文/ 尚弘

陳醉是裸體藝術(shù)研究專家，他的《裸體藝術(shù)論》讀者非常熟識(shí)。陳醉的裸體人物畫創(chuàng)作，風(fēng)格鮮明，觀眾也很熟悉。陳醉書法作品，極具個(gè)性，觀眾同樣很熟悉。所以，當(dāng)陳醉的詩詞創(chuàng)作用他自己的書法表現(xiàn)出來的時(shí)候，或者題寫在他的畫作上的時(shí)候，一下子就給觀眾留下深刻的印象。記得在“亙古的追尋——陳醉裸體藝術(shù)創(chuàng)作與研究展”的研討會(huì)上，專家們?cè)谑①澦漠嬜魍瑫r(shí)，不少人都談到了他的書法、他的詩詞。如水天中就明確地提出：“陳醉畫作中的題詩、題跋完全可以做為一個(gè)課題去研究。這里面透露出他研究人體，研究人的情欲與文化的一種轉(zhuǎn)換，肯定有很多線索，找出一些作者如何將自己感受到的、從他的學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作實(shí)踐中感受到的東西形諸筆墨的軌跡。還有就是他自己作為一個(gè)活生生的人，他自己感情的流露，這東西恐怕他自己還沒有系統(tǒng)地把它展示出來，以后可以等他的畫冊(cè)出來，看他的題跋再對(duì)這些問題作進(jìn)一步的研究?！标愖碜隽耍髞砉怀霭媪艘槐驹?、書、畫融為一體的意境濃濃的畫冊(cè)《詩書畫意》。

陳醉的詩詞，大抵有如下幾類。第一類是為一些博物館、機(jī)構(gòu)、名勝等的題詞題詩，這類作品不乏獨(dú)特的政論、社情等問題的思考。如《心碑》：“霾瘴遮天惡語蜚，巨星隕落舉國悲。十里長(zhǎng)街同揮淚，山河大地盡心碑?！痹姼璋讶藥Щ亓水?dāng)年萬眾悲憤的情景，周總理的骨灰是遵照遺囑撒在祖國的江河里和土地上的，雖然沒有留下石碑，但在全國人民和世界很多愛好和平人民甚至友、敵政要都留下了敬仰的心碑。該詩是2006年1月參加總理逝世三十周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)于淮安題贈(zèng)周恩來故居的，后來又應(yīng)邀題贈(zèng)周恩來鄧穎超研究中心。2008年3月，該中心在中國人民革命軍事博物館舉辦《永遠(yuǎn)的懷念——紀(jì)念周恩來總理誕辰110周年書畫展》中展出，而后再到南京、武漢、天津等地巡展。又如《觀錢塘江大橋并緬懷茅以升先生》：“親身架橋復(fù)炸橋，西子湖敵愾同仇。斷橋泣對(duì)殘橋恨，山河光復(fù)志方愁。七十春秋漫漫路，滄海桑田歷橋頭。錢塘新潮澎湃起，洗盡先賢一腔愁?！边@是2007年為鐵道部、交通部、建設(shè)部和浙江省主辦的“紀(jì)念錢塘江大橋建成通車70周年”活動(dòng)題的詩，“斷橋泣對(duì)殘橋恨”一句很妙，以西湖斷橋與錢塘江坍殘大鐵橋相映襯，點(diǎn)出了杭州人民乃至全中國人民的災(zāi)難和對(duì)日本侵略者的仇恨。陳醉是全國政協(xié)委員，除了自身的學(xué)術(shù)活動(dòng)、寫生采風(fēng)外，還經(jīng)常參加政協(xié)組織的視察、考察活動(dòng)。1998年視察二汽，領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)他題詞，當(dāng)時(shí)神龍富康剛剛下線，他拿起筆來就寫下“神龍躍起，萬眾富康。”