第十屆中國美術(shù)批評家年會現(xiàn)場嘉賓合影
2016年，中國美術(shù)批評家年會來到它的第十個年頭。10月22日上午，第十屆中國美術(shù)批評家年會在北京國際飯店召開。來自全國各地的美術(shù)批評家?guī)缀醵枷?shù)到場，堪稱中國美術(shù)批評界的一次大聚會。站在十年的時間節(jié)點，不禁讓人回望和反思過去十年來年會所探討過的學(xué)術(shù)議題和思想脈絡(luò)，這些學(xué)術(shù)主張和成果產(chǎn)生了怎樣的影響。于是便有了今年年會的學(xué)術(shù)主題即“批評的有效性”，參會批評家從“批評與前沿理論”、“批評與創(chuàng)作實踐”、“批評與社會現(xiàn)場”三個方面展開討論。
第十屆中國美術(shù)批評家年會現(xiàn)場
第十屆中國美術(shù)批評家年會現(xiàn)場
第十屆中國美術(shù)批評家年會現(xiàn)場
賈方舟作為年會代表作工作匯報并帶領(lǐng)所有人回顧十年來學(xué)會所探討過的學(xué)術(shù)議題
本屆年會的輪值主席由楊衛(wèi)擔(dān)任
本屆年會的輪值主席由楊衛(wèi)擔(dān)任。何桂彥、李曉峰擔(dān)任本屆年會的學(xué)術(shù)主持。楊衛(wèi)首先介紹了本屆年會的特約嘉賓邵大箴先生和水天中先生。作為年會組委會代表，賈方舟參與了年會十年的發(fā)展進(jìn)程。他在現(xiàn)場的發(fā)言中首先帶領(lǐng)所有人回顧了十年來學(xué)會所探討過的學(xué)術(shù)議題，進(jìn)而指出，今天的批評家已經(jīng)從過去單一的文本批評轉(zhuǎn)換為對具體展覽的策劃，從過去單純的批評角色轉(zhuǎn)換成策展人的角色。批評家應(yīng)該是一群真正懂藝術(shù)的人，他們在每個時代都在竭力維護(hù)他所看重的藝術(shù)家、藝術(shù)流派，這是天經(jīng)地義的。批評家的公正性不在于有償和無償，關(guān)鍵在于他是否能夠做到自律、自重、謹(jǐn)言慎行并且對快速涌現(xiàn)的藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)家保持敏感的判斷和獨立的學(xué)術(shù)主張，這是批評有效的首要條件。
第十屆中國美術(shù)批評家年會現(xiàn)場
第十屆中國美術(shù)批評家年會現(xiàn)場
第十屆中國美術(shù)批評家年會現(xiàn)場
邵大箴先生致辭
水天中先生致辭
年會歷屆輪值主席代表朱青生講話
王春辰作批評理論和前沿理論主題描述
邵大箴先生與水天中先生都是首次參加中國美術(shù)批評家年會。作為前輩批評家，邵大箴先生在現(xiàn)場首先回憶了自己是如何走上批評這條道路的。“我本來只是一名教書匠，因為喜歡藝術(shù)，就和身邊志同道合的學(xué)者、朋友等常常談?wù)撍囆g(shù)，進(jìn)而有人開始邀請我寫一些評論的文章，后來便卷入了批評家的隊伍。”邵大箴先生說，“批評家都希望社會充滿公正、平等、自由，充分發(fā)揮自己的言論。但是，在中國走藝術(shù)批評的道路是非常艱難的。因為個人和時代的局限性。”水天中在現(xiàn)場則重新面向批評界呼吁批評家獨立的學(xué)術(shù)立場。年會歷屆輪值主席代表朱青生在現(xiàn)場講道，“我們討論藝術(shù)，實際是借助藝術(shù)這個話題談?wù)撋鐣⑹澜绾腿诵浴Ｄ陼陙恚u家們已經(jīng)從當(dāng)下的問題過渡到對基本命題的探討，從現(xiàn)象轉(zhuǎn)移到本質(zhì)。”
分組討論
陶詠白講話
