“韓美林生肖藝術(shù)大展”現(xiàn)場
“韓美林生肖藝術(shù)大展”現(xiàn)場
2019年2月20日，己亥年正月十六，伴隨著故宮“上古之夜”的華燈盛況，以《生肖藝術(shù)與文化基因》為主題的專家學(xué)術(shù)研討會，在故宮博物院建福宮舉行，為歷時45天的故宮“韓美林生肖藝術(shù)大展”劃下了句號。據(jù)悉，在45天的時間里，共有超過50萬的人次參觀了“韓美林生肖藝術(shù)大展”。
“韓美林生肖藝術(shù)大展”現(xiàn)場
“韓美林生肖藝術(shù)大展”現(xiàn)場
研討會由“韓美林全球巡展”總策展人中央美院藝術(shù)管理與教育學(xué)院副院長趙力主持，故宮博物院院長單霽翔，故宮研究院院長鄭欣淼，中國文聯(lián)副主席潘魯生，中國國家博物館研究員陳履生，中國美術(shù)家協(xié)會副主席楊曉陽、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院原院長王一川，清華美院副院長方曉風，中國藝術(shù)學(xué)理論研究所所長陳池瑜，《中國藝術(shù)報》副社長朱虹子，原中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長鄭工，北京畫院美術(shù)館館長吳洪亮，中央美術(shù)學(xué)院副教授唐斌，《芭莎藝術(shù)》主編孫國勝等二十余位專家學(xué)者，與韓美林共同出席了學(xué)術(shù)研討會。
藝術(shù)家韓美林在學(xué)術(shù)研討會上發(fā)言
出席學(xué)術(shù)研討會的專家學(xué)者們在長達三小時的研討過程中，分別從韓美林與20世紀中國美術(shù)、韓美林近期藝術(shù)創(chuàng)作評析、韓美林生肖藝術(shù)主題創(chuàng)作評析、韓美林生肖藝術(shù)專題的展覽與推廣、“韓美林全球巡展”的深化等方面，進行了熱烈而深刻的探討。專家學(xué)者們認為，生肖是中華民族極其重要的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，和每一個人密切相關(guān)，它是中國人的生命符號和圖騰。生肖藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中具有永恒魅力和持久生命力的組成部分，“生肖”文化本就是中國人“過年”文化習俗中一個重要的組成部分。
故宮博物院院長單霽翔在學(xué)術(shù)研討會上發(fā)言
故宮博物院院長單霽翔說：“韓美林老師把生肖整體地變成一個中國傳統(tǒng)文化里最為生動的內(nèi)容，不僅通過郵票、銅器，以及布藝、面等多種材料來把它呈現(xiàn)出來，我覺得非常感動。我們期待韓老師在紫禁城600年之時的傳統(tǒng)節(jié)慶的紀念活動中有一個更大的展覽?！?/p>
故宮研究院院長鄭欣淼在學(xué)術(shù)研討會上發(fā)言
故宮研究院院長鄭欣淼說，春節(jié)期間故宮博物館在文華殿為韓美林舉辦生肖藝術(shù)展，作為先給廣大觀眾的新春禮物，體現(xiàn)了故宮對韓美林藝術(shù)的重視。歷來故宮的宮廷文化與民間文化是交融和互動的，韓美林的生肖藝術(shù)與宮廷文化互相補充。韓美林的藝術(shù)是對中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的繼承和創(chuàng)新性的發(fā)展，他不斷地行走、研究、追求、創(chuàng)新，雖然自己經(jīng)過了苦難，但還是把美好的一面呈現(xiàn)給觀眾，讓我們感受到一種精神向上的力量和追求的美好。
中國國家博物館研究員陳履生在學(xué)術(shù)研討會上發(fā)言
中國國家博物館研究員陳履生提到了自己最近的學(xué)術(shù)研究，在對新中國以來關(guān)于“豬及養(yǎng)豬”題材作品的研究中，他發(fā)現(xiàn)了韓美林在1960年畫的《勤嫂》一畫，這幅畫向我們展示了韓美林作品里裝飾性的來源。在大多數(shù)藝術(shù)家用現(xiàn)實主義表現(xiàn)生活的時候，韓美林發(fā)現(xiàn)用裝飾性的語言同樣也能表現(xiàn)現(xiàn)實題材。但在今天藝術(shù)家的創(chuàng)作中，裝飾性卻難以尋見，這反映了當代美育存在的問題。
中國美術(shù)家協(xié)會副主席楊曉陽在學(xué)術(shù)研討會上發(fā)言