公司老總欣喜之極，覺得這是一句極好的廣告詞，立即把宣傳部門的負(fù)責(zé)人找來，引見后吩咐她日后專程赴北京與陳醉磋商具體事宜……“出口成詩”是陳醉一絕，他題詞從來都是根據(jù)具體情況自己當(dāng)場(chǎng)作詩撰句，此中充分見出他的文化底蘊(yùn)。由于名聲在外，很多企業(yè)、個(gè)人等也請(qǐng)他題寫牌匾、書名、詩詞等，甚至還有帶出了一項(xiàng)延伸的“業(yè)務(wù)”，就是以人的名字作詩，《余音長(zhǎng)繞》等就屬此類?？傮w上說，以上都屬“命題創(chuàng)作”。

第二類，是對(duì)祖國河山、名勝古跡的贊頌、感慨。這里也有命題創(chuàng)作，但大多是有感而發(fā)。陳醉曾經(jīng)生活在南方，在嶺南、在江南，他不但在好多地方留下了足跡，而且還留下了大量的寫生作品，有的地方還留下了深情的詩篇。尤其江南一帶的白墻黑瓦，印象難忘。如《江南詠》：“白墻黑瓦雨蒙蒙，恰似清面柳眉容。自古佳人稱粉黛，源自江南屋舍中？”他創(chuàng)作過一幅油畫《?！?，畫的就是江南屋舍，裝飾性很濃。他常跟造訪的觀眾回憶作畫時(shí)的感受，說那粉墻上嵌著的小窗子，配上那窗子上面的小檐，真像白嫩面龐上的眼睛眉毛。眉清目秀，恰如江南女子，可愛極了。他還打趣說，古人把美女稱粉黛，沒準(zhǔn)就是這樣來的……這幅畫和這些話，正好為這首詩做了注腳。淡雅朦朧，優(yōu)美抒情。也有比較壯美崇高的，如《登黃山》：“絕壁懸崖萬仞峰，云雨多情戲蒼松。常借丹青書造化，登上黃山始見功?！庇傻巧蕉?lián)想到藝術(shù)的攀登，很自然。另，“云雨多情戲蒼松”一句意趣甚濃。又如《西域抒懷》：“大漠長(zhǎng)天暮色蒼，駝鈴細(xì)語泣離腸。胡馬關(guān)山成舊事，斷壁殘?jiān)V滄桑。”這是面對(duì)古代西域的一些城池遺址發(fā)的感嘆，在懷舊中透出一絲淡淡的傷感，意蘊(yùn)深沉。還有更沉重的主題，2000年全國政協(xié)就生態(tài)保護(hù)專題視察青海，陳醉寫了《青海湖即景》：“碧玉一方嵌高原，瓊漿露滴潤(rùn)西天。水邊鷗鷺啼鳴處，難得人間有樂園?！北磉_(dá)了作者對(duì)日漸惡化的生態(tài)環(huán)境的憂慮。

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第三類，是友情交流、喜逢惜別以及一些偶發(fā)的感受。如《中秋鏡泊湖別友赴丹東》：“鏡泊湖水水如鏡，丹東霜葉葉如丹。中秋兩地觀圓月，月圓人卻隔關(guān)山?！边@里兩個(gè)地名和圓月點(diǎn)化、疊用得很妙。又如《云中寄情》：“朔方多紅葉，秋來色愈濃。恰似情深處，隨風(fēng)寄云中。”陳醉從小就背誦詩詞，年輕時(shí)也曾寫過詩，但他自己一直說那些只是偶然為之的戲作，不足掛齒。不過有一篇“戲作”倒是很有趣味，尤其作成畫后更是令人難忘，不少友好還真常掛于齒——《長(zhǎng)相思?空樓待歸》：“七點(diǎn)鐘，八點(diǎn)鐘，等來等去樓是空，蜀犬去無蹤。 眼又朦，耳又聾，樓梯腳步不是永，幾時(shí)才回籠？”陳醉告訴我們，這是40多年前的故事了。1965年，外號(hào)“蜀犬”的朋友約他和另一位朋友“永”到家聚會(huì)，結(jié)果他先到，但等到半夜已經(jīng)是睡意朦朧了，還是既未見永來也未見蜀犬回，無聊之余就“打油”出這首詞。事過境遷，陳醉也逐漸淡忘了。