數(shù)量驚人的中國(guó)文物大多是在舊中國(guó)時(shí)流失海外的。另外，在建國(guó)以后，尤其是20世紀(jì)80年代以后通過(guò)非法盜掘、走私出境的文物也不在少數(shù)。

舊中國(guó)文物流失海外主要有三個(gè)渠道：一是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后帝國(guó)主義列強(qiáng)從中國(guó)搶走的；二是當(dāng)時(shí)有一些來(lái)華的外國(guó)人從中國(guó)偷走的；三是外國(guó)人勾結(jié)當(dāng)時(shí)的反動(dòng)軍閥和奸商以極低的價(jià)格買下偷運(yùn)出境的。

而近20年來(lái)，中國(guó)文物走私海外亦形成高潮，僅從香港走私出境的文物就多得不可想象。有報(bào)道稱，香港做貯裝文物匣盒的師傅忙得不亦樂(lè)乎，有時(shí)一個(gè)月掙五六十萬(wàn)港元不止。繼倫敦、紐約之后，香港在1980年代以后，憑借大陸大量的走私文物，迅速成為世界第三大文物藝術(shù)品中心。

圓明園(1860年圓明園被劫掠、焚燒)

圓明園位于北京西郊，是清朝帝王集中全國(guó)人力物力興建的一座規(guī)模空前的山水離宮。極盛時(shí)期的圓明園，包括圓明、長(zhǎng)春、綺春三園，平面呈倒“品”字形，東西長(zhǎng)6華里，南北寬約4華里，占地5200余畝。經(jīng)清朝雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝150余年?duì)I建，號(hào)稱“萬(wàn)園之園”。

圓明園代表著中國(guó)18世紀(jì)城市風(fēng)景建設(shè)與皇家園林藝術(shù)的最高水準(zhǔn)。法國(guó)大文豪雨果將圓明園比作東方藝術(shù)的代表，稱之為“匯集了一個(gè)民族的幾乎是超人類想象力所創(chuàng)作的全部成果”，“不但是一個(gè)絕無(wú)僅有、舉世無(wú)雙的杰作，而且堪稱夢(mèng)幻藝術(shù)之崇高典范”。

圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極為豐富，堪稱文化寶庫(kù)。雨果曾說(shuō)：“即使把我國(guó)(法國(guó))所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個(gè)規(guī)模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美。”

1860年圓明園被劫掠、焚燒后，圓明園舊有陳設(shè)、收藏的稀世珍寶現(xiàn)存國(guó)內(nèi)很少，大量瑰寶流落國(guó)外。園內(nèi)收藏的《四庫(kù)全書》、《全書薈要》、《古今圖書集成》、《淳化閣帖》摹版等珍貴圖書文物，也都未能幸免于難。罪惡的大火不但焚毀了一座曠世名園，對(duì)人類文化也造成了巨大破壞。

八國(guó)聯(lián)軍

八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北京城后大肆劫掠，城陷不久，各國(guó)帝國(guó)主義侵略者特許士兵搶劫三日(即自1900年8月16日起至18日止)。實(shí)際上，搶劫活動(dòng)早從占領(lǐng)北京的第一日就已經(jīng)開始，到8月21日德國(guó)軍隊(duì)麇集北京以后，這一正式特許的搶劫活動(dòng)仍在不斷擴(kuò)大，至少當(dāng)有8日之久。

8月19日俄軍搶先占領(lǐng)頤和園，至10月2日撤離。10月3日，英、意聯(lián)軍繼占該園，至翌年8月27日撤出。俄、英、意在占領(lǐng)期間，將頤和園內(nèi)陳設(shè)的珍寶竊擄殆盡，并對(duì)園內(nèi)建筑大肆破壞。俄、德、日軍先后以守衛(wèi)紫禁城的名義，以及其它各國(guó)侵略軍以“參觀”的名義，偷竊和破壞紫禁城內(nèi)的稀世文物、珍本圖籍和金玉寶翠。至1900年冬天，宮內(nèi)已所失過(guò)半，貴重之物被劫掠無(wú)遺。而后，更繼以私人搶劫活動(dòng)，直到八國(guó)聯(lián)軍撤出北京之日此種野蠻行為才終止。從駐京公使、各級(jí)軍官到教士也無(wú)一例外地參加了搶劫活動(dòng)。從皇宮、頤和園、三海、壇廟、陵寢、王公府第、各部衙署直至民居商店，同樣無(wú)例外地遭到搶劫。這次浩劫，北京積聚的大部分法物圖籍、奇異珍寶皆盡為侵略者所取，大部分被劫持到國(guó)外。

經(jīng)過(guò)這次洗劫，中國(guó)“自元、明以來(lái)之積蓄，上自典章文物，下至國(guó)寶奇珍，掃地遂盡”。北京城“已失數(shù)百年來(lái)巍奐之美觀，舊跡留者，僅一二者”，致使“一座昔日充滿著輝煌金漆房舍的北京城，現(xiàn)在可只是一片羅列著蕭條殘物的荒野”。連侵略者也供認(rèn)：“北京今已成為一強(qiáng)盜世界。”

殷墟甲骨散落

1899年在安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨。這些甲骨是中國(guó)殷商后期的王室檔案，內(nèi)容幾乎涉及了3000年前殷商時(shí)期的方方面面。但自出土之日起，這些甲骨便慘遭流失。先是被當(dāng)作藥材販賣，后又被西方列強(qiáng)的文化掮客以各種名目大量收購(gòu)而去。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，安陽(yáng)小屯出土的近20萬(wàn)片甲骨，流失海外的就約有26700片，遍及日本、加拿大、美國(guó)、英國(guó)等12國(guó)。其中日本最多，達(dá)12443片。這些甲骨大多藏在東洋文庫(kù)、京都大學(xué)人文科學(xué)研究所和東京大學(xué)東洋文化研究所。以至于有人哀嘆“甲骨文在中國(guó)，甲骨學(xué)在日本”。

“流失”的敦煌

1900年6月22日(光緒二十六年庚子5月20日)，敦煌莫高窟十六窟甬道北壁后沉睡了幾百年的藏經(jīng)洞(現(xiàn)編號(hào)為第十七窟)被主持王道士無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，一個(gè)震驚世界的寶庫(kù)豁然洞開。

之后，來(lái)自俄、英、德、法等國(guó)的“探險(xiǎn)家”接踵而來(lái)，將藏經(jīng)洞中的精華悉數(shù)盜走。

國(guó)內(nèi)外收藏的敦煌文物約5萬(wàn)余件，這些稱得上是百科全書式的文獻(xiàn)，囊括了世界罕見的佛教典籍(包括唐玄奘帶回并翻譯的佛經(jīng))；文獻(xiàn)中保存的官私文書，使敦煌地區(qū)晚唐、五代、宋初悄然湮沒(méi)了近二百年的歷史，再度為世人所知；文獻(xiàn)中的經(jīng)、史、子、集四部書中，有不少是宋代以后佚失無(wú)存的孤本；而文獻(xiàn)中的古藏文、于闐文、粟特文、龜茲文等不僅是研究古代少數(shù)民族歷史的珍貴史料，而且一些已不存在的民族語(yǔ)言，也因敦煌文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)為世人所珍視。

“然而這五六萬(wàn)余件的文獻(xiàn)只有不到1萬(wàn)件留在國(guó)內(nèi)。”敦煌研究院的研究人員稱，“其他4萬(wàn)余件文物全部流失到國(guó)外。”