發(fā)布會現(xiàn)場
水墨，作為東方文明的象征，自近現(xiàn)代以來開始步入歷史性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期。由于視角、身份和地域的差異，水墨陸續(xù)展現(xiàn)出不同的面向和發(fā)展，越來越突破傳統(tǒng)的定義和界限。
有沒有想過，“水墨”這樣一個古老的東方詞匯，會與藝博會并置，成為香港一大藝術(shù)盛事。許劍龍就是這樣一個敢想敢做的人，他作為水墨藝博Ink Asia的總監(jiān)，創(chuàng)立了這一全球首個以現(xiàn)當(dāng)代水墨為主題的藝術(shù)博覽會。
水墨藝博總監(jiān)許劍龍
2017年11月6日，水墨藝博2017在北京嘉德藝術(shù)中心召開新聞發(fā)布會。許劍龍總監(jiān)談到，水墨藝博創(chuàng)立三年以來，一直致力于打造水墨品牌，制定水墨藝術(shù)發(fā)展的生態(tài)，并在國際藝術(shù)市場展開交流對話。依托香港這一獨(dú)特的地緣位置優(yōu)勢，水墨藝博致力于推動亞洲水墨的相互了解，以及東方與西方之間的文化交流，為正在進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折的水墨藝術(shù)打造一個獨(dú)一無二的國際性舞臺。第三屆“水墨藝博”也將一如既往，向大眾展示不再局限于利用傳統(tǒng)宣紙和筆墨等創(chuàng)作媒介的水墨藝術(shù)，讓收藏家、評論家、學(xué)者、媒體及藝術(shù)愛好者能夠以開放的視角，一同見證當(dāng)代水墨新的形式與可能性
墨齋畫廊總監(jiān)雷澄泉
作為當(dāng)代水墨藝術(shù)領(lǐng)域的代表性畫廊，墨齋畫廊總監(jiān)雷澄泉介紹了它的經(jīng)營理念、發(fā)展方向和代理藝術(shù)家作品的概況，并簡述了近年來水墨藝術(shù)市場的變遷。他提到，墨齋畫廊的三位創(chuàng)始人都畢業(yè)于斯坦福大學(xué)，很愛中國文化，也想要幫助中國藝術(shù)家進(jìn)入全球平臺。近年來不僅是國內(nèi)水墨藝術(shù)市場，全球藝術(shù)市場也將目光逐漸從傳統(tǒng)水墨藝術(shù)向新水墨聚焦轉(zhuǎn)換，在此背景下，水墨藝博這樣一個平臺的出現(xiàn)便顯得尤為重要，與此同時，水墨藝博對學(xué)術(shù)的注重也與墨齋的創(chuàng)辦初衷不謀而合。
墨齋策展人楊浚承
墨齋策展人楊浚承從本屆水墨藝博的主題“水墨和抽象”出發(fā)，講述了對于這一主題的理解。他認(rèn)為，抽象的概念與西方現(xiàn)代史關(guān)系密切，是現(xiàn)代繪畫對傳統(tǒng)繪畫的叛逆，也是與自然的脫離，也是對于藝術(shù)媒介的回歸。雖然看似抽象與水墨沒有直接關(guān)聯(lián)，但在水墨中確實有很多抽象元素，如八大山人的寫意水墨。在這次水墨藝博中，將帶來五位藝術(shù)家的作品，來對“水墨和抽象”的主題繼續(xù)展開探討。冰逸用音波和水波的互動來創(chuàng)作作品，泰祥洲運(yùn)用宋代山水技法來描繪宇宙景象，黃致陽將書法技法提煉出來去體現(xiàn)微妙的宇宙力量，楊詰昌80年代的實驗性作品近似于抽象畫，李津受到西藏精神和氣氛的影響也畫了一批比較抽象的作品。
楊詰昌 無題 1987 水墨紙本 墨齋 北京
李津 生生不息 2017 水墨紙本 138 × 69 公分 墨齋
《庫藝術(shù)》出品人江濤
作為水墨藝博的重要媒體伙伴，《庫藝術(shù)》出品人江濤簡述了從2015年以來與水墨藝博的合作歷史，并分享了今年的合作學(xué)術(shù)項目，將出版發(fā)行《水+墨：亞洲視野下的水墨現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化》專題圖書，還將于2017 年11月11日及12月中旬還分別在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院和香港水墨藝博會場共同舉辦兩場名為“SHUI-MO”的當(dāng)代水墨藝術(shù)論壇，并期望通過策劃這一系列的活動，對“水墨文化”進(jìn)行一次全新的、既非“西方話語”又不落入“傳統(tǒng)范圍”的審視與解讀?！稁焖囆g(shù)》執(zhí)行主編于海元則強(qiáng)調(diào)了，希望能通過此專題圖書的出版及一系列相關(guān)活動，為當(dāng)代水墨帶來全新的語境和更加深入的專業(yè)探討。
發(fā)布會現(xiàn)場
策展人、藝術(shù)學(xué)者夏可君
作為《水+墨：亞洲視野下的水墨現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化》專題圖書的學(xué)術(shù)主持，策展人、藝術(shù)學(xué)者夏可君講述了當(dāng)代水墨面臨的復(fù)雜局面，從西方美術(shù)館近年來舉辦的幾場大型水墨藝術(shù)展顯現(xiàn)出來的問題著手，提出了幾類可能的解決途徑，并將“水墨”作為一種獨(dú)特的媒介和材質(zhì)在今天這個時代所應(yīng)該具有的真正價值提出了自己的觀點(diǎn)。
藝術(shù)家李津
藝術(shù)家戴光郁
藝術(shù)家戴光郁回憶了自己從一開始比較排斥關(guān)于水墨藝術(shù)的討論的半隱居狀態(tài)，到主動參與其中并受益良多的整個歷程；藝術(shù)家李津則從個體實踐的角度闡述了自己的創(chuàng)作理念 并闡明了從自我出發(fā)，挖掘藝術(shù)本質(zhì)的重要性。
本屆水墨藝博將延續(xù)過去兩年的50個參展畫廊名額，以小型規(guī)模將內(nèi)容優(yōu)化，力圖做到精益求精。在傳統(tǒng)水墨作品之外，還將有大型公共裝置在會展中心中展出，水墨藝術(shù)不僅在紙上，更超越傳統(tǒng)限制，尋找新的突破與發(fā)展。此外，展出的作品還將以非水墨媒介來表達(dá)水墨精神，從市場角度出發(fā)，解讀水墨的全新發(fā)展路線。
第三屆水墨藝博將于12月15至17日在香港會議展覽中心5B展覽廳公展，并于12月14日舉行貴賓預(yù)展及開幕酒會，屆時將邀請中、日、韓、港臺地區(qū)和歐美的批評家、畫廊主、策展人、藝術(shù)家們共同參與。
發(fā)布會現(xiàn)場
黃孝逵 尼加拉瓜瀑布 2016 設(shè)色紙本 水墨創(chuàng)意會 香港
王冬齡 落地書法屏風(fēng) 2017 塑膠彩 膠片 漢雅軒(香港)
徐永進(jìn) 反者道之動 2016 水墨紙本 意識畫廊 臺灣