找到一些背景，找到一種主體價(jià)值觀。通過(guò)建構(gòu)這種新的價(jià)值觀，尋求對(duì)民族文化精神的認(rèn)同感。劉一原的水墨藝術(shù)，是對(duì)于人和自然關(guān)系的新的探索，他所取得的成就，雖然與我們所希望的新世紀(jì)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)還有相當(dāng)?shù)木嚯x，但卻讓我看到了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的希望，正因?yàn)樗侵袊?guó)的傳統(tǒng)文化出發(fā)，所以雖然步履沉緩，但卻堅(jiān)實(shí)而有力。