春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

——《二十四節(jié)氣歌》

德基美術(shù)館展覽現(xiàn)場：陳琦《二十四節(jié)氣》系列水印版畫

在近日德基美術(shù)館主辦的“陳琦格致：一個(gè)理解和展示的實(shí)驗(yàn)”展覽期間，當(dāng)代杰出版畫藝術(shù)家——陳琦創(chuàng)作的《二十四節(jié)氣》系列水印版畫作品首次集結(jié)成組，驚艷亮相德基美術(shù)館。據(jù)了解，自開展至今《二十四節(jié)氣》系列作品已經(jīng)得到了眾多的關(guān)注和喜愛。

“二十四節(jié)氣”是表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，是古人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。

藝術(shù)家陳琦以“二十四節(jié)氣”為主題創(chuàng)作了《二十四節(jié)氣》系列水印版畫，用不同季節(jié)的風(fēng)景表現(xiàn)一年中的二十四個(gè)節(jié)氣。天上的游云、水中的殘荷、田野的秧苗，池塘、梧桐、風(fēng)箏、水塔、游船等，畫面多是陳琦曾經(jīng)熟悉的生活場景。這些看似具象的風(fēng)景實(shí)則代表時(shí)間的跨度、是不具象的存在，陳琦從中選擇了最能代表每個(gè)節(jié)氣的瞬間，用水印版畫的方式將其定格，通過心之所象呈現(xiàn)出來。畫面中散發(fā)出的寧靜氣息，是一種東方式的“靜觀”，以空間來表現(xiàn)時(shí)間的流淌，在時(shí)間的流淌中感受生命的變遷，此系列的呈現(xiàn)，不僅是陳琦的青春記憶，更是一次關(guān)于生命和往事的精神旅行。

二十四節(jié)氣是中國先民的文化創(chuàng)造，是他們在長期自然生活中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每個(gè)節(jié)氣又有著怎樣的深刻涵義？陳琦如何在節(jié)氣中傾注自己的情感？謹(jǐn)以陳琦的《二十四節(jié)氣》，在小寒來臨之際獻(xiàn)給大家。

小寒，冬季的第五個(gè)節(jié)氣。對于中國人而言，小寒標(biāo)志著開始進(jìn)入一年中最寒冷的日子。人們常說“數(shù)九寒天，冷在三九”。這段時(shí)間的寒冷程度，從“一九二九不出手，三九四九冰上走”的俗語中可見一斑。小寒一到，一年也就要接近尾聲，這一年無論怎樣，都希望能夠繼續(xù)前行。走好當(dāng)下的路，不后悔過往，不畏懼將來，收拾行裝，歸故鄉(xiāng)。

陳琦的《小寒》有稻田、街路、河道、樹木、風(fēng)箏等，皆是自然之景。借助透視的視角，由近及遠(yuǎn)，散發(fā)著一種寧靜的氣息，這種寧靜使畫面有了遙遠(yuǎn)、淡然之感，這是一種東方式的“靜觀”。這種中國傳統(tǒng)式的畫面視角在陳琦的作品中經(jīng)常出現(xiàn)，這一切都基于他對中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈關(guān)注和熟稔。

寒氣之逆極，故謂大寒。大寒，是全年二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣。一年中的最冷時(shí)節(jié)，風(fēng)大，低溫，地面積雪不化，呈現(xiàn)出冰天雪地、天寒地凍的嚴(yán)寒景象。過了大寒又立春，即將迎來新一年的節(jié)氣輪回。

陳琦的《大寒》是大雪過后的鄉(xiāng)村田舍。放眼望去，田野、屋頂?shù)姆e雪三三兩兩融化，枯草被北風(fēng)吹動(dòng)搖擺，紅色的房屋在天地一片潔白的映襯下顯得格外的鮮艷，如同一把在冬日里燃燒的火焰。池水早已凝結(jié)成冰，水面晶瑩剔透，倒映出紅色的房屋。崎嶇的小路上，一位穿著棉衣的大人載著孩子騎在回家的路上，他們或許就是紅房子的主人。天地茫茫，唯有紅色的家園投來溫暖的光芒，好像下一個(gè)溫暖的春天即將來臨，陳琦也將會(huì)迎來他水印版畫生涯的又一座高峰。

