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一本正經(jīng)的“荒誕不羈”:柴一茗將魔幻現(xiàn)實(shí)融水墨世界

時(shí)間:2019-01-04 15:14:50 | 來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)

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他畫氤氳水墨,也畫線描沒(méi)骨,畫淺絳山水,也融入熒光點(diǎn)睛;他畫滿幅色彩的景致,也畫清雅留白的風(fēng)景;他的水墨畫中,有亭臺(tái)樓閣,卻同樣可以找到藏匿其中的當(dāng)代景觀——飛機(jī)、太陽(yáng)能熱水器,甚至是一些幻想中的有機(jī)生物;本是俯瞰的場(chǎng)景又穿插進(jìn)焦點(diǎn)透視的結(jié)構(gòu)......他就是藝術(shù)家柴一茗。游曳于柴一茗的紙上世界,惶惶然有種不知今夕何夕之感,而這種感受并非源于迷茫,反倒多了些逸趣與輕松,莞爾一笑,體會(huì)藝術(shù)的另一番風(fēng)景。

2017我們一起搖動(dòng)你 60.5cm60.5cm

嘉賓留影(左至右):藝棧畫廊負(fù)責(zé)人丁韻秋,藝術(shù)家柴一茗,策展人石建邦,中央美術(shù)學(xué)院晉華教授

2019年1月4日,ICI LABAS藝棧畫廊迎來(lái)了新年首展,“望春風(fēng)——柴一茗畫展”如約而至。本次展覽展出了藝術(shù)家柴一茗近年來(lái)創(chuàng)作的三十余幅繪畫作品,策展人石建邦先生將其分為:柴氏水墨山水、柴氏虛擬風(fēng)景、柴氏搜神記、柴氏花卉、柴氏涂鴉即興等五個(gè)系列,在寒冷的冬日為觀者帶來(lái)一場(chǎng)魔幻現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)重組,以“望春風(fēng)”之閑逸姿態(tài)迎接又一個(gè)新春的到來(lái)。

2015 風(fēng)景之二 88.5cm174cm

展廳現(xiàn)場(chǎng)

作品細(xì)節(jié):客機(jī),瓦房,歐式穹頂與山水渾然一體

作品細(xì)節(jié),光怪陸離的超現(xiàn)實(shí)元素組合并置,妙趣橫生

步入畫廊,看到不同形式的繪畫系列,難免詫異竟出自一人之手。而細(xì)細(xì)品味其中,柴一茗作品中貫穿的繪畫趣味和藝術(shù)語(yǔ)言完整且個(gè)性鮮明,自成一家?!拔业膭?chuàng)作沒(méi)有固定方法,有點(diǎn)兒像下棋,先破后立,在偶發(fā)的基礎(chǔ)上一點(diǎn)點(diǎn)建構(gòu)出來(lái),并沒(méi)有一個(gè)預(yù)設(shè)的構(gòu)思——偶然,隨機(jī)和混亂是我創(chuàng)作的一種風(fēng)格。”談及創(chuàng)作時(shí),柴一茗如此說(shuō)道。

想必,藝術(shù)家口中的“混亂”是刨除偶像包袱的一種自嘲,他所謂的“混亂”實(shí)則內(nèi)容上元素的豐富甚至出其不意的組合:肢體的某一部分、畫中有畫的神仙鬼怪、當(dāng)代建筑的階梯架構(gòu)與傳統(tǒng)國(guó)畫中的小橋流水假山園林,把如此多元、混雜且看似毫不相干的內(nèi)容鋪滿畫面又相得益彰,抽離事物存在的既定語(yǔ)境,隔斷所有理性線索而進(jìn)行“游戲性”的重組,這種即興的戲劇營(yíng)造絕對(duì)是一種智慧和天賦。觀者久久駐足作品前品味琢磨,饒有興致的尋找藏匿其中的端倪,我們生活中不恰好需要這種“趣兒”嗎?

