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藝術(shù)介入鄉(xiāng)村,讓藝術(shù)成為可感知的內(nèi)容

時(shí)間:2018-10-22 15:52:14 | 來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)

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10月12日,“南京溧水全域旅游公共裝置設(shè)計(jì)競(jìng)賽”在中央美術(shù)學(xué)院以“公共裝置與藝術(shù)介入自然”為主題舉辦了一次深度討論的分享沙龍。參加本次沙龍分享會(huì)的嘉賓有大賽評(píng)委、著名藝術(shù)家隋建國(guó)及托尼·布朗,雕塑系第五工作室主任胡泉純,AIM國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽組委會(huì)主席王旭,協(xié)辦方藝術(shù)介入執(zhí)行總監(jiān)洪基伶擔(dān)任主持,藝術(shù)介入執(zhí)行董事劉軍及SMART度假產(chǎn)業(yè)智慧平臺(tái)合伙人劉昕分別列席。

本次分享會(huì)不僅對(duì)溧水的旅游資源及賽事規(guī)則進(jìn)行了詳細(xì)的解讀,為參賽選手提供了現(xiàn)場(chǎng)答疑解惑的機(jī)會(huì),更是就藝術(shù)建設(shè)鄉(xiāng)村這一近年來(lái)熱議的話題進(jìn)行了反思與討論。

藝術(shù)介入執(zhí)行總監(jiān)洪基伶

面對(duì)城市化進(jìn)程對(duì)于鄉(xiāng)村的沖擊,對(duì)生態(tài)自然、鄉(xiāng)村振興與公共藝術(shù)關(guān)系的討論與實(shí)踐從未停止。本次溧水無(wú)想山的公共藝術(shù)大賽與其他藝術(shù)鄉(xiāng)建項(xiàng)目不同的是:溧水區(qū)無(wú)論從自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)還是從前期的景觀區(qū)位規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),都已初步具有了一個(gè)較為完整的布局,本次大賽正是建立在此積累上的一種以全域旅游思維完成溧水藝術(shù)鄉(xiāng)建的全新嘗試。

競(jìng)賽項(xiàng)目負(fù)責(zé)人金延盛

競(jìng)賽項(xiàng)目負(fù)責(zé)人金延盛首先從大賽選點(diǎn)出發(fā)對(duì)本次溧水無(wú)想山所依托的自然條件及旅游資源做了介紹。溧水區(qū)全域旅游整體規(guī)劃范圍廣、內(nèi)容豐富、區(qū)域性特征分散,為了方便藝術(shù)內(nèi)容落地,同時(shí)將“藝術(shù)介入自然”的鄉(xiāng)村振興方式高效實(shí)施,大賽從整體區(qū)域內(nèi)挑選出30個(gè)可供藝術(shù)作品參與的選點(diǎn),并根據(jù)藝術(shù)均衡落地,使得區(qū)域均衡發(fā)展項(xiàng)目計(jì)劃,在整體區(qū)域內(nèi)的30個(gè)選點(diǎn)平均篩選出10個(gè)一級(jí)選點(diǎn),5個(gè)二級(jí)選點(diǎn),15個(gè)三級(jí)選點(diǎn)。 

選點(diǎn)規(guī)劃圖

在此基礎(chǔ)上的選點(diǎn)在內(nèi)容主打和自然風(fēng)貌上各有不同:以新型農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的郭興莊園和富家邊草莓園,充滿禪意的竹海大道、茶山,有著豐富水資源、村落與五彩稻田的永和線,有后工業(yè)詩(shī)意的廢棄工廠還有年輕而富有生命力的咪豆音樂(lè)節(jié)草坪。

如此豐富的元素不僅為藝術(shù)家的未來(lái)創(chuàng)作提供了多維度的形式與內(nèi)容框架,更是要求創(chuàng)作者從藝術(shù)出發(fā)服務(wù)于真實(shí)的環(huán)境,具備整體而周全的思考與表達(dá)能力。

AIM國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽組委員主席王旭

AIM國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽組委會(huì)主席王旭先生以日本“越后妻有”大地藝術(shù)祭為例與大家分享了藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的方式。“越后妻有”作為由藝術(shù)家主導(dǎo)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的大地藝術(shù)祭在國(guó)際上獲得的影響力有目共睹。然而如何讓藝術(shù)通過(guò)載體轉(zhuǎn)化為可感知的內(nèi)容,需要本土藝術(shù)家們的共同探索與努力。過(guò)去三十年城市的飛速發(fā)展因效率的需要造成千城一面的無(wú)奈現(xiàn)實(shí),而美麗鄉(xiāng)村的興起不僅是一種經(jīng)濟(jì)建設(shè),更是對(duì)于城市生活現(xiàn)狀的一種補(bǔ)償。這其中需要藝術(shù)在其中有品質(zhì)、有審美地帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展,為文化與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供具有可持續(xù)運(yùn)營(yíng)能力的發(fā)展方案。 

