西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的“雅典娜”雕塑 網(wǎng)友圖
西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的“女媧”雕塑
“雅典娜”雕塑說明
女媧和雅典娜分別是中國神話和希臘神話中的人物。近日，網(wǎng)友在西安西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院內(nèi)發(fā)現(xiàn)，這里豎立著女媧和雅典娜的雕塑，不過兩尊雕塑的面部卻被創(chuàng)作者做出了調(diào)整，被換成了該校兩位女校董的臉。“校董成了女媧和雅典娜”，昨日，照片被發(fā)上網(wǎng)之后，網(wǎng)友們大呼“雷人”。面對網(wǎng)友的質(zhì)疑，校方坦言當時制作雕塑時的確考慮欠妥。
兩校董有功于校
雕塑被稱“守護神”
昨日，在天涯雜談等多個國內(nèi)知名論壇上，網(wǎng)友“三青王”發(fā)帖稱，兩尊“雷人”雕塑被擺放在西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的圖書館門前，造型分別是希臘神話人物“雅典娜”和中國神話人物“女媧”。雕塑說明上寫著，這兩尊雕塑的面部為該校兩位校董，在“雅典娜”雕塑的說明中還稱，雕塑為西北大學(xué)的“守護神”。
根據(jù)網(wǎng)友貼出的照片，記者看到，“雅典娜”雕塑通體白色，右手持金色法杖，身披西式長袍，但其面部則是一張亞洲女性的臉。雕塑下方的碑文是“雅典娜”的介紹，同時附帶了校方的說明：“雅典娜面相采自我院創(chuàng)始董事郭女士，以示女士對學(xué)院征地建設(shè)重大貢獻之永久紀念?！辈贿h處的“女媧”雕塑，右手持法器，飄帶披身，基座上的碑文除了對“女媧”的介紹外，也介紹了“女媧”的面相采自創(chuàng)始董事李女士。兩座雕塑的落成時間都為2011年5月，說明上刻著“西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院立”的字樣。兩座雕塑的創(chuàng)意撰文人同為劉家全，他是西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院院長。
雅典娜換人了
“圣斗士情何以堪”
此帖一經(jīng)發(fā)布，迅速引來網(wǎng)友們的爭議。多數(shù)網(wǎng)友在評論中認為，此舉是在褻瀆神話人物。也有網(wǎng)友稱，用學(xué)校董事的面容來做神話人物雕塑，十分不妥，這樣的宣傳太過了。網(wǎng)友“西園公子”也說，“雅典娜”換人了，這讓圣斗士情何以堪！現(xiàn)在為了大地上的正義和愛，保衛(wèi)“雅典娜”，保衛(wèi)人類的重擔就是西北大學(xué)了。
記者在查閱該學(xué)校官方網(wǎng)站時發(fā)現(xiàn)，在兩篇官方新聞稿中，都提到了“雅典娜”和“女媧”兩尊雕塑，“雅典娜”雕塑擺放在圖書館西側(cè)，“女媧”雕塑擺放在圖書館東側(cè)。在該校一篇《美國猶他州立大學(xué)來訪我院并交換合作意向書》的新聞稿中，一張照片的說明就是劉院長向來賓介紹女媧雕塑的寓意。
而對于學(xué)校的創(chuàng)意雕塑，該校學(xué)生大多認為比較雷人。2011級工程管理專業(yè)的王洪（化名）就告訴記者，學(xué)校的雕塑很多，這兩座的確是比較特別的，因為雕塑很高，但這種做法很搞笑。曾經(jīng)去西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院聽課的網(wǎng)友“David”介紹，說這是學(xué)校的“守護神”，很扯。不過，該校2009級的吳靜（化名）則表示，學(xué)校這樣做或許是想以此激勵大家。
“只是藝術(shù)作品”
院方坦言考慮欠妥
記者了解到，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院是由西北大學(xué)申辦、國家教育部批準設(shè)立的從事統(tǒng)招本科學(xué)歷教育的獨立學(xué)院。
昨日下午，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院文公辦曹主任告訴記者，這兩座雕塑純粹只是藝術(shù)品?！坝姓l見過女媧或者雅典娜嗎？”他稱，既然是藝術(shù)品肯定會有一些創(chuàng)意，畢竟藝術(shù)來源于生活，高于生活。曹主任同時表示，如同雕塑說明所述，當時將女神面譜改成學(xué)校兩位董事的臉，是為了紀念兩位董事對學(xué)校創(chuàng)立做出的貢獻。對于將女董事與古代女神相提并論，他坦言，院方當時在制作雕塑時考慮欠妥。
觀點
創(chuàng)作手法大膽
擔心適得其反
四川美術(shù)學(xué)院雕塑系副教授申曉南昨日接受記者采訪時稱，雅典娜屬于希臘著名神話人物，女媧也是中國神話的經(jīng)典人物，這些經(jīng)典形象肯定會給公眾一個固定的印象和概念。當然，既然是神話人物，在形式上肯定是沒有固定標準的，也沒有統(tǒng)一。僅從藝術(shù)角度而言，該校將經(jīng)典神話人物的面譜進行改變，可以理解為再創(chuàng)作借用造型，以現(xiàn)代化手法來表達經(jīng)典形象，類似的創(chuàng)作曾經(jīng)還是有很多。不過申曉南還稱，將面譜改造成校董的臉，創(chuàng)作手法還是比較大膽的，但如果過于夸張會帶來不協(xié)調(diào)的效果，反而適得其反。