“韓美林生肖藝術大展”新聞發(fā)布會現(xiàn)場
2018年12月21日,故宮博物院舉行新聞發(fā)布會,宣布“韓美林生肖藝術大展”將于2019年1月5日在故宮文華殿開幕。
本次展覽以韓美林的“生肖藝術”為核心,選擇了繪畫、書法、雕塑、陶瓷、紫砂、木雕、鐵藝、民間工藝等使用傳統(tǒng)媒介的創(chuàng)作類型,以體現(xiàn)藝術家對傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)風格、傳統(tǒng)美學等的理解與傳承,與此同時又能從個性氣質與時代精神等多個角度來闡發(fā)韓美林的藝術突破與藝術創(chuàng)新。展覽分為“生生不息”、“藝術魔墻”、“藝術大篷車”、“‘郵’中贊美”、“為美成林”共五個部分,分別從不同角度呈現(xiàn)了韓美林的藝術創(chuàng)作和探索歷程。
故宮博物院院長單霽翔在“韓美林生肖藝術大展”新聞發(fā)布會上致辭
故宮博物院院長單霽翔表示,故宮博物院是中國傳統(tǒng)藝術的寶庫,它既古老又現(xiàn)代,既包容又開放,既民族又世界。韓美林先生是當代中國有影響力的藝術家,也是一位中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術的開拓者、實踐者和集大成者。生肖藝術是中國傳統(tǒng)文化中具有永恒魅力和持久生命力的組成部分,“韓美林生肖藝術大展”在故宮舉辦,正是古老傳統(tǒng)文化和當代藝術審美的一次生動融合。
“韓美林生肖藝術大展”策展人、中央美術學院教授趙力致辭
“韓美林生肖藝術大展”策展人、中央美術學院教授趙力闡述了本次大展的理念:韓美林的藝術以全球化的現(xiàn)代變革為背景,更源自中國的民族文化傳統(tǒng),這樣的多面性無疑也具體反映在韓美林的“生肖”創(chuàng)作之中。從表面上來看,“生肖”作品是韓美林動物題材創(chuàng)作的組成部分;從藝術成就來說,他的“生肖”作品更是對自我創(chuàng)作甚至是藝術傳統(tǒng)的超越與提升。
韓美林致辭
作為國內(nèi)為數(shù)不多的大量創(chuàng)作了“十二生肖”形象的藝術家,韓美林創(chuàng)作的作品曾經(jīng)四次被載入具有國家名片之稱的郵票,2019年韓美林再次攜手中國郵政集團推出“豬”年生肖郵票(《己亥年》特種郵票),郵票發(fā)行儀式也將于1月5日“韓美林藝術大展”當天在故宮文華殿同時舉行。這是韓美林繼《癸亥年》(1983)、《丁酉年》(2017)生肖郵票之后的又一郵票力作。
白巖松主持“韓美林生肖藝術大展”新聞發(fā)布會
這些年,韓美林已經(jīng)陸續(xù)舉辦了“韓美林藝術大展”、“韓美林八十大展”,以及先后在威尼斯、巴黎、首爾等地舉辦的“韓美林全球巡展”,持續(xù)引發(fā)了國內(nèi)外觀眾的強烈關注和熱烈反響。韓美林先后獲頒“聯(lián)合國教科文組織和平藝術家”、“國際奧委會顧拜旦獎”、“韓國總統(tǒng)文化勛章”,一次又一次成為中國美術界獲此殊榮第一人。
新聞發(fā)布會現(xiàn)場嘉賓、記者
發(fā)布會上,韓美林表示,藝術家就是用心向世界表達愛,用藝術向世界表現(xiàn)美好。“我雖然已經(jīng)八十多歲了,但我感到我的藝術生命才剛剛開始呢”?!绊n美林生肖藝術大展”的展期將跨越己亥農(nóng)歷新年,持續(xù)到2月20日。1月6日起,正式對觀眾開放。展覽不單獨售票,憑故宮博物院門票入院后可免費參觀。
韓美林在演講過程中展示書法作品
2018年12月21日,在“韓美林生肖藝術大展”新聞發(fā)布會之后,第六屆“韓美林藝術講壇”在故宮報告廳舉行。
圍繞“故宮對話:古老的現(xiàn)代”這一主題,故宮博物館院長單霽翔、故宮博物院總策展人王亞民、著名歷史學家閻崇年、首爾藝術殿堂策展人李東恭、著名藝術家韓美林,在著名主持人白巖松的主持下,同臺共論。
故宮博物院院長單霽翔在“第六屆韓美林藝術講壇”上發(fā)表演講
嘉賓們從韓美林的生肖藝術切入,追溯具有五千年的生肖藝術歷史。清代趙翼認為“生肖”源自北方游牧民族的習俗,近代史學家中則有生肖“西來”之說,而關于“生肖”的記載最早的歷史文獻又可見東漢王充所著的《論衡》。在知識階層的推波助瀾之下,生肖文化在民間更是蔚然成風,展現(xiàn)出了旺盛的生命力與創(chuàng)造力。譬如,“生肖”已成為了中國民間兩千年以來婦孺皆知的記生年和記歲、排輩分的符號體系,可謂洋洋大觀;由于各族人民的喜聞樂見和高度關注,“生肖”也逐漸發(fā)展為歷久彌新的文化現(xiàn)象與文化傳統(tǒng),不僅滲入了宗教與日常生活等方方面面,并且創(chuàng)生出了代表中華民族精神與美好祝愿的民俗民藝和傳承演變。
故宮博物院總策展人王亞民在“第六屆韓美林藝術講壇”上發(fā)表演講