中國美術(shù)家協(xié)會副主席楊曉陽將韓美林與齊白石進行了比較，他說齊白石是150年來唯一被外國藝術(shù)家充分肯定的藝術(shù)大家，而齊白石本身卻基本沒受西畫的影響，是中國精神、中國樣式的一個代表。同樣，在韓美林的畫里看不到當下的流行風氣，看不到同輩人對他的影響，他的藝術(shù)來源于生活，來自于民間，吸收傳統(tǒng)，古代、現(xiàn)代，最后成為當代藝術(shù)獨樹一幟的風格。韓美林是藝術(shù)的巨匠，是當下最具中國特色的一個藝術(shù)家。
楊曉陽現(xiàn)場講述了多年前一次經(jīng)歷。他當時還在西安美術(shù)學(xué)院工作，有一次與師生一行13人去拜訪韓美林老師，當臨別韓美林從二樓送他們下來時，送著送著卻不見人了，于是他們就在樓下聊天等著。結(jié)果就在這短短的三分鐘，韓美林老師拿著一張紙出來了。手里拿著的是一個折頁，大約寬10厘米，正好是13頁，在這3分鐘的時間他在這上面畫了13個小動物，每一個動作均不相同，作為一件小作品分別送給13個人?！斑@么短的時間誰能畫成這樣？”楊曉陽說，“我沒見過別人能畫這么快的速度。”“這體現(xiàn)了他的天賦，一生的功力。沒有天賦再有功夫也畫不成，有天才不下這么功夫也不行，”在楊曉陽看來，天賦和勤奮共同成就了今天的韓美林。
中國文聯(lián)副主席潘魯生在學(xué)術(shù)研討會上發(fā)言
剛從陜西榆林過大年回來的中國文聯(lián)副主席、山東工藝美院院長潘魯生說“看了這個展覽非常感動”，他問“為什么這些作品這么有感染力？最根本的是藝術(shù)的資源，因為這些藝術(shù)的形態(tài)和藝術(shù)的表現(xiàn)都讓老百姓感覺容易接受。”“20世紀中國美術(shù)有一塊需要我們思考，中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的位置到底是什么？韓美林的作品像尺子一樣給予了答案，他傳承了民族民間藝術(shù)，釋放出正能量和當代的符號。”潘魯生提出，從漢畫到民間剪紙……這一套中國民間藝術(shù)的體系在當下的大學(xué)教育中已經(jīng)很難尋找了，這是我們藝術(shù)教育中存在的問題，而這是韓美林的藝術(shù)帶給我們的反思。
清華美院副院長方曉風在學(xué)術(shù)研討會上發(fā)言
清華美院副院長方曉風在發(fā)言中提到，韓美林的藝術(shù)是以雅入俗的，歷史上真正能做到以雅入俗，并且以雅改造俗，以雅提升俗的人物非常之少，但是我們整個文化的進步是特別需要這種以雅入俗的人物。同時韓美林作品的文化來源，非常豐富和開放的，他的文化自覺與自信建立在一個非常開放的心態(tài)上。
設(shè)計：2017年韓美林設(shè)計《丁酉年》雞年生肖特種郵票
在故宮博物院文華殿舉辦的“韓美林生肖藝術(shù)大展”，以韓美林的“生肖藝術(shù)”為核心，選擇了繪畫、書法、雕塑、陶瓷、紫砂、木雕、鐵藝、家具、民間工藝等使用傳統(tǒng)媒介的創(chuàng)作類型，以體現(xiàn)藝術(shù)家對傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)風格、傳統(tǒng)美學(xué)等的理解與傳承，與此同時又能從個性氣質(zhì)與時代精神等多個角度來闡發(fā)韓美林的藝術(shù)突破與藝術(shù)創(chuàng)新。展覽分為“生生不息”、“藝術(shù)魔墻”、“藝術(shù)大篷車”、“‘郵’中贊美”、“為美成林”共五個部分，分別從不同角度呈現(xiàn)了韓美林的藝術(shù)創(chuàng)作和探索歷程。
設(shè)計：2019年韓美林設(shè)計《己亥年》豬年生肖特種郵票
《人民日報》評價：“韓美林生肖藝術(shù)大展”與故宮“紫禁城里過大年展”相映成趣，故宮博物院異彩紛呈。著名歷史學(xué)家閻崇年也高度評價韓美林：受過大磨難、有大目標、下大功夫、出大成就、有大影響。
雕塑：《豬》，22x18x25cm，青銅，2018年
與此同時，展覽還在故宮博物院文華殿進行了四次別開生面的藝術(shù)體驗活動。來自中外的藝術(shù)愛好者們和小朋友們通過創(chuàng)意滿滿、圍繞韓美林生肖藝術(shù)文化的藝術(shù)課程，完成了從參觀展覽到親自創(chuàng)作的完美互動，充分體現(xiàn)了當今藝術(shù)展覽的公共教育職能，也再次印證了韓美林生肖藝術(shù)的親民性和大眾喜愛程度。
雕塑：《狗》，14x14x17cm，青銅，2018年
雕塑：《馬》，87x17x67cm，青銅，2009年
雕塑：《?！?，70x22x39cm，青銅
雕塑：《尚賢使能》，80x21x165cm，青銅，2000年
民間工藝：《雞》，118x81cm，刺繡，2005年
繪畫：《馬》，99x70cm，宣紙，2012年
繪畫：《?！?，168x89cm，宣紙，2005年
繪畫：《羊》，128x68cm，宣紙，2010年