上海香格納畫(huà)廊西岸主空間外墻的展覽海報(bào)。圖片來(lái)源：香格納畫(huà)廊
文/張婷
縱覽上海畫(huà)家余友涵的繪畫(huà)創(chuàng)作，可鑒為中國(guó)半世紀(jì)以來(lái)人文縮影之典型個(gè)案。這位畢生研習(xí)架上繪畫(huà)的藝術(shù)人，見(jiàn)證社會(huì)的開(kāi)放進(jìn)程并勤于墾拓當(dāng)代藝術(shù)的師者，如今年過(guò)古稀，依然執(zhí)一桿畫(huà)筆，筆耕不輟，從容不迫，將其致力追求的藝術(shù)精神，以虔誠(chéng)之態(tài)度，交織于具象和抽象形式不斷閃現(xiàn)的美學(xué)圖景當(dāng)中。前往參觀近期正在香格納畫(huà)廊上海西岸空間迤邐綻放的“余友涵：具象·抽象”展覽，不失為在這個(gè)新年之際去親近藝術(shù)，親近余友涵的絕佳選擇。
“余友涵：具象·抽象”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片來(lái)源：香格納畫(huà)廊
“余友涵：具象·抽象”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片來(lái)源：香格納畫(huà)廊
“余友涵：具象·抽象”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片來(lái)源：香格納畫(huà)廊
“余友涵：具象·抽象”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片來(lái)源：香格納畫(huà)廊
從1975年開(kāi)始的具象風(fēng)景和靜物主題，到1980年代的抽象繪畫(huà)，再到八十年代末開(kāi)始的波普風(fēng)格系列，余友涵的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)間線介入了全新的生命節(jié)點(diǎn)。從七十年代中期開(kāi)始，基于厚重的社會(huì)歷史現(xiàn)狀和國(guó)門(mén)開(kāi)放后引進(jìn)的西方文藝思潮，余友涵對(duì)各類(lèi)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和西方現(xiàn)代主義藝術(shù)流派進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的自學(xué)研究。在徜徉和比對(duì)最為欣賞的法國(guó)后期印象主義、中國(guó)石鼓文、敦煌壁畫(huà)以及長(zhǎng)沙窯、磁州窯瓷器繪畫(huà)等藝術(shù)之后，余友涵總結(jié)出中西藝術(shù)的美學(xué)共性，即對(duì)具象事物的主觀提煉和概括，也就是抽象。于是，在八十年代的抽象繪畫(huà)創(chuàng)作中，科學(xué)的形式構(gòu)成規(guī)律成為余友涵主動(dòng)選擇后的研習(xí)對(duì)象，但其畫(huà)面當(dāng)中橫平豎直的筆觸虛實(shí)和拖曳寫(xiě)意的冷暖色塊，往往秉持著水墨傳統(tǒng)的氣韻生動(dòng)。這種逸筆草草而又宛若天成的筆法，在西式的繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格中，呈現(xiàn)出以拙為巧的塑造方式，在余友涵無(wú)論是具象還是抽象題材的繪畫(huà)中，都貫穿始終。創(chuàng)作達(dá)三十余載的“圓”系列，在“一”生“萬(wàn)物”而圓融的東方古典哲學(xué)思考和美學(xué)語(yǔ)言當(dāng)中，余友涵與西方的抽象繪畫(huà)精神達(dá)成了和諧一致。在他的畫(huà)面里，可以看見(jiàn)傳統(tǒng)筆墨之皴、擦、點(diǎn)、染的豐富表現(xiàn)，也可以看見(jiàn)當(dāng)代視角之點(diǎn)、線、面的形式節(jié)奏。這些總體以“圓”的正面滿構(gòu)圖形式浮現(xiàn)的畫(huà)面內(nèi)部，在由或平靜或跳躍的筆觸相繼穿插疊加的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，逐漸產(chǎn)生一種視覺(jué)上的加速度。這種速度感不斷變化和翻轉(zhuǎn)，釋放出一種向心或者離心的對(duì)抗力量，直至推拉出一場(chǎng)帶著光線的維度空間和場(chǎng)域。類(lèi)似的視覺(jué)空間和心理場(chǎng)域，經(jīng)過(guò)數(shù)十年如一日的創(chuàng)作，在哲學(xué)層面最終呈現(xiàn)為余友涵恒定的宇宙觀，即回復(fù)道家思想中對(duì)立而又統(tǒng)一，強(qiáng)大而又內(nèi)斂的圓滿景象。2016年，當(dāng)他完成作品《月色》時(shí)，“圓”的形式已然跳出抽象抑或具象的格局，進(jìn)入一個(gè)全新的心理態(tài)勢(shì)。巨大的立體月球直逼眼前，隕石坑形成的環(huán)形山不斷涌現(xiàn)，亮暗之間，這顆遙不可及的衛(wèi)星宛如人類(lèi)身邊的自然一般觸手可得，同時(shí)又讓人產(chǎn)生難以置信的抽離意向。