立春，二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，一個(gè)新輪回的開始，大地解凍，萬物蘇醒，“從此雪消風(fēng)自暖，梅花合讓柳條新。”

陳琦的《立春》，是江南的早春，相比北方的寒冷枯燥，江南的早春頗有“暖煙輕逐曉風(fēng)吹”的意味。畫面中水塘遍布田野，大棚穿插其中，農(nóng)耕作物和水草植物欣欣向榮，遠(yuǎn)處丘壑綿延，天空群鳥北歸，萬物各自生長，各自忙碌，只有枯荷會(huì)悄悄告訴你：“冷冬未退”。

畫面以殘冬濃春的對比方式表現(xiàn)了春天的強(qiáng)勢入侵，如果不是陳琦對春天的強(qiáng)烈喜愛，對萬物輪回伊始的熱切期待，大概不會(huì)把《立春》刻畫得如此淋漓盡致。

東風(fēng)解凍，散而為雨，故稱“雨水”。這一時(shí)節(jié)，草木萌動(dòng)，急需灌溉，民間有“春雨貴如油”的說法，又有詩云“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。

對雨水節(jié)氣的贊美，自古文人似乎愛以景物襯托，再制造淅淅瀝瀝的潮濕感，而陳琦跳出框架以外，直接坦率地刻畫《雨水》，這大概是南京人的直爽性格使然。池塘居于畫面中心，占據(jù)了醒目的“C位”。塘中水波平靜，數(shù)枝殘荷呈彎曲姿態(tài)，似是低頭戲水，后方堤壩繞池而立，山勢漸行漸遠(yuǎn)。一切都是尋常景物，只有注滿水的池塘告訴你，這就是雨水節(jié)氣。

或許，你會(huì)覺得太直白？

在中國傳統(tǒng)文化中，深覺開門見山太倉促，慣以曲徑通幽來表達(dá)情意，但年輕的陳琦卻直截了當(dāng)，作為藝術(shù)表現(xiàn)的另一種方式，有何不可呢？歲月已往者不可復(fù)，未來者不可期，見在者不可失。

大地回暖，漸有春雷，驚起蟄蟲，是為“驚蟄”。驚蟄是春季的第三個(gè)節(jié)氣，仲春時(shí)節(jié)的開始，“一候桃花，二候杏花，三候薔薇”，整個(gè)驚蟄時(shí)期，似在等待她們的綻放。驚蟄，便是春天里的一場等待。

陳琦的《驚蟄》以斜角俯視的角度，刻畫了1993年南京新街口新華印刷廠區(qū)——近處樓房比肩而建，錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)處似是商場，以較淺的灰度描繪，更突出印刷廠區(qū)的人間煙火氣。在某個(gè)窗戶內(nèi)，是否會(huì)有一雙眼睛正在仰望天空中的飛機(jī)？飛機(jī)上又是否載有一位遠(yuǎn)行的游子？

《驚蟄》以奇特的視覺角度切入畫面，像是飛機(jī)上的游子回望故鄉(xiāng)的深情一瞥。陳琦以冷靜的筆觸把親情主題隱藏于浩渺長空和漆黑一團(tuán)的窗戶之后，于無聲處起驚雷。

陳琦也曾在大學(xué)畢業(yè)之后，遠(yuǎn)離父母，去往中央美院進(jìn)修三個(gè)月，讓他深刻體會(huì)到父母對孩子的牽掛，只能是一通電話和一場又一場的等待，恰如驚蟄，等待花開。

春分，二十四節(jié)氣中的第四個(gè)節(jié)氣。太陽直射赤道，陰陽相半，晝夜均而寒暑平，正是“綠野徘徊月，晴天斷續(xù)云”。

而在陳琦的《春分》中，卻是另外一番場景。畫面取自陳琦在南京藝術(shù)學(xué)院工作室窗外院落的一角，一棵梧桐屹立，枝葉蕭條，似是在冷風(fēng)中抽枝亂舞。地面殘雪尚在融化，與房頂?shù)暮裱┬纬甚r明對比。鳥兒不畏嚴(yán)寒，低頭覓食。一如歐陽修所寫：“春分臘雪未全銷，凜冽春寒氣尚驕。”