在藝術創(chuàng)作中,對“生肖”的歷代表達可謂豐富多樣,它的主題不僅出現(xiàn)在“大雅之堂”的宮廷藝術和文人畫傳世作品之中,也更多地表現(xiàn)為剪紙、面塑等“下里巴人”形形色色的審美創(chuàng)造。雖然“生肖”作品往往會被歸于“動物”主題的分類,反映為中國人傳統(tǒng)基因中對動物的崇拜,然而“生肖”藝術與其他動物主題創(chuàng)作顯著的不同即在于,它的“擬人化”的處理特點與對美好的期許寄托。由于“生肖”與中國人之間的血脈共生的傳統(tǒng),所以“生肖”藝術無論從造型到意境都成為了人類情感與精神的自然投射,其藝術共性也在于價值取向和文化象征上的“中國特色”。
首爾藝術殿堂書畫館首席策展人李東拲在“第六屆韓美林藝術講壇”上發(fā)表演講
韓美林的“生肖藝術”,立基于民族藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng),首先在形象造型與文化特征上實現(xiàn)了極大的突破。韓美林通過對生肖文化的仔細研讀分析,打破了傳統(tǒng)文化特征與創(chuàng)作理念的束縛,成功彰顯了中國特色的時代精神氣質。譬如,在形象造型上,韓美林大膽創(chuàng)新,并未一味拘泥于死板而客觀的生肖外在形象,轉而強調(diào)夸張甚至具有抽象性的造型特征,以及幽默而詼諧的造型效果;此外,韓美林大量運用聯(lián)想、比喻、象征的表現(xiàn)手法,將時間與空間形成關聯(lián)來喚起觀者對過去的聯(lián)想,將“形”與“義”形成關系引起觀者對形象特點的把握,將質感與特點形成邏輯來體現(xiàn)共性中的差異;最后,韓美林將“生肖”文化的傳統(tǒng),上溯到了遠古時代的巖畫,擴展到了生動活潑的民俗藝術,在強調(diào)形式美感與視覺沖擊力的同時,尤其關注大眾的審美與接受,以及對樸實、純真、親切、自然的生活氣息的積極表達。
歷史學家閻崇年在“第六屆韓美林藝術講壇”上發(fā)表演講
韓美林的“生肖”藝術還反映為人類智慧創(chuàng)造的某種標志,它既是藝術家通過個人創(chuàng)作與現(xiàn)實生活相互融合的文化產(chǎn)物,也是藝術生活化、生活藝術化的獨特表達。所以,韓美林的“生肖”藝術,是符合人們心中理想的美好典范,也是反映“眾生平等”的美好理念,更是“萬物有靈”的大愛無疆。在藝術家的創(chuàng)作中,十二生肖不再僅僅是狹義上的十二種動物,而是被創(chuàng)作者賦予了獨特的象征意義,同時色彩的象征性也被融入其中,紅色象征吉祥,白色象征純潔,紫色象征神秘。而韓美林對“人與自然的和諧統(tǒng)一”的刻意追求,也超越了傳統(tǒng)意義上的“天人合一”,在始終強調(diào)人的自主意識的同時,更強調(diào)了尊重自然規(guī)律的“和諧發(fā)展”的觀念。
藝術家韓美林在“第六屆韓美林藝術講壇”現(xiàn)場創(chuàng)作書法作品
站在故宮這座輝煌瑰麗、神秘滄桑的華美宮殿中,觀看韓美林藝術這朵根植于傳統(tǒng)文化的當代藝術之葩,觸摸歷史深處跳動的有力脈搏,傾聽新生孕育成長的拔節(jié)之聲,嘉賓們以理性的光芒深刻思考傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)力、開放性、交融度和輻射力,深入挖掘和闡發(fā)古老文化的現(xiàn)代價值,既向民族文化報以深情致敬,更放眼當代乃至未來民族文化的現(xiàn)實,探尋未來發(fā)展路徑。
設計:2019年韓美林設計《己亥年》豬年生肖特種郵票
同時今年的12月21日,是第六個“韓美林日”?!绊n美林日”是“奉獻日”。在本屆“韓美林藝術基金會部分捐贈成果匯報會”上,韓美林藝術基金會繼續(xù)圍繞文化教育、文化藝術、文化遺產(chǎn)、文化培基等四個領域,對清華大學優(yōu)秀學子、首爾藝術殿堂、南通藍印花布印染技藝傳承人、以及北京大學附屬學校??诜中:捅本┦谐柾鈬Z學校、潞河中學進行捐贈和成果回顧。
繪畫:《鼠》,54x39cm,宣紙,2008年
繪畫:《?!?,168x89cm,宣紙,2005年
繪畫:《虎》,100x68cm,宣紙,2005年
雕塑:《兔》,17x15x16cm,青銅,2018年
繪畫:《行云騰祥》,345X145cm,宣紙,2006年
繪畫:《蛇》,54x39cm,宣紙,2005年
雕塑:《馬》,87x17x67cm,青銅,2009年
繪畫:《羊》,128x68cm,宣紙,2010年
繪畫:《猴》,39x35cm,宣紙,2000年
雕塑:《金雞》,136x22x102cm,青銅貼金,2001年
雕塑:《狗》,14x14x17cm,青銅,2018年
雕塑:《豬》,22x18x25cm,青銅,2018年
書法:《云起龍驤》,57x265cm,2018年