《抽象1983-10》，81.5×112厘米，紙上丙烯，1983年。圖片來(lái)源：藝術(shù)家余友涵和香格納畫(huà)廊
《抽象1990-12》，98×87厘米，布上丙烯，1990年。圖片來(lái)源：藝術(shù)家余友涵和香格納畫(huà)廊
《20131231》，245×207厘米，布上丙烯，2013年。圖片來(lái)源：藝術(shù)家余友涵和香格納畫(huà)廊
《抽象20130528》，171×183厘米，布上丙烯，2013年。圖片來(lái)源：藝術(shù)家余友涵和香格納畫(huà)廊
《抽象2016-01》， 323.5×363厘米(三聯(lián))，瓦楞紙上丙烯，2016年。圖片來(lái)源：藝術(shù)家余友涵和香格納畫(huà)廊
《2015.6.25》，225×265厘米，布上丙烯，2015-2016年。圖片來(lái)源：藝術(shù)家余友涵和香格納畫(huà)廊
《月色》，138×138厘米，布上丙烯，2016年。圖片來(lái)源：藝術(shù)家余友涵和香格納畫(huà)廊
這種穿梭在抽象和具象之間，于二維界面上完美塑造出三維視效，或者說(shuō)，在觀者對(duì)于立體生活的經(jīng)驗(yàn)期待當(dāng)中，回歸平面空間的創(chuàng)造力，對(duì)于余友涵而言，并不是亟需討論的重要議題。他的立意在于，人之心理的真實(shí)風(fēng)景，即一場(chǎng)人類(lèi)生生不息的文明旅途。這場(chǎng)旅途，處處可由美的形式而展現(xiàn)。他畫(huà)兵馬俑和沂蒙山，在恣意涂抹之間，將兵俑頭像懸置于風(fēng)景天下。不關(guān)乎家國(guó)或政治，而更是在講述普世價(jià)值，講述逝者如斯的輪回故事。他時(shí)常將多年前的畫(huà)作翻出來(lái)，或再次豎立于畫(huà)架之上，或展開(kāi)速寫(xiě)紙張，悉心觀察，落筆隨心，循環(huán)往復(fù)，反芻般地構(gòu)建出全新的風(fēng)景。藝術(shù)家的個(gè)體生命隨著社會(huì)的發(fā)展而延續(xù)出的時(shí)間軸，在相互疊加和回溯的視覺(jué)信息中，閃爍出獨(dú)特的歷史魅力。這種不斷在平面的結(jié)構(gòu)之間尋找，并組合出具有貫穿時(shí)間和空間秩序的系統(tǒng)方法，不失為一種風(fēng)趣而又充滿敬畏的儀式美學(xué)。
《沂蒙山27》，118×148厘米，布上丙烯，2007年。圖片來(lái)源：藝術(shù)家余友涵和香格納畫(huà)廊
《紙上小作品》，25×35.3厘米，紙上水彩，2017年。圖片來(lái)源：藝術(shù)家余友涵和香格納畫(huà)廊
《兵馬俑在沂蒙山》，206×269厘米，棉布上丙烯，2017年。圖片來(lái)源：藝術(shù)家余友涵和香格納畫(huà)廊
《紙上小作品》，25×35.3厘米，紙上水彩，2017年。圖片來(lái)源：藝術(shù)家余友涵和香格納畫(huà)廊
說(shuō)到儀式，香格納畫(huà)廊的展覽二樓確實(shí)有一種儀式般的場(chǎng)域感。藝術(shù)家畫(huà)于1983年的紙上丙烯《靜物 1979-17》和畫(huà)于1988年的布上丙烯《斗獸場(chǎng)》兩幅作品，被精心布置于兩間單廳內(nèi)，對(duì)影雙燈，一為素樸，一為赤彩，形成讓人驚艷的展陳效果。這種紀(jì)念性的呈現(xiàn)方式，坦承了余友涵當(dāng)年對(duì)西方經(jīng)典藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的定格吸收和對(duì)自身中國(guó)文化母體氣息的堅(jiān)守。這種兼具開(kāi)放和堅(jiān)守的姿態(tài)，正如開(kāi)篇所言，造就了當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)時(shí)態(tài)和發(fā)展進(jìn)程中的鮮活樣本。
展廳現(xiàn)場(chǎng)
《靜物 1979-17》，55×71厘米，紙上丙烯，1979年。圖片來(lái)源：張婷
《斗獸場(chǎng)》，79.5×94厘米，布上丙烯，1988年。圖片來(lái)源：張婷
展覽信息
展覽名稱：《余友涵：具象·抽象》
展覽地點(diǎn)：香格納畫(huà)廊上海西岸空間
展覽地址：上海市徐匯區(qū)龍騰大道2555號(hào)10號(hào)樓
展出時(shí)間：2017年11月10日-2018年1月15日
藝術(shù)家余友涵肖像。圖片來(lái)源：香格納畫(huà)廊