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房奇?zhèn)€展“FOLICE”仿利斯T6畫廊舉行

時(shí)間:2018-12-19 10:17:27 | 來源:藝術(shù)中國(guó)

資訊>藝訊>

現(xiàn)場(chǎng)嘉賓合影

2018年12月16日至2019年3月17日,T6畫廊向各界人士呈現(xiàn)了兼具美學(xué)與社會(huì)學(xué)話題的先鋒性展覽:房奇作品展“Folice仿利斯”。本次展覽在保持高度學(xué)術(shù)性的前提下,以詞語的誤讀和錯(cuò)位作為切入點(diǎn),從而生發(fā)出多重的、對(duì)于規(guī)則與秩序的審慎思考及質(zhì)疑。

本次展覽的主題“Folice”,源自英文單詞“fake +police”的拆散與重組。

其中“fake”的本源含義是“偽造、篡改、贗品和冒牌貨”等等,而在藝術(shù)家的創(chuàng)作系統(tǒng)中,“偽造”與“篡改”卻正是他與觀眾重建彼此關(guān)系的“戲謔”密語,并代表著一種極不穩(wěn)定的、且隨時(shí)在轉(zhuǎn)換的疑問狀態(tài);與之相對(duì)的“police”,在社會(huì)性的話語系統(tǒng)中則是規(guī)則與秩序的化身,并不斷地用固定的思考路徑,對(duì)不穩(wěn)定的疑問狀態(tài)進(jìn)行著干預(yù)與切斷。而“Folice”正是藝術(shù)家在“fake +police”二者相互滲透、又彼此抗拒的關(guān)系基礎(chǔ)之上,對(duì)固有的美學(xué)思維和社會(huì)系統(tǒng)畫出的一個(gè)巨大問號(hào)。

藝術(shù)家房奇為觀眾嘉賓導(dǎo)覽

在這次展覽中,有很多以“無題”(Sans Titre )為名的繪畫作品,單純從表象上看它們極具形式感,但其真實(shí)的來源卻是鈔票上被放大的底色和紋理。當(dāng)這些看似唯美的視覺構(gòu)成因貨幣而具有強(qiáng)烈的社會(huì)屬性時(shí),繪畫也成為一種類似現(xiàn)成品加工的、具有綜合性的表達(dá)方式。而其中蘊(yùn)含的點(diǎn)、線、面、色彩構(gòu)成關(guān)系等等,在模糊和打亂著貨幣原本單一的符號(hào)指向性的同時(shí),也為觀眾提供了更多用來解讀作品的寬泛入口,并將藝術(shù)的審美功能,完全融入進(jìn)關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的插入式隱喻之中。

房奇的畫中有一種真實(shí)與虛幻的防偽標(biāo),指示著你應(yīng)當(dāng)在虛幻與真實(shí)的重重迷宮中如何驗(yàn)明正身。他說:“我愿意去找一個(gè)視覺上比較愉悅、輕松的主題。我把鈔票上的一些具象東西給扔掉了。剩下的,通過抽象或者說是波普的理解方式去把它成為一張畫。但是這些東西都有一個(gè)源頭,我們仿佛在看一幅抽象畫,其實(shí)才發(fā)現(xiàn),真實(shí)地講,它可能就是一個(gè)貨幣。發(fā)現(xiàn)它是貨幣之后,你又會(huì)聯(lián)想到它的概念,它的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系,它的觀念,它的哲學(xué),甚至又在抽象美學(xué)中去尋找點(diǎn)、線、面、色彩構(gòu)成關(guān)系等等。而我只是把這件作品當(dāng)成是一個(gè)有向往的行為,我只是呈現(xiàn)了這些畫。”

展覽現(xiàn)場(chǎng)

本次展覽中的一件行為影像作品“Funambule”(走鋼絲的人),也是圍繞著對(duì)于秩序與規(guī)則的思考而展開的。作品中,藝術(shù)家用3分6秒的時(shí)間,沿著某條歐洲公路的白色單實(shí)線,穿越兩邊的喧囂車流,一步一步走出,并消失在畫面之外。藝術(shù)家認(rèn)為:“在這個(gè)影像上,有一條公路中心的實(shí)心線,按照交通規(guī)則來說,左右兩邊,你是不可以跨越的,它就像是一堵看不見的墻……如果把它左右兩邊看作是一個(gè)八卦圖的話,我們當(dāng)然可以這么想。我覺得藝術(shù)本身就是一個(gè)問號(hào),它不會(huì)是一個(gè)確切的東西,就如同我在那實(shí)心線上走,誰能說那是白或者黑呢?”

房奇《仿利斯Folice》裝置-2018

而裝置作品“Folice”則是一輛被篡改的國(guó)外的警車,中文“仿利斯”的語義在此也進(jìn)一步得到印證,并成為一種對(duì)于秩序規(guī)則的認(rèn)同與反諷。認(rèn)同的部分包括,“藝術(shù)”原本即是意識(shí)形態(tài)的一種表現(xiàn)形式,本身包含著濃烈的社會(huì)屬性,不可回避被刻上秩序與規(guī)則的烙??;而反諷的部分,則是通過仿制與篡改,將原本清晰的秩序,重新放回到辯證的模糊地帶,并對(duì)其提出反向的質(zhì)疑。也如藝術(shù)家在其影像作品《信仰被證明超越了規(guī)則》中所呈現(xiàn)的:用規(guī)則對(duì)規(guī)則進(jìn)行懲戒,導(dǎo)致了規(guī)則與意義的失效,并最終變成一種對(duì)于自身的反諷與嘲弄。

“規(guī)則,一般指由群眾共同制定、公認(rèn)或由代表人統(tǒng)一制定并通過的,由群體里的所有成員一起遵守的條例和章程。它存在三種形式:明規(guī)則、潛規(guī)則、元規(guī)則。”

展覽現(xiàn)場(chǎng)作品圖

從某種意義上說,房奇非常擅長(zhǎng)用具有社會(huì)學(xué)性質(zhì)的美學(xué)理念,來呈現(xiàn)自我對(duì)于這個(gè)紛繁復(fù)雜世界和時(shí)代的思考。但藝術(shù)家卻并不會(huì)給觀眾提供一個(gè)具有固定指向的答案,因?yàn)樗J(rèn)為藝術(shù)具有不斷發(fā)展的特性,他的每一件作品都是在向觀者提問,而又不給予任何確切的答案?;蛘哒f,房奇用作品為觀眾和自己提供了一個(gè)極具開放性的結(jié)果,而沉浸其間的尋找與解碼過程,也讓始終保持動(dòng)態(tài)的問號(hào),成為其藝術(shù)系統(tǒng)中最值得品味的部分。

房奇-《無題》-100x110cm-布面丙烯-2018

房奇-《無題》-205x250cm-布面丙烯-2016

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