陳琦曾說：“這是我非常喜歡的一棵梧桐樹，它具有希望的啟示。夏天的時(shí)候，梧桐長有茂密的樹葉和果實(shí)，所以當(dāng)我看到雪景中的枯枝，就會(huì)想象它夏日的茂盛。”畫面中的春分，一半在殘雪遍地的冬末里，一半在梧桐盛放的夏季里，而春天，則連接著冬夏兩季，啟示希望。

萬物生長至此，皆清潔而明凈，故謂之“清明”。掃墓祭祖、踏青郊游是清明的基本主題，因此又稱“踏青節(jié)”。清明一到，氣溫升高，生氣始盛，大地呈現(xiàn)春和景明之象。“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”是清明，“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”亦是清明。

清明，承載了禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。陳琦的《清明》，以追憶為主旨，描繪了江河岸邊的盛春景色，近處雜草繁蕪，隔岸山體綿延。最引人注目的是迎江而立的兩人，似乎身著古裝，頭戴官帽，寥寥數(shù)筆即成與前景描繪細(xì)致的叢草形成鮮明對比。正因如此，給人以無限想象的空間。

畫中的兩人，是先人嗎？

千百年來，無數(shù)詩人用詩歌描寫清明，讓人們在這一天都沉浸在一種思念亡魂、緬懷先人的氛圍之中。作為當(dāng)代文人的陳琦又何嘗不是？他以鮮明的個(gè)人特色和直接的方式，帶著憂國憂思的方式同樣緬懷先祖，追憶過往的記憶。

谷雨，春季的最后一個(gè)節(jié)氣。寒潮徹底退去，氣溫快速回升，春雨增多滋養(yǎng)萬物，布谷鳥開始提醒人們播種的季節(jié)到了。于是南方“楊花落盡子規(guī)啼”，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，一番春事闌珊之景。

陳琦在《谷雨》中，飽含深情地刻畫了這一時(shí)節(jié)的鄉(xiāng)野池塘。田埂整齊高聳，秧苗新翠，池塘水滿，泛出粼粼波光。遠(yuǎn)山聯(lián)綴，群鳥齊飛，好一幅“冉冉綠叢園”。眾多景物之中，陳琦以白色繪水，黑灰寫田景山色，在突出了風(fēng)景的蒼綠感之外，更是強(qiáng)烈突出了池塘波光的亮度，以此點(diǎn)映谷雨這一節(jié)氣。

谷雨應(yīng)該是一年中最舒服的節(jié)氣之一，春盡夏至，天地袒露處最柔軟的一面。清風(fēng)滿城，十里柔情，而立之年的陳琦身在其中，那時(shí)他的作品已經(jīng)在國際化的環(huán)境里得到了一定的認(rèn)可，他以最濃重的水墨盛贊谷雨，如同在肯定自己，并堅(jiān)定自己選擇的水印版畫之路。

立夏，夏季的第一個(gè)節(jié)氣，盛夏時(shí)節(jié)正式開始。盼望著、盼望著，夏天終于來了，從此進(jìn)入“綠樹濃陰夏日長，樓臺(tái)倒影入池塘”的季節(jié)。

陳琦的《立夏》，是2014年北京望京的初夏，相比于二十四節(jié)氣中為數(shù)眾多的20世紀(jì)90年代的景色，北京郊區(qū)在城市化進(jìn)程二十余年之后，呈現(xiàn)出了另一番宏偉壯觀之勢，而這一切都淋漓盡致地體現(xiàn)在了《立夏》之中。

畫面中，河面寬闊，水波不驚，一只小船蕩蕩悠悠而去，紅衣和黑衣者相對而坐、執(zhí)漿劃行。堤岸兩旁松樹成行，清晰地倒映在水面中。畫面中最耀眼的，要數(shù)撐船的紅衣者，這一抹紅艷，在大片黑、白、灰色調(diào)的作品之中，似乎在無聲地告訴觀者，火烈烈的夏天從立夏開始。天空中的飛機(jī)正在飛離這個(gè)城市，似乎在與春天道別，迎接更美好的夏日。此時(shí)五十余歲的陳琦，也正在迎接他人生中一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)和高峰。

