在信息嘈雜的當(dāng)下，城市這一文明的容器所承載的絕不僅僅是繁忙和焦慮，更有人們在匆匆的生活中反思、自洽和不斷追尋生命意義的重要部分。在過去的一年中，中糧·置地廣場與藝術(shù)介入出于對以文化為導(dǎo)向的城市再生的信心與社會責(zé)任感，共同將藝術(shù)家張哲溢大型公共藝術(shù)作品《紅?！芬约八囆g(shù)家張兆宏作品《天圓地方》成功落地，并在歲末年初之際迎來了“一個徐冰”關(guān)于《背后的故事·廬山圖》的展覽。
為了展覽及文化傳播能有進(jìn)一步延伸，2019年藝術(shù)介入與中糧·置地廣場繼續(xù)聯(lián)手READWAY上海三聯(lián)書店舉辦“迎向靈光的年代 |藝術(shù)與文學(xué)的相遇”主題講座，邀請呂勝中、隋建國、西川、歐陽江河、蘇陽和胡赳赳一同尋找我們這個時代的靈光之所在。
藝術(shù)介入策劃總監(jiān)段少鋒
本次活動由藝術(shù)介入創(chuàng)始人劉軍及策劃總監(jiān)段少鋒組織，由段少鋒擔(dān)任主持并開場致辭并介紹了主題“迎向靈光的年代”這一主題的闡釋?！办`光”在本雅明的論述中解釋為“遙遠(yuǎn)之物的獨一顯現(xiàn)，雖遠(yuǎn)，猶如近在眼前”，而在中國傳統(tǒng)的語境中“靈光”更意味著聰慧和靈感。
中糧·置地廣場推廣總監(jiān)武玥
隨后由中糧·置地廣場推廣總監(jiān)武玥女士介紹了與百年古跡地壇公園緊緊相連的中糧·置地廣場在藝術(shù)創(chuàng)意賦能商業(yè)辦公、突破商業(yè)思維帶來的局限性和慣性所做的努力，希望能夠在城市中為受眾提供一個開放、共享、具有人情溫度和藝術(shù)審美的平臺。論壇內(nèi)容分享也由此正式開啟。
著名當(dāng)代藝術(shù)家呂勝中
首先上臺分享的是創(chuàng)辦中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)系的知名當(dāng)代藝術(shù)家呂勝中教授。他以“再見傳統(tǒng)”為題分享了陜西旬邑縣剪花娘子庫淑蘭的傳奇故事。剪紙一直是呂勝中創(chuàng)作中的重心之一，早在2000年就在紐約前波畫廊舉辦個展。四肢張開、頂天立地的小紅人一直在他的作品中出現(xiàn)。在呂勝中教授看來，世界各地的早期文明中都可以找到相似的形狀。該形象作為最早的自畫像及自我意識的最早證明，表現(xiàn)了各類早期文明中的一致性。
著名詩人西川
詩人西川先生分享的題目是“當(dāng)代視覺藝術(shù)的啟示”，他的演講中強調(diào)了“做一個當(dāng)代人”的重要性。他的演講不僅僅呈現(xiàn)了自己的拉丁美洲的游歷經(jīng)歷，同時也通過波拉尼奧等例子增強了觀眾對于拉丁美洲文學(xué)的理解，同時他也通過比爾維奧拉，阿布拉莫維奇等藝術(shù)家的例子表述了當(dāng)代藝術(shù)對于詩歌創(chuàng)作的啟示。最后西川先生從世界視野內(nèi)回到了對于中國當(dāng)代社會的觀察，西川先生說：“我們中國人‘玩’（藝術(shù)）總是有天才的，我們有那么多才華來玩，玩得很高興。但是我們在什么環(huán)境里高興呢？在中國這個環(huán)境里，這就是（中國當(dāng)代視覺藝術(shù)）具體的呈現(xiàn)狀態(tài)。實際上稍微哲學(xué)一點說，我們的生存就處在這樣的狀態(tài)當(dāng)中”。
著名藝術(shù)家隋建國
著名雕塑家隋建國先生從自己的創(chuàng)作經(jīng)歷以及隋建國藝術(shù)基金的出版工作進(jìn)行講述，帶來了題為“藝術(shù)·信息與科技”的演講，隋建國先生的講述更像把現(xiàn)場觀眾拉到了美術(shù)學(xué)院的課堂，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐ㄟ^兩個關(guān)于藝術(shù)理論書籍出版的故事講述了隋建國藝術(shù)基金在藝術(shù)出版方面的工作，通過隋建國先生的講述，使得觀眾對于詹姆斯·卡爾以及威廉姆·塔克兩位學(xué)者有了深刻的印象。最后隋建國先生也預(yù)告了自己即將在1月19日開幕的大型回顧展“體系”，并分享了用自己創(chuàng)作的經(jīng)歷以及藝術(shù)和科技的關(guān)系。
