廖真武《民國事城圖》作品發(fā)布會(huì)現(xiàn)場
2018年10月30日下午，廖真武《民國事城圖》作品發(fā)布會(huì)暨“三十屏歷史之印記”學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京市順義區(qū)后沙峪鎮(zhèn)耀悅體育館2層舉行。本次作品發(fā)布會(huì)及學(xué)術(shù)研討會(huì)由夏可君擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，特邀批評(píng)家賈方舟、鄧平祥、王春辰、楊衛(wèi)參與論壇及研討。
藝術(shù)家廖真武
2012年6月，廖真武開始創(chuàng)作《民國事城圖》，至今已持續(xù)創(chuàng)作六年有余。六年里，盡管創(chuàng)作空間先后從318國際藝術(shù)營搬至羅馬湖藝術(shù)區(qū)再到體育館，但藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情始終如一。《民國事城圖》以上世紀(jì)20世紀(jì)初到30年代中國民國時(shí)期的歷史為背景，透過廖真武筆下的建筑、人文、交通工具和人物，時(shí)代變遷的痕跡躍然紙上。從江南水鄉(xiāng)到中原風(fēng)光，廖真武將徽式建筑、蘇式園林與西南小鎮(zhèn)的城市風(fēng)貌融合于畫面中，再將中國最傳統(tǒng)的人力抬轎、人力三輪車、馬車、轎車、蒸汽火車以相對(duì)應(yīng)的時(shí)間點(diǎn)穿插其中，再輔以清末民初的長辮、長袍帽飾和洋裝西服禮帽，演繹了民國時(shí)期整個(gè)階段的人文服飾發(fā)展過程。
民國事城圖 40X2000cm 布面丙烯 2012-2018
民國事城圖 40X2000cm 布面丙烯 2012-2018（局部）
混亂而動(dòng)蕩的年代逐漸褪色，工業(yè)革命所帶來的“新變革”、“新時(shí)代”氣息逐漸開始充滿人們的心野。時(shí)代的車轍滾滾向前，一個(gè)嶄新的時(shí)代，正向我們走來 。透過藝術(shù)家的筆觸，我們仿佛穿越時(shí)空，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體、工廠取代作坊、洋房取代瓦房……一段壯麗的時(shí)代變遷浪潮就這樣展現(xiàn)在眼前。交通工具的更迭，人物風(fēng)貌的變遷，建筑風(fēng)格的改變，每一個(gè)細(xì)微處都映射著時(shí)代變遷的浪潮，它深深地烙下了人們對(duì)這個(gè)時(shí)代的特殊記憶。
藝術(shù)家廖真武直言作品的創(chuàng)作過程幾經(jīng)周折，期間不僅需要查閱眾多歷史資料，以使作品獲得文獻(xiàn)和史料的支撐，在創(chuàng)作上更是易稿多次，甚至一度停筆去進(jìn)修為自己充電。他在開幕式現(xiàn)場感慨道：“6年了，作品終于和大家見面了！我覺得這張畫僅僅是一個(gè)開始，還需要很多的支撐點(diǎn)，畫面的處理需要很多資料，需要很多理論家、批評(píng)家、老師、朋友對(duì)作品多提寶貴的意見?！?/p>
學(xué)術(shù)主持、批評(píng)家夏可君
開幕式上，學(xué)術(shù)主持、批評(píng)家夏可君談道：“在這樣一個(gè)時(shí)代還有人能畫出這樣一幅巨幅作品，見證歷程、時(shí)代標(biāo)簽、歲月留痕。從2015年開始的三個(gè)展覽，廖真武有非常獨(dú)特的主題記憶，對(duì)記憶、對(duì)時(shí)間、對(duì)歷史的敏感，尤其是對(duì)歷史的見證、對(duì)個(gè)人記憶的誠實(shí)和真實(shí)。帶著這種責(zé)任感，他畫了6年，為我們描繪了一幅他個(gè)人的民國史，或者叫現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型史。作品從四個(gè)層次，廣州、上海、北京、西南，從車的形狀，從人的面孔的變化，以及從繪畫性的抽象表現(xiàn)展開，又帶有老照片的痕跡，又帶有水上的氣息。在歷史的還原中作品向我們提出了問題。它要表達(dá)什么，要向我們說什么，也就是說這幅巨作現(xiàn)代性的意義、歷史性真理的內(nèi)涵是什么。”
批評(píng)家賈方舟
