廣慈：其實(shí)，我最初并不想面對(duì)一個(gè)當(dāng)代性的問(wèn)題來(lái)做作品，或把它提升到一個(gè)對(duì)整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)看法的高度。我最初想的是，由于我的生活和生活狀態(tài)的改變，我更多地是想找找我在制作過(guò)程中，自己手里面的發(fā)現(xiàn)。所以，我說(shuō)它是生長(zhǎng)的。

杭：對(duì)于當(dāng)代的闡釋，不是針對(duì)你的展覽本身，而是針對(duì)這兩年我關(guān)注的一個(gè)現(xiàn)象。為什么要重視對(duì)視覺(jué)自身的重新發(fā)現(xiàn)？就是因?yàn)樵谝郧澳欠N簡(jiǎn)單化的對(duì)接之下，我們發(fā)現(xiàn)實(shí)際上不需要視覺(jué)就可以把問(wèn)題說(shuō)清楚，這時(shí)候我為什么還要做視覺(jué)藝術(shù)呢？那么，回到你的展覽中，我來(lái)回答就是：剛才我為什么對(duì)一個(gè)石頭表示感慨，就是當(dāng)它屏蔽掉了通過(guò)一個(gè)圖像去簡(jiǎn)單理解圖像背后意義的方式的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)視覺(jué)還可以讓我這樣地去觀看。講這件東西時(shí)，不是在講你的作品，而是你這個(gè)作品呈現(xiàn)出的問(wèn)題，與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)前面二十年一起走過(guò)來(lái)的一批藝術(shù)家是相似的。他們之前完成了一個(gè)視覺(jué)與意義的構(gòu)建關(guān)系之后，突然發(fā)現(xiàn)，這樣的意義關(guān)系可以被簡(jiǎn)單復(fù)制，那么，下面的作品該何去何從？

廣慈：確實(shí)，這是一代人共同面對(duì)的問(wèn)題。

杭：對(duì)此，你交出了自己的答案：你認(rèn)為需要更加注重作品自身的生長(zhǎng)性。而這種生長(zhǎng)性，在我理解，就是你試圖重新尋找到自身創(chuàng)作過(guò)程的快感，比如手捏一捏啊、色彩調(diào)一調(diào)啊等等，這種視覺(jué)上的微妙關(guān)系，實(shí)際是讓你找到類似游戲中童心的快感。而這種快感的獲得，則基于你這十年前的生存際遇和現(xiàn)在這幾年的生存際遇的轉(zhuǎn)換，以及在這種過(guò)程中對(duì)于你自己的發(fā)現(xiàn)。而你把這種自我的發(fā)現(xiàn)，結(jié)合于作品的創(chuàng)作過(guò)程中，就像作品的自我生長(zhǎng)一樣。于是，你完成了一種創(chuàng)作態(tài)度上的轉(zhuǎn)換——一種內(nèi)在化的發(fā)生，而不再是針對(duì)外在社會(huì)或外在藝術(shù)史。

廣慈：這就是一個(gè)藝術(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程！就像我們看一根竹子，我們只看到竹子成長(zhǎng)的結(jié)果，但是，從一粒埋在土里的種子到破土而出長(zhǎng)成竹苗，再長(zhǎng)成枝繁葉茂的竹子，有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程往往被我們忽略。我們以前看藝術(shù)，可能只看到藝術(shù)最終的結(jié)果，而藝術(shù)從一個(gè)狀態(tài)中的生長(zhǎng)過(guò)程，反而被屏蔽掉了。對(duì)藝術(shù)生長(zhǎng)過(guò)程的自我體驗(yàn)，可以讓我們擁有一個(gè)告別以前過(guò)于直接強(qiáng)調(diào)結(jié)果的創(chuàng)作方法。所以，從某種程度上講，我覺(jué)得展覽就是為藝術(shù)家自己做的。