新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
第57屆威尼斯雙年展將于5月13日至11月26日在意大利威尼斯舉行。4月19日下午，威尼斯雙年展中國(guó)館新聞發(fā)布會(huì)在中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)公司召開(kāi)。文化部外聯(lián)局局長(zhǎng)助理鄭浩，中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)副總經(jīng)理閻東，美術(shù)評(píng)論家尚輝，本屆威尼斯雙年展中國(guó)館策展人、中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、藝術(shù)家邱志杰，當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家鄔建安、湯南南出席新聞發(fā)布會(huì)。
本屆威尼斯雙年展總主題定為“藝術(shù)永生”(Viva Arte Viva)，對(duì)于這個(gè)總主題，邱志杰坦言“感覺(jué)有些無(wú)題，但是我們還是要認(rèn)真地去回應(yīng)。今年的威尼斯雙年展強(qiáng)調(diào)挖掘和發(fā)現(xiàn)那些未被發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)家和藝術(shù)家共同體，總策展團(tuán)隊(duì)希望這屆雙年展成為一場(chǎng)由藝術(shù)家與藝術(shù)家為了藝術(shù)家而設(shè)計(jì)的一屆雙年展。所以我們便沿著這樣的策劃思路，提出關(guān)于什么是‘永生’的中國(guó)方案。”
本屆威尼斯雙年展中國(guó)國(guó)家館展覽海報(bào)
榕樹(shù)的啟發(fā):氣根落地生根 生生“不息”
邱志杰面對(duì)“藝術(shù)永生”所提出的中國(guó)館主題是“不息”，他將率領(lǐng)四位中國(guó)藝術(shù)家亮相本屆威尼斯雙年展，包括兩位當(dāng)代藝術(shù)家鄔建安與湯南南以及兩位民間工藝美術(shù)大師——皮影大師汪天穩(wěn)與匯集蘇繡藝術(shù)傳承脈絡(luò)的姚惠芬。此前，很多人認(rèn)為本屆中國(guó)館又是一場(chǎng)中國(guó)元素的生搬，但是策展人邱志杰對(duì)于何謂真正的中國(guó)藝術(shù)精神有著自己的理解。
對(duì)此，邱志杰在現(xiàn)場(chǎng)闡述策展理念時(shí)講述了這樣一個(gè)故事，“我是福建人，我小時(shí)候的家鄉(xiāng)生長(zhǎng)了很多榕樹(shù)，我記得印象非常深的是，榕樹(shù)的氣根可以落地生根，在一棵老榕樹(shù)快要死掉的時(shí)候，它的氣根便會(huì)扎到地上再生長(zhǎng)出許多的小榕樹(shù)，反復(fù)如此，有時(shí)甚至一棵榕樹(shù)會(huì)漸漸形成一片小叢林，它是生生不息的，就像中國(guó)的藝術(shù)。我認(rèn)為，中國(guó)的文化藝術(shù)之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，原因就在于我們所共有的文化母體和在這個(gè)母體上所誕生的傳承機(jī)制，這也是我希望在今年的威尼斯雙年展上要詮釋給全世界的。我相信這是我們可以帶給全世界的一種啟發(fā)?！?/p>
邱志杰手繪效果圖詮釋展覽主題“不息”
山·海與古·今
兩條時(shí)空脈絡(luò)包容萬(wàn)象
本屆中國(guó)館展覽在意象上將以“山·海”與“古·今”兩個(gè)相互流變、轉(zhuǎn)換的“陰·陽(yáng)”結(jié)構(gòu)展開(kāi)敘事?！坝薰粕健焙汀熬l(wèi)填?！边@兩個(gè)耳熟能詳?shù)墓适聵?gòu)成“山”與“海”對(duì)應(yīng)的意象。邱志杰強(qiáng)調(diào)，愚公移山、精衛(wèi)填海、大禹治水……中國(guó)的神話故事充滿了“不息”的精神。鄔建安也表示，從某種程度上，這是中國(guó)文化的氣節(jié)與審美氣質(zhì)的體現(xiàn)，中國(guó)人對(duì)以這樣“生命不息 奮斗不止”的精神改造客觀世界情有獨(dú)鐘。
李嵩的《骷髏幻戲圖》
馬遠(yuǎn)的《十二水圖》之一