批評(píng)家賈方舟評(píng)價(jià)說：“教科書上說，民國是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代，這恰恰正是中國社會(huì)從封建王朝走向民主的時(shí)期，成為我們今天人懷念的一個(gè)時(shí)期，也成為一種思潮。大家一提民國都有說不出的滋味，這個(gè)主題非常地好。在民國時(shí)代誕生了那么多的大師，建國后有哪些能與王國維這樣的人相比的呢？這都是值得我們深思的一個(gè)歷史現(xiàn)象，廖先生這個(gè)作品在未來和大家見面過程中會(huì)對(duì)大家產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響。”
批評(píng)家鄧平祥
批評(píng)家鄧平祥評(píng)認(rèn)為：“廖真武的作品絕對(duì)不是歷史風(fēng)俗畫，是一個(gè)在真實(shí)和虛擬之間的一種表達(dá)。我就覺得他們那一代人的善良，尤其是對(duì)良知的教育根深蒂固的。而恰恰我們現(xiàn)在所失去的是良知，這是可悲的。一個(gè)民族普通的良知的缺失，無論你有多少博士都是沒有用的，我們現(xiàn)在恰恰就是沒有良知。所以，廖先生這幅畫我覺得在這個(gè)時(shí)候真是很有價(jià)值，也很有意義，尤其他這個(gè)作品這么大的體量，體量是藝術(shù)的一種力量，在這種體量下有某種震撼?！?/span>
批評(píng)家楊衛(wèi)
批評(píng)家楊衛(wèi)談道：“當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化時(shí)代，在這樣一個(gè)背景下他有這么一個(gè)雄心，沉下心來建構(gòu)這么一個(gè)作品，我覺得本身就是值得我們敬佩，這個(gè)精神就代表了藝術(shù)上的一種精神、一種追求。我看到作品以后，原來我也看過他的一些小作品，但是看了這個(gè)作品以后，對(duì)他完全有另外一種看法。第二，關(guān)于民國這個(gè)材料，我想補(bǔ)充一點(diǎn)，廖先生把民國作為一個(gè)主題來創(chuàng)作肯定是有目的，也是有針對(duì)性的，針對(duì)當(dāng)下的浮躁或者針對(duì)當(dāng)下的平面時(shí)代，去挖掘、拓展歷史的縱深，這也是一種歷史態(tài)度，也是一種歷程。從作品的角度來說，他的作品里比例是均等的，建筑跟人的關(guān)系，還有汽車、物件的變化，都很有意思。民國過去的繪畫主要還是凸顯人，建筑是一個(gè)陪襯或者沒有建筑，但主次的關(guān)系相互穿插我覺得非常有意思。這些關(guān)系是不斷地在強(qiáng)化它的民國性，我想假設(shè)抽離開廖先生的作品，抽離開背后的建筑可能沒有那么大的意味。這些建筑在他的作品里面同等地重要，一方面體現(xiàn)了民國，另一方面很有氣勢，他把山水的結(jié)構(gòu)運(yùn)用到作品里面，有一種磅礴、大氣的意象?！?/p>
藝術(shù)家秦明
藝術(shù)家秦明說：“民國的人文景觀群星璀璨，跟當(dāng)下形成鮮明對(duì)比，讓人們有一種懷舊感，是一種缺失的懷念。老廖把人文社會(huì)的變化、變遷作一個(gè)側(cè)面的剪影，他處理這個(gè)畫面用灰白的色彩，都讓人覺得如夢似幻，我覺得非常好，建筑處理的非常漂亮，我覺得非常到位?！?/p>
批評(píng)家王春辰
批評(píng)家王春辰說：“畫面用這種黑白效果來表現(xiàn)人物和建筑，從創(chuàng)作上是有力度的，是能夠打動(dòng)人的。這樣來做很不容易，需要不一般的毅力。作品展現(xiàn)了一種超現(xiàn)實(shí)的拼合感。藝術(shù)家畫了6年，我相信這期間他應(yīng)該讀了很多民國的書，以他的方式嘗試重新用視覺為民國樹碑立傳。”
研討會(huì)現(xiàn)場
藝術(shù)家俸正杰
藝術(shù)家劉芯濤
藝術(shù)家王家增
《妖貓傳》美術(shù)指導(dǎo)陸葦
廖真武《民國事城圖》作品發(fā)布會(huì)結(jié)束后，主辦方還舉行了“三十屏歷史之印記”學(xué)術(shù)研討會(huì)，賈方舟、夏可君、鄧平祥、俸正杰、陸葦、楊衛(wèi)、王春辰、廖真武、秦明、張署光、王家增、劉芯濤等出席學(xué)術(shù)研討會(huì)。研討會(huì)由批評(píng)家夏可君擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，所有參與討論的嘉賓就廖真武的藝術(shù)主題、作品內(nèi)涵、藝術(shù)追求及作品的當(dāng)下意義等方面進(jìn)行了較為深入地探討。
作品發(fā)布現(xiàn)場
作品發(fā)布現(xiàn)場
作品發(fā)布現(xiàn)場
作品發(fā)布現(xiàn)場
據(jù)悉，本次作品發(fā)布會(huì)及學(xué)術(shù)研討會(huì)由驛視傳媒主辦，山西當(dāng)代美術(shù)館、北京億動(dòng)眾享體育文化發(fā)展有限公司協(xié)辦。