展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
11月15日，“歸途：道路與回返”占山當(dāng)代油畫(huà)新作展于時(shí)代美術(shù)館開(kāi)幕。此次展覽展出了藝術(shù)家占山近兩年來(lái)創(chuàng)作的最新油畫(huà)作品，尤其是藝術(shù)家于2012年深入藏區(qū)創(chuàng)作的大量寫實(shí)性人物和風(fēng)景題材畫(huà)作：高原風(fēng)景與人物肖像。。這是占山繼“金色時(shí)期”、“紅色時(shí)期”、“黑色時(shí)期”和“城市時(shí)期”之后，藝術(shù)題材和畫(huà)面風(fēng)格、語(yǔ)言的又一次轉(zhuǎn)變。策展人將藝術(shù)家最新一時(shí)期的探索、嘗試定義為自我的“追憶”和“回歸”，藝術(shù)家從對(duì)生態(tài)環(huán)境的反思、批判踏上了一條回返心靈和鄉(xiāng)土圖像世界的旅程。
藝術(shù)家高原人物肖像作品
高原風(fēng)景系列作品
策展人彭彤和展覽學(xué)術(shù)主持支宇在開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)將占山30多年以來(lái)在藝術(shù)創(chuàng)作與圖像風(fēng)格幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，但唯一不變的基本美學(xué)原則歸結(jié)為“用磅礴大氣的視覺(jué)圖景與細(xì)膩結(jié)實(shí)的具象寫實(shí)語(yǔ)言來(lái)消解中國(guó)油畫(huà)那些‘定型化’的風(fēng)景話語(yǔ)。占山擅長(zhǎng)甚至執(zhí)著地要尋找一種本源性的生存觀念與家園意識(shí)注入傳統(tǒng)的風(fēng)景圖像，有意識(shí)地將象征當(dāng)作靜物描繪，這非常像現(xiàn)象學(xué)‘面向事情本身’的法則，用再現(xiàn)視野中最為普通的物象、畫(huà)面或場(chǎng)景來(lái)表達(dá)某些特定的生存感覺(jué)。”這種藝術(shù)向度的價(jià)值在于，傳統(tǒng)的風(fēng)景圖像因此變得新鮮，甚至變得像孩子眼中的陌生世界那樣神奇鮮活、生氣勃勃。這樣的風(fēng)景必然帶有某種特定的情緒和氛圍，同時(shí)奠定了他在當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景領(lǐng)域獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形象。?
藝術(shù)家展出作品
回顧占山30多年來(lái)的藝術(shù)歷程，我們不難區(qū)分出其藝術(shù)發(fā)展的五個(gè)時(shí)期。經(jīng)過(guò)短暫的鄉(xiāng)土寫實(shí)探索（1986-1992），占山成熟的風(fēng)景繪畫(huà)中先后經(jīng)歷了“金色時(shí)期”（1993-2004）、“紅色時(shí)期”（2005-2007）、“黑色時(shí)期”（2008-2010）、“城市時(shí)期”（2010-2012）和最近開(kāi)始的“追憶時(shí)期”（2012-）五個(gè)藝術(shù)發(fā)展階段?！凹t色時(shí)期”系列以重返萬(wàn)物初生、眾生平等的境界和大俯視的視角展示領(lǐng)悟大地的神性與尊嚴(yán)并隱含生態(tài)危機(jī)的“超風(fēng)景”；“黑色時(shí)期”通過(guò)干涸的河流和枯死的樹(shù)木來(lái)表達(dá)他對(duì)生態(tài)危機(jī)的憂思甚至憤怒的“批判性生態(tài)繪畫(huà)”；“穿越城市”系列將生命延續(xù)的溫情與天人合一的生態(tài)理想寄寓于現(xiàn)代性城市題材的“建構(gòu)性生態(tài)繪畫(huà)”中。2012年以來(lái)，他再一次“逃離”既有的藝術(shù)形式，又一次踏上“歸途”，本源的的記憶與回歸為他送來(lái)靈感。沿著這條被反復(fù)探索被反復(fù)感知的“歸家之路”，占山開(kāi)啟了自己“追憶時(shí)期”的藝術(shù)創(chuàng)作。
藝術(shù)家展出作品局部
策展人彭彤在談及展覽主題“歸途”二字的含義時(shí)，將占山新時(shí)期的創(chuàng)作看作是“鄉(xiāng)土田園圖像和心靈家園的回歸”。盡管占山在最近的創(chuàng)作中重返了他寫實(shí)主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以最為平實(shí)的寫實(shí)手法，著力呈現(xiàn)目之所及、心之所感的藏區(qū)人文風(fēng)景。然而，客觀再現(xiàn)性的具象寫實(shí)并不是占山的主要目的，真實(shí)、平淡的視覺(jué)語(yǔ)匯背后，占山著力表達(dá)的其實(shí)更是藏人的內(nèi)心世界和文化世界。占山的藏區(qū)人物題材作品，都巧妙地將高原強(qiáng)烈的光照效果與他“金色時(shí)期”的寫實(shí)語(yǔ)言融為了一體，從而開(kāi)創(chuàng)了一種有別于其他中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族題材人物繪畫(huà)的獨(dú)特的視覺(jué)樣式。
藝術(shù)家占山接受采訪
藝術(shù)家希望通過(guò)此次展覽，不僅止于呈現(xiàn)其兩三年來(lái)的油畫(huà)新作與藝術(shù)嘗試，更希望觀眾能傾聽(tīng)到其近30年來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作所隱含著的“回歸家園”的本真之音，希望觀眾“看見(jiàn)”，甚至是“洞見(jiàn)”其一以貫之的精神脈絡(luò)與藝術(shù)道路，那就是--家園的筑造、回歸與棲居。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽將持續(xù)至11月29日。（記者 臺(tái)馨遙）
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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