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嶺南性格——“三房一廳”與廣東當(dāng)代中國(guó)畫(huà)學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展在京開(kāi)幕

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2013-11-30 18:52:04 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)


開(kāi)幕式嘉賓

嶺南性格——“三房一廳”與廣東當(dāng)代中國(guó)畫(huà)學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展于北京時(shí)間2013年11月30日在炎黃藝術(shù)館隆重開(kāi)幕。此次畫(huà)展是由廣東畫(huà)院和炎黃藝術(shù)館聯(lián)合主辦,中國(guó)電力傳媒集團(tuán)藝術(shù)中心和北京頌雅風(fēng)文化傳媒有限責(zé)任公司承辦的,許欽松擔(dān)任本次展覽的學(xué)術(shù)主持。參展藝術(shù)家有許欽松,李勁堃,黃國(guó)武,陳映欣,陳?ài)E和孫曉楓六位。


展覽現(xiàn)場(chǎng)


展覽現(xiàn)場(chǎng)

本次畫(huà)展展示了嶺南地區(qū)六位藝術(shù)家的創(chuàng)作特色和創(chuàng)作成果。也許是受特定地域文化性格的影響,嶺南的畫(huà)家,無(wú)論在生活態(tài)度,還是在藝術(shù)追求上,都表現(xiàn)出從容的態(tài)度和獨(dú)特的藝術(shù)取向。究其緣由,這些藝術(shù)家對(duì)于本民族文化似乎大多持寬松和平實(shí)的心態(tài),他們對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)不急于否定,也不急于貼上傳統(tǒng)繪畫(huà)的某些符號(hào)作為民族文化的標(biāo)簽;他們能夠以從容而自足的探索狀態(tài),在當(dāng)代語(yǔ)境之下內(nèi)省自己,在人格的獨(dú)立和思想的自由之下,獲得個(gè)人風(fēng)格的完善,并進(jìn)而以此對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的民族文化因素作出新的詮釋,從而獲得新的民族文化認(rèn)同,顯然,廣東地區(qū)的這種創(chuàng)作生態(tài)具有明顯異于其他地域的特點(diǎn),這也是策展人趙聞芳對(duì)本次展覽的主題定位。


觀眾在欣賞許欽松先生的作品


晴嵐曉煙 許欽松 紙本設(shè)色 147cmx367cm 2010年

關(guān)于“三房一廳”這個(gè)名稱,是緣起于2005年陳?ài)E、陳映欣、孫曉楓三位“房主”在廣東美術(shù)館舉辦的一次藝術(shù)展覽,當(dāng)時(shí)主題名為“開(kāi)放的工作室系列——三房一廳”,意在探討藝術(shù)創(chuàng)作個(gè)人性與公共性的問(wèn)題;此后,在汕頭、深圳等地陸續(xù)推出的“三房一廳”展覽項(xiàng)目,則在“三房”的基礎(chǔ)上將“廳”的場(chǎng)域逐步擴(kuò)展,成為嶺南當(dāng)代藝術(shù)家之間學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)作、展覽的一個(gè)平臺(tái)。此外,“三房一廳”也可看作是一個(gè)自發(fā)的、自覺(jué)的、開(kāi)放性的藝術(shù)小組。他們?cè)谒囆g(shù)語(yǔ)言的選擇以及主題的實(shí)驗(yàn)上都是“無(wú)序”、“自我”的,但在這種形式與語(yǔ)言的開(kāi)放性背后有著一種自覺(jué)的“反思傳統(tǒng)與當(dāng)代”的文化訴求。


李勁堃先生作品


井岡山寫(xiě)生之五 李勁堃 紙本水墨 44cmx61cm 2012年

陳映欣、陳?ài)E、孫曉楓各占一房,是“三房”的主人。陳映欣出身廣美國(guó)畫(huà)系山水畫(huà)專業(yè),他似乎對(duì)大自然有特殊的親和力,作品極具林莽氣息,他的作品大多來(lái)源于寫(xiě)生,濃重、樸拙、博大,是他區(qū)別于嶺南地區(qū)其他“寫(xiě)生派”的顯著特點(diǎn)。

陳?ài)E是一位修養(yǎng)很全面的藝術(shù)家,不僅在理論上頗有建樹(shù),其書(shū)法、繪畫(huà)更是呈現(xiàn)出與眾不同的面貌。他的作品散發(fā)著質(zhì)樸的文人氣質(zhì),同時(shí)又滲透出鮮活的當(dāng)代精神,這二者在他的作品中融匯得自然而不著痕跡,常常帶給觀眾一種意外的驚喜。


陳映欣先生作品


四川寫(xiě)生之二 陳映欣

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