1997年在深圳老友久別重逢，又談起那次聚會(huì)和那首詞，陳醉說已經(jīng)記不全了。沒想到蜀犬說他記得——到底是古典文學(xué)教授，竟然倒背如流，令陳醉興奮不已。詩韻纏人，一直在心中縈繞，終于以此意境作成畫才算滿足。所以畫的落款是：“一九六五年戲作長(zhǎng)相思，一九九七年夏日于深圳勾沉全詞，秋日借詞意作畫于北京?！辈贿^有一點(diǎn)要說明，他們當(dāng)年約會(huì)的三位都是男性，畫中卻是一位少女。陳醉說，所以說是“借詞意作畫”，“日常生活中偶然一事一物都很可能觸發(fā)詩人的靈感，但形成作品后讀者的理解和感受就不一定局限在原事物了，不過情緒和意境應(yīng)該是一致的，這就是審美活動(dòng)的所謂形象大于思維。古人有許多名詩名句，其意思也是數(shù)典忘祖的?！笔前。嬛械男∨⑼腥?、屈指翹趾，可能是在擊節(jié)低吟打發(fā)時(shí)光，那種慵懶無奈、百無聊賴的情態(tài)真是惟妙惟肖。意到了，我們的確不必去推敲詞中主人是男是女了。

當(dāng)然，更多還是第四類，那就是題畫詩。陳醉的繪畫樣式多是女性裸體人物，題材多是閨閣千金、花間少婦，詩詞也多是懷春幽怨一類的內(nèi)容。但陳醉沒有泥古不化，他的畫沒有重復(fù)古代的仕女畫。題畫詩這種創(chuàng)作方式提供了作者更廣闊、更自由的想象空間，可以先作畫后題詩，也可以先有詩后作畫，還可以詩、書、畫一起構(gòu)思。他畫的大多是現(xiàn)代女性，詠的也是現(xiàn)代女性，譴詞造句也多是現(xiàn)代生活中的事物，但意境、情調(diào)總是古雅中充滿新意。觀賞陳醉的作品，感覺常常是隨心所欲，似乎是漫不經(jīng)心、順手拈來，但卻又令人回味無窮、長(zhǎng)久難忘。如《紅顏小荷》：“細(xì)槳輕搖霧濕衣，粉黛菱蓮碎一池。陣陣幽香來何處？難辨紅顏小荷枝。”本身就是一幅畫，意境美極了。更特寫性地描繪人物的有如《細(xì)雨銀鈴》：“熏風(fēng)亂發(fā)遮眉眼，細(xì)雨銜泥足添花。笑語銀鈴飄一路，明日不知落誰家？”一個(gè)多么可愛的一個(gè)女孩啊！不過，由于陳醉所擅長(zhǎng)的專題的特殊性，熟悉的朋友都喜歡跟他開玩笑。作家張賢亮有一則故事，說他在同仁醫(yī)院看眼病，醫(yī)生說他瞳孔里的晶體有問題，得更換。院方提出幾種材料讓他挑選，進(jìn)口的國產(chǎn)的都有，但他都看不上。他說：“我要裝陳醉那種，看誰都是沒穿衣服的……”張賢亮到同仁看眼病是事實(shí)，這句話當(dāng)然是編的了，的確腦子快，編得很精彩！陳醉對(duì)這類善意的調(diào)侃已經(jīng)很習(xí)慣了，他總是開懷笑納，讓對(duì)方盡情發(fā)揮。其實(shí)，陳醉自己也是一個(gè)非常開朗、非常幽默的人，他的許多題畫詩本身就很風(fēng)趣，也經(jīng)常在給畫中人“開玩笑”。如《香溪遐想》：“泉水清清洗麗人，俏語嬌聲隔岸聞。多情公子徒生恨，一捧香溪自銷魂?！鄙踔吝€有給真人開玩笑的。由于求畫的人很多，而且多是朋友、熟人，難以應(yīng)付，又不便生硬地回絕。后來他想出了一招，說他只會(huì)畫人體。開始還是蠻靈的，一般女士就不好意思再開口了。但是后來就逐漸不靈了，不少女士思想也越來越解放，她們希望留下自己青春的藝術(shù)形象，所以很大方地回答說人體就人體……《寫真》就道出了此中情趣：“美人請(qǐng)我寫真像，我說不會(huì)畫衣裳。她說皇帝新衣好，更能傳神姣模樣?！边€有各式各樣的妙語警句，這里就不一 一列舉了。