王旭先生隨后強(qiáng)調(diào)了本次溧水區(qū)規(guī)劃及設(shè)計(jì)大賽“無(wú)邊界”的主張定位。無(wú)邊界所指的是內(nèi)容、地域、體驗(yàn)、參與者的無(wú)邊界,希望藝術(shù)在鄉(xiāng)建中成為參照的坐標(biāo)而非唯一的內(nèi)容,讓藝術(shù)連接、帶動(dòng)并提升地區(qū)文化、傳統(tǒng)耕作、土特產(chǎn)品設(shè)計(jì)、娛樂(lè)表演、美食美酒、手工技藝、民間節(jié)慶、自然山水、交通住宿等生態(tài)。而參與到鄉(xiāng)村建設(shè)中的人并不僅僅是來(lái)自世界各地的藝術(shù)家,還有原住民、城市生活的旅游者和各行各業(yè)的從業(yè)人員。

中央美院造型學(xué)院公共藝術(shù)工作室主任胡泉純

中央美院造型學(xué)院公共藝術(shù)工作室主任胡泉純老師通過(guò)分享溧水實(shí)地考察經(jīng)歷,從藝術(shù)創(chuàng)作的角度對(duì)公共藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行了具有啟發(fā)性的實(shí)用闡釋。內(nèi)地鄉(xiāng)村的生活與旅游現(xiàn)狀并非是理想生活的田園牧歌,相反,景點(diǎn)里的鄉(xiāng)村是嘈雜的、無(wú)秩序的、缺乏審美的,而景點(diǎn)之外的鄉(xiāng)村即秀美又平凡,即空曠又充滿自然與人文的生命。

大賽選點(diǎn):郭興莊園

胡泉純老師在調(diào)研中分享到:我國(guó)目前的森林覆蓋率目前只有22%,而無(wú)想山地區(qū)的森林面積達(dá)到了34%,大大小小的水域90余個(gè)。潔凈的空氣、水源和綠化覆蓋對(duì)于大城市生活的人來(lái)說(shuō)是稀缺的資源,如何讓藝術(shù)作品在其中扮演一顆種子的角色,用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式聯(lián)動(dòng)并粘合周邊的生態(tài)是一個(gè)需要感性思考,理性操作的創(chuàng)作。本次大賽的規(guī)劃圖紙看上去雖是點(diǎn)位,然而每個(gè)點(diǎn)位對(duì)應(yīng)的卻是環(huán)線上分布的不同區(qū)域。大環(huán)線的游覽需要一整天的時(shí)間,而中間區(qū)域的密集點(diǎn)位總長(zhǎng)也達(dá)到了7.4公里。本次大賽在創(chuàng)作場(chǎng)域及難度方面是罕有的,對(duì)于參賽者不僅是挑戰(zhàn)也是難得的機(jī)遇。

大賽評(píng)委:托尼·布朗

本次競(jìng)賽的評(píng)委托尼·布朗先生(法國(guó)國(guó)立巴黎高等美術(shù)學(xué)院終身教師、美國(guó)帕森斯藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院巴黎分院前院長(zhǎng))在沙龍中從自己學(xué)生時(shí)代看到的大地藝術(shù)起點(diǎn)性作品——羅伯特·史密森的《螺旋防波提》帶來(lái)的沖擊談起,分析了藝術(shù)作品在白盒子與公共場(chǎng)域的區(qū)別。藝術(shù)作品在失去了美術(shù)館白盒子的保護(hù)之后,需要考慮的不僅僅是作品的公共屬性,更要思考與自然環(huán)境的融合能力、安全性、可持續(xù)性等問(wèn)題。

大賽評(píng)委:隋建國(guó)

競(jìng)賽的評(píng)委隋建國(guó)先生從7月考察甘肅石節(jié)子村談起,對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的思考進(jìn)行了分享。急速現(xiàn)代化的發(fā)展造成的不僅僅是鄉(xiāng)村人口的老齡化、空心化,環(huán)境上水土流失以及空氣和水源污染,同樣也給在城市高效率的人們的生活空間帶來(lái)了擠壓。因此現(xiàn)在的鄉(xiāng)村建設(shè)在某種程度上也是對(duì)于高效率生活的補(bǔ)償,正如人們來(lái)到溧水還能夠深入竹林,抬頭賞月。然而,單純的青山綠水其實(shí)還不夠。藝術(shù)家的敏感性具有一種點(diǎn)石成金的力量,將環(huán)境中的元素和氛圍形成一種符號(hào)進(jìn)而將理想的生活通過(guò)作品表達(dá)出來(lái)。

鄉(xiāng)村建設(shè)在改革開(kāi)放之后經(jīng)歷了形形色色的建設(shè)模式,在近些年來(lái)通過(guò)建筑師、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的參與,通過(guò)對(duì)公共藝術(shù)的進(jìn)入,以及對(duì)民間工藝及相關(guān)文化的拯救開(kāi)發(fā)逐步有了向好的趨勢(shì),未來(lái)需要走的路還很長(zhǎng),需要社會(huì)各界的從業(yè)者的努力建立起人與自然、與他人的持久連接。

隨著深入分享的結(jié)束,在場(chǎng)的參賽者也就本次大賽提出了自己所思考的問(wèn)題。在場(chǎng)人員積極探討,場(chǎng)面熱烈。作品征集的藝術(shù)性是基本標(biāo)準(zhǔn),而作品的在地性和通過(guò)作品體現(xiàn)出的社會(huì)屬性,做到與本地文化和自然的融合更是不可缺失的重要元素。

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