小滿，夏季的第二個(gè)節(jié)氣。此時(shí)農(nóng)物籽粒將滿未滿，故稱“小滿”。這是大地忙碌的時(shí)節(jié)，雨水持續(xù)高漲，谷物即將成熟，正是“最愛壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅”之時(shí)。

陳琦的《小滿》是高淳鄉(xiāng)村的田野景象，蘆草肆意而長，妖嬈多姿，嬌蠻地占據(jù)了畫面的半壁江山。相比于蘆草的霸道，池塘則水波平靜地隱于其后，供養(yǎng)著無限綿延的土地。畫面主次分明，構(gòu)圖飽滿，將草與水的動(dòng)靜之勢刻畫得冷靜而深刻。

蘆草帶著自娛自滿的得意勁頭，恰如小滿——志將得、意將滿，豐收的日子即將到來，通過不懈地堅(jiān)持和努力，年輕的陳琦必將走向不可估量的未來。

芒種，是夏季的第三個(gè)節(jié)氣，此時(shí)南方梅雨瀟瀟，北方風(fēng)雨相交。因雨水充沛，土地滋養(yǎng)，水稻種植、麥子收割都在此時(shí)，因此詩云：“南嶺四鄰禾壯日，大江兩岸麥?zhǔn)彰Α！?/p>

對于生活在長江以南的陳琦來說，此時(shí)的南京是插秧時(shí)節(jié)，在他的《芒種》中，卻無插秧的場景，反而重點(diǎn)刻畫了插秧之后累累的成果——田埂之上秧苗盡染，似是東風(fēng)一夜吹綠三千傾地。畫面前景池塘水滿，枯荷屹立，水草盎然，遠(yuǎn)處的農(nóng)家小院三三兩兩依偎于田野之上，田園靜好，一派與世無爭之相，這是1994年的南京江寧。

隨著改革開放的狂風(fēng)巨潮，郊區(qū)城市化快速發(fā)展，萬丈高樓平地起，20世紀(jì)90年代的郊區(qū)環(huán)境早已不復(fù)存在，一代人的青春記憶和鄉(xiāng)土情結(jié)像是殘夢一場，找不到來處，忘不掉感覺。作品中隱藏著陳琦過往生活的情感密碼。31歲的他正在版畫界初露頭角，他逆流而上，渴望在未來的道路上有所收獲。

當(dāng)北半球正午太陽的高度達(dá)到一年中高度之最時(shí)，即是聲明夏至到了。“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。”自此以后，炎炎暑氣將一波又一波地侵襲而來。

畫面內(nèi)容取自1993年的南京秦淮河畔，畫面大幅寫水，一人正低頭暢游，水波四散，似乎攪亂了一池清涼。水岸花草茂盛，遠(yuǎn)處燈塔、高樓清晰可見，一切都是夏天美好的樣子。

如果在夏天看到這件作品，應(yīng)該有痛快淋漓之感，因?yàn)樵凇盎疠啙u近暑徘徊”的檔期里，沒有什么比一汪清水更能打動(dòng)人心了。

“倏忽溫風(fēng)至，因循小暑來”。小暑，是盛夏的開始。節(jié)到小暑進(jìn)伏天，天變無常雨連綿。

陳琦的《小暑》，似乎酌意淡化了小暑節(jié)氣中“暑熱”的特征，重點(diǎn)突出了“一曲抱村流，長夏事事幽”的夏日散漫之感。紅墻高院的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工廠引人入勝，細(xì)細(xì)長長的煙囪高高聳立，存儲(chǔ)罐以巨大的體型突顯著濃烈的工業(yè)氣息。隔河相望，則是另一番天地，數(shù)間屋舍臨岸而建，房后樹林隱現(xiàn)，儼然是工廠外的一片桃花源般的田園之所，這不正是陳琦心中一直向往的安逸舒適的生活之所嗎。