說完詩，自然還要談到他的書、他的畫。其實(shí)，這在上次座談會(huì)上專家們已談得后充分了。如孫克說：“他畫上的題字，書法很不錯(cuò)，題得很到位，詞很文。線條運(yùn)用上也相當(dāng)有功力，很老到?！睆埖琅d說：“陳醉創(chuàng)作主要是用速寫樣式，用行草書題款，用行草意識(shí)構(gòu)圖。”王志純說：“陳醉原來是畫西畫的，所以他以寫實(shí)為基礎(chǔ)的人體刻畫和中國書法的結(jié)合，在當(dāng)代美術(shù)整個(gè)創(chuàng)作中形成了自成一體的風(fēng)格。陳醉是一個(gè)非常優(yōu)秀的畫家，達(dá)到這種程度非常不容易。人體寫實(shí)的成分，與書法結(jié)合起來是會(huì)有一些矛盾，可以有再調(diào)整再發(fā)展的一些方面。寫實(shí)的東西因?yàn)榻?jīng)過西畫的觀察方法的訓(xùn)練，很難擺脫。但是有的畫面畫得松，有些是用焦墨畫的，感覺還是很好。有些線斷了的，有沒骨的感覺?！倍τ滥辏何腋愖斫佑|稍多一點(diǎn)，以前也看過他的畫，但是這次是他創(chuàng)作全面的展示，而且有很大的飛躍。陳醉這個(gè)人平時(shí)感覺他非常幽默風(fēng)趣，眼光又非常犀利，還帶一點(diǎn)挖掘窺探的意味。他能把原本毫不相干的源頭在西方的裸體藝術(shù)跟源頭在東方的書法藝術(shù)結(jié)合在一起，這個(gè)是很難得的。他畫在一起看著很舒服，我想這也是他主張的跨文化的探索吧。我們最早接觸的是他裸體藝術(shù)的學(xué)術(shù)成果，在新時(shí)期以來，這需要有膽有識(shí)，沖破思想禁錮，填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白。從學(xué)術(shù)上系統(tǒng)地做探討別無二人，是陳醉一人把它承擔(dān)起來。接著他又和創(chuàng)作相結(jié)合。他的創(chuàng)作我覺得很有趣，呂品田先生的文章說他的裸體畫是在表示一種文化的超越，怎么超越呢？我是這樣想的：我覺得他畫得非常真實(shí)。雖然有夸張有變形，而且那人物是在虛擬的空間里，但他表現(xiàn)了女性不同的內(nèi)心的活動(dòng)。這內(nèi)心活動(dòng)在形體上的表現(xiàn)、在通過感官表現(xiàn)等方面，我覺得他比很多畫裸體的畫家做得更充分。比如說北師院畫女裸體出名的一位畫家，他那個(gè)是過于理想化的，慢慢的就比較一般化了。而陳醉這里每一個(gè)裸體都處在一種特殊的感情和情緒的掙扎之中，欲望的煎熬之中，也有希望和期待都有，各不相同。雖然是虛擬的，但又很真實(shí)，在這一點(diǎn)是一個(gè)突破。我們過去看的畫大部分是著衣的，而且大部分也是比較理想化的，如果說表現(xiàn)一種什么憂怨哪，表達(dá)得非常含蓄，讓你看不出來。但這一點(diǎn)上陳醉充分地表達(dá)出來了，替那半邊天講了要講的話，使她們的精神上有了超越，那末我們這半邊也就得到了解放。這又是一個(gè)突破。當(dāng)然前面也有朱新建突破，他還在強(qiáng)調(diào)小腳，你這都是大腳。深入地挖掘，包括她的下意識(shí)，女性的情感欲望，而且這兩年畫的比我上次在你家看的高明多了。以前有一點(diǎn)太抽象符號(hào)化，現(xiàn)在增加了很多血肉。