策展人石建邦為觀眾導(dǎo)覽

駐足作品前的觀眾

作品細(xì)節(jié):巨型蓮花盛開(kāi)在假山和花叢中

不僅如此,全景、線描、滿幅、留白、宏觀、微觀,柴一茗樣樣皆能。正如藝術(shù)家所言:“自在,情趣是我所追求的?!辈皇芗榷ó嫹N及程式限制,打破東西方、傳統(tǒng)與當(dāng)代以及不同定義的界限,也不為外界藝術(shù)市場(chǎng)及趨勢(shì)所影響,柴一茗將“自在”二字詮釋的淋漓盡致,一如藝術(shù)家張朝暉所評(píng):“這種不為類別所束縛的方式反而成為了一種新的個(gè)人特色?!?/p>

藝術(shù)家柴一茗接受媒體專訪

展廳現(xiàn)場(chǎng)

冊(cè)頁(yè)作品吸引觀眾駐足觀看

柴一茗直言:“我完全關(guān)注自己本身,很自我。我把我喜歡的東西組合進(jìn)去,憑感覺(jué)進(jìn)行選擇、布局,絕對(duì)不會(huì)固定在一種風(fēng)格之中。唯一不變的是我必須熱愛(ài),這樣才能通過(guò)畫面吸引人,打動(dòng)人心,為之熱愛(ài)。這在我看來(lái)也是藝術(shù)不同于哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的魅力和功能所在?!?/p>

東京東洋美術(shù)學(xué)校關(guān)乃平教授:柴一茗的作品將東方審美情趣和當(dāng)代新意相融合,在浮躁的社會(huì)風(fēng)氣下獨(dú)樹(shù)一幟

東京東洋美術(shù)學(xué)校教授,藝術(shù)家關(guān)乃平在接受采訪時(shí)強(qiáng)調(diào), 在當(dāng)前整個(gè)藝術(shù)界和社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)浮躁的情況下能潛心探索自己獨(dú)特的藝術(shù)和表現(xiàn)形式非常不易?!安褚卉淖髌方o人一種靜中有動(dòng)的感覺(jué),既有東方審美的情趣,又有很多當(dāng)代語(yǔ)言的介入,處處有新意。”

冊(cè)頁(yè)局部

展覽現(xiàn)場(chǎng)

作品細(xì)節(jié):現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)山水并置,宛若另一種埃舍爾創(chuàng)作

作品細(xì)節(jié):滿幅繪畫中藏匿著諸多細(xì)節(jié),微妙之處耐人玩味

大隱隱于市,柴一茗的畫室地處滬上最黃金地段,而且鬧中取靜,在獨(dú)立院子中養(yǎng)了許多花花草草,臘梅蘭花等盆栽錯(cuò)落有致。關(guān)上笨重的鐵門,就有“閉門即是深山”的意味,完全另一個(gè)小世界。他愛(ài)好收集、藏書豐富,尤其喜歡志怪小說(shuō)、電影碟片,難怪在其作品中總能覓得半仙半鬼。對(duì)傳奇故事和妖魔鬼怪特別感興趣的柴一茗也往往用“山海經(jīng)”“搜神記”等命名自己的作品,“因?yàn)槟莻€(gè)世界更接近人,說(shuō)人話的不一定就是人?!币会樢?jiàn)血的犀利,從藝術(shù)家眼鏡后面笑瞇瞇的映射出來(lái)。

開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng),嘉賓共同交流

2013 搜神記 33cmx10.5cmx20頁(yè) (5)

幻想集紙本 33x11.2 2007 

2014小風(fēng)景-沁園春16.5cm71cm

天馬行空之荒誕間玩味人生情懷,看似云山霧水、奇木怪石,在藝術(shù)家眼中終究還是世間百態(tài)。柴一茗將文學(xué)、鬼神、山水田園、兩性題材融入繪畫之中,淡雅之間蘊(yùn)藏神秘趣味,自在之間虛掩睿智調(diào)侃。如果說(shuō)宋人的文人畫高高在上曲高和寡,那么柴一茗則更像一個(gè)煙火氣兒十足的“痞氣文人”,筆下妙趣橫生,心間野逸自在,神出鬼沒(méi)自圓其說(shuō)大抵也是如此了。

據(jù)悉 ,本次展覽將持續(xù)至2月2日。

2017海市蜃樓60.5cm60.5cm

2013妖仙傳 (1)33.5cmx11cmx12頁(yè)

2017今天是美好的60.5cm60.5cm

2010山水139.5cm74cm

2013嬉遊圖33.3x11x20頁(yè)



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