除“山·海”的空間脈絡(luò)，邱志杰還將以李嵩的《骷髏幻戲圖》和馬遠(yuǎn)的《十二水圖》二幅宋代古畫作為展覽的“引文”，構(gòu)成“古·今”中國(guó)人精神世界的“不息”意象。汲取大海能量的湯南南與汲取“迷信”能量的鄔建安，雕刻影子的汪天穩(wěn)與傳承蘇繡技藝的姚惠芬將對(duì)這兩個(gè)故事、兩幅宋畫展開(kāi)一場(chǎng)跨越千年的合作。
《遺忘之海20》，湯南南，紙本水墨，76×145cm×4 2014
湯南南攝影《全球沙灘考古計(jì)劃》之《流觴》400x1000cm，2012
交互合作示意圖
四位藝術(shù)家的工作方式：交互合作
從工作方式來(lái)講，四位參展藝術(shù)家將采用相互合作的方式，由此，傳統(tǒng)手工技藝將與當(dāng)代文化藝術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的碰撞與再生。姚惠芬將以精湛的上百種針?lè)ㄔ佻F(xiàn)《骷髏幻戲圖》，也將參與湯南南《遺忘之?！返膭?chuàng)作。鄔建安與皮影大師汪天穩(wěn)已合作多年，在該展中將針對(duì)馬遠(yuǎn)《水圖》和山海意象展開(kāi)新的創(chuàng)作。與此同時(shí)，出生于劇場(chǎng)世家的湯南南與皮影大師汪天穩(wěn)，來(lái)自上海金山的鄔建安與蘇州的姚惠芬也將交叉產(chǎn)生出新作品。每位藝術(shù)家將分別與其它三位藝術(shù)家合作。同時(shí)，據(jù)邱志杰介紹，現(xiàn)場(chǎng)還將有策展人與藝術(shù)家、威尼斯大學(xué)中國(guó)留學(xué)生合作的現(xiàn)場(chǎng)表演。在這片交叉合作的網(wǎng)絡(luò)中，傳統(tǒng)分別由當(dāng)代藝術(shù)家和民間藝術(shù)家所繼承和闡釋。
姚惠芬?guī)熗酱汤C現(xiàn)場(chǎng)
鄔建安《大河的誕生》，剪紙拼貼繪畫，2400x267X15cm
《九重天》,鄔建安,皮影裝置, 手工鏤刻牛皮
鄔建安在接受采訪時(shí)說(shuō)，在整個(gè)的創(chuàng)作過(guò)程中，很多作品不是一個(gè)人完成的，是藝術(shù)家之間相互啟發(fā)、碰撞和重新誕生的一些新的藝術(shù)語(yǔ)言和能量的匯集?！皩?duì)于傳統(tǒng)的民間工藝來(lái)說(shuō)，一定的章法可能是這項(xiàng)技藝得以傳承的前提。但是對(duì)于我與湯南南來(lái)說(shuō)，我們?cè)谂c汪老師與姚老師合作的時(shí)候，我們所想要的視覺(jué)效果和工作方式可能會(huì)一下子打亂他們慣有的工作方式。那么在這里，傳統(tǒng)和當(dāng)代就會(huì)不可避免地發(fā)生強(qiáng)烈的碰撞，我們面臨了很多問(wèn)題，也做了非常多探索和嘗試，目前的進(jìn)展非常好。這同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)的一種激活和為其注入的一股當(dāng)代能量，對(duì)我和湯老師也同樣如此，我相信在展覽的現(xiàn)場(chǎng)觀眾可以看到我們從傳統(tǒng)中汲取的以及賦予的能量?！?
文獻(xiàn)區(qū)：“傳承墻”詮釋中國(guó)文化的傳承機(jī)制
與往屆中國(guó)館不同的是，本屆中國(guó)館展廳特別設(shè)置了文獻(xiàn)區(qū)，策展人將在展覽現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置一面?zhèn)鞒袎?，以參展藝術(shù)家為原點(diǎn)，上溯和展示他們各自的師承關(guān)系，以此詮釋當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)特有的傳承機(jī)制，把“不息”由意象和氣場(chǎng)落實(shí)為文獻(xiàn)的證據(jù)。
邱志杰表示，每一位中國(guó)藝術(shù)家都有著各自的師承，也都同時(shí)是一個(gè)教師。在這樣一種雅俗新老之間重重疊疊的唱和以及代代相傳、無(wú)窮盡的接力中，聚集起的是不息的能量場(chǎng)。而這種藝術(shù)闡釋模型，將完全不同于那種強(qiáng)調(diào)個(gè)人創(chuàng)造的藝術(shù)生產(chǎn)模式，這就是策展團(tuán)隊(duì)要展示給全世界的中國(guó)藝術(shù)和中華文明幾千年生生不息的秘密。
邱志杰還透露，在威尼斯雙年展結(jié)束后，本次中國(guó)館的展覽內(nèi)容預(yù)計(jì)將會(huì)于2018年元宵節(jié)期間在上海明當(dāng)代美術(shù)館和北京時(shí)代美術(shù)館同時(shí)展出，至于具體的操作方式還在商議中。(臺(tái)馨遙）