《立夏》畫面中那一抹紅色，在《小暑》中終于暈染成了大片的紅艷，以彰顯火熱的盛夏悄然而至。幽幽盛夏，河水緩流，不正是“困人天氣日正長”的真實(shí)寫照嗎？

一年中最炎熱的時(shí)期，被稱為“三伏”天氣，即為“大暑”，也是夏季的最后一個(gè)節(jié)氣。唐代詩人杜甫曾不無怨恨地寫道：“永日不可暮，炎蒸毒我腸。”大暑，在人人聲討的抱怨里，滿懷壯烈地來了。

陳琦把《大暑》的場景放到了南京城外浦口區(qū)荒郊野外，此處雜草叢生，小溪流淌，一名青年站在水泵站上，雙手背立，眺望遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)處江河舒緩，山嶺蜿蜒。

如果你在盛夏來過南京，就知道身在火爐炎熱的滋味。而作品中的青年，迎著驕陽酷暑，孤傲地站在高臺(tái)上，似乎偏要挑戰(zhàn)酷暑，與之對峙。陳琦也正是憑著這股不屈不撓的“倔強(qiáng)”，在版畫界超群絕倫。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，大概是對白露最詩意的描寫了。白露，是秋季的第三個(gè)節(jié)氣，因天氣漸冷，水土濕氣凝而為露，結(jié)成白色的水滴，故稱白露。

陳琦的《白露》中，正值初秋，天高地迥，花草遍野。一輛出租車行駛在鄉(xiāng)間公路上，路面被火車軌道切割成兩段，向遠(yuǎn)方無限延伸。軌道旁立有小屋一間，頗有遺世獨(dú)立之感，道閘傾斜向上，似乎火車剛剛轟鳴而過。這是1992年南京郊區(qū)真實(shí)的一景，陳琦以寫實(shí)般的技法永久地記錄了這一時(shí)刻。

相比于“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的悲戚，陳琦站在了文人傷秋思鄉(xiāng)的慣例之外，賦予了白露高遠(yuǎn)明凈、舒爽宜人的氣質(zhì)，預(yù)示收獲的季節(jié)即將來臨，暗藏了陳琦對未來的無限向往。他曾說：“這幅作品寄托了我對美好生活的向往。”那時(shí)的陳琦尚年輕，他把畫面中出租車的車牌號(hào)碼寫成自家的電話號(hào)碼，愿望未來有一天能夠真正擁有一輛屬于自己的汽車。

立秋，秋天的第一個(gè)節(jié)氣。盛夏光年漸行漸遠(yuǎn)，秋風(fēng)秋月，暑去涼來，紅葉寒鴉逐漸取代暴雨驕陽，接天蓮葉。此時(shí)，梧桐開始落葉，因此便有“落葉知秋”的說法。唐代詩人白居易曾云：“蕭颯涼風(fēng)與衰鬢，誰教計(jì)會(huì)一時(shí)秋。”

陳琦的《立秋》伴隨著涼意的微風(fēng)，南京外秦淮河的水被秋風(fēng)吹起，泛起一片片波光。岸邊的草地，細(xì)長又茂密，勃勃的生機(jī)依稀可見，在秋風(fēng)的吹拂下，搖擺飄浮，翻起巨大的草浪，行走在草浪中的人略顯孤獨(dú)。畫面中央，一輛滿載貨物的火車從大橋上飛馳而過，似乎能夠聽到它的汽笛聲。

陳琦好似畫中的那位孤獨(dú)者，望著江面，吹著立秋的涼風(fēng)，感嘆一年過半時(shí)間流逝，不禁有些惆悵，在這個(gè)即將收獲的季節(jié)，自己又能收獲怎樣的果實(shí)呢？

處暑，秋季的第二個(gè)節(jié)氣。暑熱之氣到此而止，秋季涼爽隨之而來。正是人們暢游郊野賞景的好時(shí)節(jié)。就連天上的云彩也顯得疏散自如，不像大暑之時(shí)濃云成塊。民間向來就有“七月八月看巧云”之說，其間就包含“出游迎秋”之意。

陳琦的《處暑》是南京玄武湖畔一景，畫中的女孩已經(jīng)穿上長褲，顯然天已微涼。湖邊連著一排整齊的鴨型游船，女孩似乎剛從游船上下來，又或是在閑庭信步。玄武湖的湖水波光粼粼，泛著光，遠(yuǎn)處的樹林連成一片，天空萬里無云，正是游玩最佳時(shí)。

