芝加哥博物館汪濤教授(右)、上海博物館副館長(zhǎng)李仲謀(左)和上海博物館研究員周亞(中)
2月23日,“吉金鑒古:皇室與文人的青銅器收藏”大展在芝加哥藝術(shù)博物館開幕,共展出橫跨商代至今3400多年約180件作品,展覽匯聚來自芝加哥藝術(shù)博物館、北京故宮博物院、上海博物館、美國(guó)各大博物館和重要私人收藏的珍貴藏品逾180件,紐約大都會(huì)博物館的鎮(zhèn)館之寶柉禁組器、北京故宮博物院的“天下第一鬲”師趛鬲、上海博物館的小臣系卣等齊聚芝加哥。
不同于以考古發(fā)現(xiàn)為主題的青銅器展覽,本次“吉金鑒古”展覽從青銅器的功能和宗教禮儀含義、青銅器的收藏、分類,及在中國(guó)文化中的意義等角度展示古人收藏青銅器的傳統(tǒng)和由此發(fā)展出的金石學(xué),及其對(duì)重要?dú)v史人物和當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大影響。展覽以青銅器在歷代皇家和文人生活中的呈現(xiàn)為脈絡(luò),為觀眾呈現(xiàn)出歷史不同時(shí)期,青銅器與人類文明生活之間神圣而又緊密的文化傳統(tǒng),展示出青銅文明在中華歷史文明脈絡(luò)里在各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)文化和禮制社會(huì)發(fā)展,起到的獨(dú)特引領(lǐng)作用。
“吉金鑒古:皇室與文人的青銅器收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)
芝加哥藝術(shù)博物館亞洲拓展事務(wù)執(zhí)行總裁、亞洲藝術(shù)部普利策專席主任和中國(guó)藝術(shù)策展人汪濤教授說:“芝加哥藝術(shù)博物館是美國(guó)第二大博物館,有‘百科全書式’的館藏,對(duì)亞洲藝術(shù)的收藏歷史已有一百多年,亞洲部的成立也已近百年。‘吉金鑒古’展覽將為觀眾展示出古代文物在歷史不同時(shí)期,使用、呈現(xiàn)、研究和收藏的鮮活狀態(tài),希望讓觀眾從關(guān)注收藏的角度‘閱讀’青銅器。”
汪濤教授介紹說:“公元前1500年到公元前200年被稱為中國(guó)的青銅時(shí)代,這個(gè)時(shí)期的青銅器藝術(shù)成就,代表了中華文明在世界藝術(shù)史上的最重要成就。本次展覽除了表現(xiàn)中國(guó)青銅文化的藝術(shù)精髓,也從歷代對(duì)青銅器的認(rèn)識(shí)和收藏出發(fā),探索這些精美物品是如何在中國(guó)歷史的不同時(shí)期被使用、收集和定義,并對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化構(gòu)建起到重要作用。展覽同時(shí)探討這些帶有精美裝飾的器皿在過去被用于祭祀,或用于陪葬,又在幾個(gè)世紀(jì)后重現(xiàn)天日后,并再次成為文化延續(xù)的承載象征,是如何被歷代皇家和文人收藏、研究和使用。”
現(xiàn)藏紐約大都會(huì)博物館的鎮(zhèn)館之寶——公元前11世紀(jì)晚期柉禁組器
本次展覽最大亮點(diǎn)是將紐約大都會(huì)博物館的鎮(zhèn)館之寶——公元前11世紀(jì)晚期(商末或西周早期)柉禁組器和現(xiàn)藏北京故宮博物院的“天下第一鬲”——公元前9世紀(jì)(西周時(shí)期)師趛鬲重聚于芝加哥,而這兩件重器的上次相遇還是在百年前的南京。美國(guó)華盛頓史密森學(xué)會(huì)弗利爾與賽克勒藝術(shù)博物館檔案館保存的一張照片呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景。1907年,晚清文人端方及僚友與青銅器合影,其中就包括了柉禁組器和師趛鬲。