下午的分組討論，記者跟隨“批評與創(chuàng)作實踐”分組，批評家們圍繞此命題展開自由討論。會上，陶詠白也回顧了自己進(jìn)入批評領(lǐng)域的過程。80年代開始參與，成為最早進(jìn)入批評領(lǐng)域的女性批評家；90年代之后轉(zhuǎn)向?qū)ε运囆g(shù)的研究，她坦言女性做批評家不容易。希望年會未來考慮對女性藝術(shù)批評寫作和評論提供更多的支持。同時，在感覺革命的時代，她提出評論人的三個條件，即有感性地介入事件、保持對世界和事物的敏感以及旺盛的求知欲和新奇感。
付曉東講話
付曉東認(rèn)為，批評在很大程度上塑造和帶動了創(chuàng)作行為本身，但另一方面，藝術(shù)家的創(chuàng)作和行走有時會前沿于理論，反過來給批評家以積極影響。同時，她還提到了作品創(chuàng)作之后以及展覽展示過后，后期的文獻(xiàn)和檔案的保存對作品未來評判的重要意義。李公明認(rèn)為批評的有效性離不開評判標(biāo)準(zhǔn)的建立。在多元、動態(tài)和價值評判標(biāo)準(zhǔn)多樣性的前提下，在對當(dāng)代藝術(shù)和作品的價值判斷方面，很難有排他性的標(biāo)準(zhǔn)。但我們需要尋求一種學(xué)術(shù)立場背后的公正性。郭紅梅從裝置藝術(shù)批評和特定時期藝術(shù)批評語匯的使用和界限說明了藝術(shù)批評與創(chuàng)作實踐的互動。
管郁達(dá)發(fā)言
“近幾十年來，面對新的表達(dá)手段和媒介，對創(chuàng)作實踐的判定標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)批評和創(chuàng)作的互動來逐漸界定的，不是一蹴而就的。中國每個地域和區(qū)域的藝術(shù)實踐很不相同，北京、云南、貴州、上海，不可能有一個宏大的樣貌和提前設(shè)定好的評判標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于自由和批評實踐的討論只是文本，在這個時代沒有可以討論自由的公共性空間，我們只能結(jié)合自身的批評傳統(tǒng)探索批評在藝術(shù)史維度上的可能性。”管郁達(dá)在發(fā)言中說。
李曉峰發(fā)言
李曉峰在發(fā)言中重點講述了今天策展人與藝術(shù)家的關(guān)系。策展人與藝術(shù)家的互動，就是批評和創(chuàng)作在當(dāng)代的一種呈現(xiàn)。策展人在很多時候和藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人、媒體成為一個共同體，他們左右著藝術(shù)價值體系的標(biāo)準(zhǔn)的確立。批評的角色在當(dāng)下時代仍然要堅守自己的終極意識和獨立的批評精神，批評應(yīng)該與創(chuàng)作共生共榮。
朱青生發(fā)言
朱青生在現(xiàn)場提出今天的策展人是導(dǎo)演、藝術(shù)家是演員的說法。今天的展覽并不是展示藝術(shù)家，而是展示思想。展覽的內(nèi)容可以是作品，也可以是某個流行的事件，展覽成為人間交流的一種方式，成為虛擬世界人與人之間新的遭遇，于是拓展出了美術(shù)館第四個功能。美術(shù)館的功能正在發(fā)生改變，但它最本質(zhì)的就是把人類的思想成就和文明展現(xiàn)出來。
分組討論現(xiàn)場
承辦批評家年會的中國新水墨畫院同時還主辦了以“形而上下”為主題的新水墨邀請展，該展將于23日下午4點在北京798悅?美術(shù)館開幕，此展將作為2016年798藝術(shù)節(jié)的重點展覽之一。批評家皮道堅先生擔(dān)任本次展覽學(xué)術(shù)主持。屆時，美術(shù)批評家年會的眾多批評家也將出席畫展開幕式。