陳琦與玄武湖有著很深的淵源，年輕時(shí)他經(jīng)常來到玄武湖畔對著荷塘中的荷花寫生，也給了他后來“荷”系列的創(chuàng)作帶來了眾多靈感，因此玄武湖于他有著特殊的情感。

“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”秋分，二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣。此時(shí)，全球各地晝夜等長，也真正到了一場秋雨一場寒的時(shí)候。

秋天，給人以高峻邈遠(yuǎn)之感，正如畫面中飛翔的風(fēng)箏和高聳的煙囪。秋分又給人以通透、明凈、干爽之感。秋毫可以明察，秋水能夠望穿，長空萬里，云無留跡，風(fēng)和日麗，秋高氣爽。

如果說有什么活動(dòng)能代表秋分這一天，那一定是放風(fēng)箏。空中迎風(fēng)飛揚(yáng)的風(fēng)箏，與高聳的煙囪一比高低，也引起了畫中人物的注意。牽著風(fēng)箏的線細(xì)細(xì)長長，或許這放風(fēng)箏的人正在某處奔跑，為這只風(fēng)箏的飛翔而努力著。自古秋分就是收獲的大好時(shí)節(jié)，此時(shí)28歲的陳琦也在為自己的水印版畫之路努力著，并期待收獲的果實(shí)。

寒露，二十四節(jié)氣中的第十七個(gè)節(jié)氣，也是秋季的第五個(gè)節(jié)氣。寒露意味著已是深秋，露已寒涼，霜將要來臨。韓愈曾作詩云：“新開寒露叢，遠(yuǎn)比水間紅。艷色寧相妒，嘉名偶自同。”描繪的就是寒露時(shí)節(jié)的景色。

陳琦的《寒露》是南京雨花臺(tái)的鄉(xiāng)野，顯然沒有那么寒冷，畫中依稀能看到植物的生長和花兒的盛開。田野依舊郁郁蔥蔥，兩側(cè)的野草、野花繁密旺盛，映襯著遠(yuǎn)處山林的青色。天空中偶飄過雪絮狀的云朵，又慢慢地散去，消失得無影無蹤。

秋天的氣息已經(jīng)變得很重，早晨的露水濕透了田野，霜意漸漸來襲，提醒著人們深秋已經(jīng)到來。

霜降，二十四節(jié)氣中的第十七個(gè)節(jié)氣，秋季的最后一個(gè)節(jié)氣。霜降之后，秋天正式結(jié)束，寒冷的冬季就要來了。霜降有三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲咸俯。霜降前后的氣候逐漸蕭索和肅殺，相應(yīng)的民宅也充滿著肅殺之氣，不見一抹亮色。

陳琦的《霜降》中，有近景的民宅建筑和遠(yuǎn)處的一座寺塔，除此以外，別無他物，天空中沒有云，屋子里沒有人，也沒有飛鳥，寂靜無聲，似乎天氣的寒冷讓時(shí)間都停止了流動(dòng)。

時(shí)間感一直是陳琦作品中所要表達(dá)的內(nèi)容，無論是靜物還是流動(dòng)的水都可以體會(huì)到生命的變遷和時(shí)間的流逝。

立冬，冬季的第一個(gè)節(jié)氣。立，建始也，冬季自此開始；冬者，終也，萬物收藏也，動(dòng)物藏身規(guī)避寒冷，經(jīng)過秋收的人們也已將收獲收藏入庫了。

陳琦的《立冬》描繪了南京板橋附近的農(nóng)村田野，整齊的田埂，排列有序的大棚，長方形的池塘，還有田邊耐寒的草木。雖然已是入冬的季節(jié)，大地上依舊顯露出生機(jī)。池塘中的倒影映出了正在飛翔的鳥兒，靜靜地定格于此，陳琦便抓住了這靜謐的瞬間。