著名詩人歐陽江河
歐陽江河先生帶來的則是題為《借身而言：當(dāng)代詩的形態(tài)和轉(zhuǎn)化問題》的主題演講，歐陽江河先生極富激情和哲理的演說把觀眾迅速帶入到了文學(xué)和藝術(shù)碰撞的領(lǐng)域，用高斯數(shù)學(xué)和量子物理的角度進(jìn)行對主題進(jìn)行闡述，對于詹姆遜《未來考古學(xué)》中作為形態(tài)轉(zhuǎn)化的科幻小說發(fā)問，詩歌如何轉(zhuǎn)化成這一形態(tài)？歐陽江河先生振聾發(fā)聵的發(fā)表了自己的觀點：“一個當(dāng)代人，不處理當(dāng)代生活，在寫作里不面對當(dāng)代藝術(shù)家、當(dāng)代科學(xué)家、當(dāng)代政治家處理的自己的表達(dá)的時候，那真是顯得太小氣了！寫一些人人都喜歡的東西，追求一些點擊率？世界沒那么簡單。我們把命都放進(jìn)去了，我們工作了幾十年，我們讀了那么多東西，我們思考了那么多事情，我們看到了那么多的痛，那么多的美，那么多的不美，那么多日常性的東西，我們一定得完成所有的這一切，把它轉(zhuǎn)化為作為形態(tài)的當(dāng)代詩歌描述！”
著名音樂人蘇陽
在蘇陽先生展開自己題為《黃河今流：從民間到世界的歌唱》的演說之前先為觀眾播放了他為大眾所知的作品《賢良》的MV作品，蘇陽先生的講述從2003年開始到近年來“黃河今流”藝術(shù)項目的進(jìn)展，那時他逐漸嘗試把西北民歌花兒融入到自己的音樂創(chuàng)作中，他從廣闊的黃河流域民歌中找到了自己音樂創(chuàng)作的養(yǎng)分，并且在走向國際的過程中把民歌帶入了世界的視野內(nèi)。為了讓現(xiàn)場觀眾更直觀的了解到語言、節(jié)奏、詩歌、民謠從詩經(jīng)到當(dāng)代歌曲中的轉(zhuǎn)化，蘇陽先生更是時而清唱時而使用各種多媒體資料來演繹這些抽象而詩意的內(nèi)容，為觀眾帶來了一場生動的演講。
著名作家胡赳赳
本次活動最后一位演說嘉賓胡赳赳先生帶來了題為《對于魯迅門外文談的門外文談》的演說，胡赳赳先生以魯迅《門外文談》為切入點介紹了自己近些年來的工作和關(guān)注點，最終回歸到對于文字的理解。胡赳赳先生從本次活動主題中“靈光”兩個字的繁體進(jìn)行拆解分析，從傳統(tǒng)文化以及說字的方式表達(dá)了自己對于“靈光”的理解。胡赳赳認(rèn)為魯迅的《門外文談》實際上是對我們?nèi)绾卫斫馕淖?、如何理解文化以及如何保存我們的文化進(jìn)行了建構(gòu)。
藝術(shù)介入執(zhí)行總監(jiān)洪基伶
最后在活動的發(fā)布環(huán)節(jié)，藝術(shù)介入執(zhí)行總監(jiān)洪基伶女士為大家講述了“一個美術(shù)館”藝術(shù)計劃的發(fā)展歷程，并發(fā)布了以1x1x1為主視覺logo的“一個美術(shù)館”藝術(shù)計劃，同時介紹了2019年度“一個美術(shù)館”藝術(shù)計劃在中糧?置地廣場實施的參與藝術(shù)家名單，他們是隋建國先生，琴嘎先生，郅敏先生等活躍于中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家們。以改善城市為動因，游擊于城市公共空間的一個美術(shù)館將在未來繼續(xù)以豐富而純粹的方式將藝術(shù)表達(dá)載體中的每個“1”做到極致，演繹出空間的無限可能。
至此，藝術(shù)介入聯(lián)合中糧?置地廣場，以及上海三聯(lián)書店READWAY為觀眾帶來了這場持續(xù)近四小時的富有誠意的藝文活動“迎向靈光的年代”主題沙龍正式結(jié)束。六位嘉賓不僅僅是當(dāng)代文化的創(chuàng)作者，研究者，同時也是見證者，他們用自己的所思所見為觀眾帶來了一場文學(xué)和藝術(shù)碰撞的思想盛宴。本次沙龍既是分享，也是課堂，更是延續(xù)了嘉賓及主辦方在當(dāng)代文化和藝術(shù)的實踐中尋找價值、傳播價值路上所做的努力。
2019，讓我們共同“迎向靈光的年代”！