第二點(diǎn)是畫和詩和書法結(jié)合起來，這是一種新的詩書畫結(jié)合。陳醉的書法寫得很好，文革的時(shí)候就練懷素，醉素。他把他的書法結(jié)合上一些帶有古代情調(diào)的詩歌，憂怨的、懷遠(yuǎn)的，和比較赤裸裸，比較具有感官刺激的女裸體放在一起，形成一種奇妙的張力。而且有的構(gòu)圖就是來自書法，我看有幾張，不是懷素也是黃癭瓢。當(dāng)然，也有的構(gòu)圖還是比較西方一點(diǎn)，這也是很好的。它通過題詩把虛擬的環(huán)境聯(lián)系起實(shí)有的生活來，達(dá)到他所強(qiáng)調(diào)的精神升華的作用。另外書法入畫，它的生動(dòng)性、隨機(jī)性、寫意性，還有構(gòu)圖上的書法因素，我覺得可以發(fā)揚(yáng)！構(gòu)圖里把草書的結(jié)構(gòu)結(jié)合女人體，還可以有很多構(gòu)圖，這是我的一條建議，現(xiàn)在我看到幾個(gè)，還可以有更多。

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就書法藝術(shù)而言，陳醉的作品也很具個(gè)性。他書法主要學(xué)懷素，狂草寫得很好，而看陳醉寫書法更是一種享受。他喜用長(zhǎng)鋒，10厘米的長(zhǎng)毫在他手下翻云覆雨，時(shí)而中鋒，時(shí)而偏鋒，由濃墨滲化寫到干擦劃痕，時(shí)而榜書大字，時(shí)而方寸小書……章法節(jié)奏、大小粗細(xì)、濃淡枯榮駕御自如。他尤擅巨幅草書，一氣呵成，氣勢(shì)恢弘且極富韻律美。陳醉臨懷素又能出懷素，加上兼學(xué)黃庭堅(jiān)、涉獵甲骨隸篆，所以形成了自己灑脫狂放中有拙撲凝重的風(fēng)格。陳醉不但用書法完美地體現(xiàn)了詩詞，而且還成就了他的繪畫——他將書法融入了繪畫，尤其是融入了女性人體，創(chuàng)造了一種具有獨(dú)特魅力的審美意象。用陳醉的話說，他也是用狂草在“寫”人體。還是上次座談會(huì)上專家們分析得深刻，如薛永年說：“陳醉的書法寫得很好，結(jié)合上帶有古代情調(diào)的詩詞，和感官刺激的女裸體放在一起，形成一種奇妙的張力。而且有的構(gòu)圖就是來自書法，我看有幾張，不是懷素也是黃癭瓢。當(dāng)然也有的構(gòu)圖還是比較西方的，也是很好的。他通過題詩把虛擬的環(huán)境聯(lián)系起實(shí)有的生活來，達(dá)到他所強(qiáng)調(diào)的精神升華的作用。另外書法入畫，它的生動(dòng)性、隨機(jī)性、寫意性……這些都可以發(fā)揚(yáng)?！?/p>

陳醉常給人題詞：“從藝之道，執(zhí)迷有悟。”他說，司法界有一句常用語，叫“執(zhí)迷不悟”。如果把“不”字換成“有”字，也許應(yīng)該是藝術(shù)界的一句箴言了。他解釋說，學(xué)藝術(shù)，既要勤奮，還要天才。執(zhí)迷就是要執(zhí)著、著迷，如醉如癡；有悟就是還要有悟性、有靈氣、有才氣，這就是天才。人有才氣，總是處處都能流露出來的，陳醉自己就是一個(gè)典型的例證。陳醉的油畫作品觀眾早已見過，陳醉的中國畫人體作品更為越來越多的觀眾所喜愛，這里，我們又見到了陳醉的詩詞、書法創(chuàng)作，尤其欣賞到了詩、書、畫融為一體的濃濃意境，我們將從中更全面地感受到他的天才！