冬季帶給人們的直觀感受，無非是冷峻與嚴(yán)酷。冷峻的表象之下，立冬實(shí)際上也有著平和、安詳?shù)膶?shí)質(zhì)。陳琦深覺過冬如修行，四時(shí)各有所屬，春季的勃發(fā)，夏季的激情，秋季的收獲，到了冬天，也該安靜下來，給自己一個(gè)休息、調(diào)整的時(shí)間，讓天地萬物都平和下來，讓自己也靜靜思考，也許這才是人生。

古人講：“秋收冬藏”，冬天的藏是一種蟄伏，蟄伏是為了更好的迸發(fā)，正如陳琦的藝術(shù)，總是在沉淀后帶給人一次又一次的驚喜。

小雪，二十四節(jié)氣中的第二十個(gè)節(jié)氣。古人將小雪分為三候：“一候虹藏不見；二候天氣上升地氣下降；三候閉塞而成冬。”由于天空中的陽氣上升，地中的陰氣下降，導(dǎo)致天地不通，陰陽不交，故萬物失去生機(jī)，天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴(yán)寒的冬天。

雪天飛翔的鳥兒似乎占據(jù)了整個(gè)畫面，叢林里的樹木已掉光了葉子，積雪遍地，只有一條被人踩出來的小路彎彎曲曲延伸出了畫面。鳥兒的羽毛被刻畫地極為細(xì)致，內(nèi)外的層次與羽毛的形狀清晰可見，鳥兒不知為何在這小雪的天氣出來，或許是為了覓食，或許是在回窩的途中。

陳琦如同這只鳥兒一般，由一只雛鳥逐漸羽翼豐滿，在水印版畫的世界中自由翱翔。

大雪，冬季的第三個(gè)季節(jié)，并不意味著雪下得很大，而是降雪和積雪的概率增大，仲冬時(shí)節(jié)正式開始。古時(shí)大雪前后，人們已不再外出勞作，而是開始為過年做準(zhǔn)備，比如腌肉、釀酒，逐漸形成風(fēng)俗。而對富裕的人家來說，賞雪也是大雪前后一項(xiàng)風(fēng)雅的活動(dòng)。陸游有詩：“大雪江南見未曾，今年方始是嚴(yán)凝。巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。”文人筆下的大雪更是增添了幾分美麗。

白雪皚皚，可能指的就是陳琦這幅《大雪》中的場景。一眼望去，馬路、田埂、屋頂、山坡都積滿了厚厚的白雪，大地一片潔白，只有一叢松樹在雪地中傲然矗立，仿佛不輕易屈服的勇士。萬跡人蹤滅，只剩下一片安靜。

雪中道路曲折難行，好似陳琦初學(xué)版畫之時(shí)的境況，也正是憑借不懈的堅(jiān)持和不服輸?shù)木瘢盆T就了陳琦今日在水印版畫上的成就。

冬至，陰極之至，陽氣始生。在二十四節(jié)氣中，冬至最為矚目。相傳春秋時(shí)期，時(shí)人用土圭觀測太陽，測定出了冬至，作為第一個(gè)被制定的節(jié)氣，冬至為二十四節(jié)氣之首。不僅如此，冬至還是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，漂泊在外的人們至此便要?dú)w鄉(xiāng)，因此有“年終有所歸宿”的說法。

江南的冬至，最為符合“天地陽氣回升”的特點(diǎn)。河塘水波不興，田野一片蔥郁，大地隆冬，而江南則賦予了隆冬一片春意，相比于北方的蒼茫蕭瑟，春天好像從來就沒有離開過江南。這是陳琦《冬至》里的江寧茶廠，一架飛機(jī)飛過江南，似乎要把江南的春意帶回北方，讓異鄉(xiāng)的游子，把歸家的溫暖帶回故鄉(xiāng)。

《一代宗師》里說，見天地，見眾生，見自己。陳琦對秋冬的理解，從來都不是普世意義上的秋冬，而皆以明凈、明媚相見，也許在他眼里，秋冬歷來如此，這正是他錚錚傲骨、不哀不悲的體現(xiàn)吧。

據(jù)悉，本次“陳琦格致：一個(gè)展示和理解的實(shí)驗(yàn)”展覽將展至2019年3月10日，有興趣的觀眾可前往觀展，看《二十四節(jié)氣》的風(fēng)景變化，聽時(shí)光靜靜流淌的聲音。