現(xiàn)藏北京故宮博物院的“天下第一鬲”師趛鬲
此外,芝加哥藝術(shù)博物館館藏的商代鳥尊(公元前12世紀(jì))、西周時(shí)期青銅鐃(約公元前11-10世紀(jì)),上海博物館現(xiàn)藏最重要的青銅器之一——商代晚期小臣系卣也在展品的名單上。小臣系卣更是首次出館展示,這件珍貴的提梁卣為吳大澂舊藏,吳大澂為其做過的五個(gè)全形拓就有兩卷在上海博物館,在本次展覽中一并展出,與當(dāng)代藝術(shù)家泰祥洲的繪畫《小臣系卣》并置。
大都會(huì)博物館東方部主任何慕文(左)和藝術(shù)家泰祥洲在其創(chuàng)作的《小臣系卣?qǐng)D》前合影
與希臘和羅馬青銅雕塑的人類和動(dòng)物形態(tài)不同,中國(guó)早期青銅器大多都是用作國(guó)家祭祀儀式用的容器。從宋朝開始,皇室開始發(fā)掘這些象征性的作品,并當(dāng)做統(tǒng)治者的權(quán)威和合法性的證據(jù)來收藏。本次展覽就從宋徽宗收藏、仿制青銅器這樣一個(gè)國(guó)家行為來切入,以及幾幅18世紀(jì)的乾隆肖像中描繪的青銅收藏品,進(jìn)一步展示了古代青銅器如何在國(guó)家意識(shí)形態(tài)和自我塑造中發(fā)揮關(guān)鍵作用。除了這些收藏,皇室對(duì)青銅的迷戀導(dǎo)致了大量復(fù)制品的創(chuàng)作和對(duì)宮廷藏品的精心分類,而這些目錄也可以看做帶有精美插圖和對(duì)每個(gè)物體詳細(xì)描述的藝術(shù)作品。
展覽現(xiàn)場(chǎng)通過半透明玻璃呈現(xiàn)的時(shí)空透視
從12世紀(jì)開始,文人和藝術(shù)家們也開始收集和理解青銅器,尤其是青銅銘文。這種做法發(fā)展成一種古物學(xué),即對(duì)青銅器和石碑進(jìn)行研究的金石學(xué)。本次展覽沿著皇室收藏的線索一路延伸到金石學(xué)的傳統(tǒng),到了明清,中國(guó)對(duì)青銅的收藏慢慢從原來的“古物”變成了“玩物”,文人雅士們將其作為一個(gè)可以休閑的東西來收藏,皇家通常用藝術(shù)來促進(jìn)和推行政治、文化政策,文人們則認(rèn)為青銅器是他們努力恢復(fù)和重建過去的物質(zhì)證據(jù),他們偶爾將其作為友誼的象征來交換。
汪濤教授(右2)向美國(guó)達(dá)特默思學(xué)院愛蘭教授(右1)、紐約大都會(huì)博物館孫志新博士(中)、故宮博物館丁孟研究員(左2)等討論鐃、鐘等樂器展品。
18世紀(jì)金石學(xué)再度興起,考據(jù)學(xué)派對(duì)古代文物再認(rèn)識(shí),就像歐洲文藝復(fù)興對(duì)古物有新的認(rèn)識(shí)。在清代一直到20世紀(jì)初,收藏青銅器變成社會(huì)的主流,當(dāng)時(shí)社會(huì)精英除了收藏中國(guó)青銅器,更對(duì)青銅器的著錄和發(fā)表整理做了非常重要的貢獻(xiàn)。晚清文人如陳介祺、潘祖蔭、吳大澂、端方……都是收藏中國(guó)青銅器的大家,本次展覽也把他們?cè)?jīng)收藏的器物和著錄作為其中的一個(gè)部分呈現(xiàn)。
本次展覽是在美國(guó)能同時(shí)欣賞到如此大量各時(shí)期青銅器的難得機(jī)會(huì),將展出至2018年5月13日。