“相遇此在——龐茂琨藝術(shù)展（2009-2019）”展覽現(xiàn)場(chǎng)
“自拍”、“穿越”、“折疊”……當(dāng)這些時(shí)代熱詞與古典油畫發(fā)生碰撞，會(huì)發(fā)生什么？2019年3月8日在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館開幕的“相遇此在——龐茂琨藝術(shù)展（2009-2019）”呈現(xiàn)了藝術(shù)家龐茂琨以古典藝術(shù)手法對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞觀與批判，將觀眾帶入一個(gè)戲劇化的舞臺(tái)空間，這里的作品體現(xiàn)著藝術(shù)家精湛的古典繪畫技巧，也充滿了游弋于藝術(shù)史與現(xiàn)實(shí)之間的犀利和幽默。
“相遇此在——龐茂琨藝術(shù)展（2009-2019）”展覽現(xiàn)場(chǎng)
此次展覽是北京民生現(xiàn)代美術(shù)館“藝術(shù)家個(gè)案研究系列”的最新成果，也是龐茂琨近40年藝術(shù)生涯中最大規(guī)模的個(gè)展，聚焦于藝術(shù)家近十年的創(chuàng)作，以回顧展的敘述角度和現(xiàn)代感的展現(xiàn)方式，全面而立體的展示出他豐富的創(chuàng)作歷程和藝術(shù)探索。展覽由中國民生銀行、北京民生現(xiàn)代美術(shù)館主辦，北京民生文化藝術(shù)基金會(huì)協(xié)辦，范迪安擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，殷雙喜擔(dān)任策展人。
“相遇此在——龐茂琨藝術(shù)展（2009-2019）”展覽現(xiàn)場(chǎng)
學(xué)術(shù)主持范迪安認(rèn)為：“龐茂琨的幾個(gè)系列作品匯集在一起，匯成了一個(gè)內(nèi)容極為豐富的展覽，展現(xiàn)出他多年來持續(xù)不懈、沉潛專致的藝術(shù)精神。很難想象他是如何在教學(xué)和管理藝術(shù)學(xué)府的繁忙中畫出那么多風(fēng)格精微的作品，從中蘊(yùn)含的首先是他沉浸于繪畫勞作的深度?！?/p>
“相遇此在——龐茂琨藝術(shù)展（2009-2019）”開幕式現(xiàn)場(chǎng)
他評(píng)價(jià)說，“他的系列作品匯集起來的更是一個(gè)魔幻的世界，在那里，古今交錯(cuò)，實(shí)景與虛構(gòu)交融，歷史與當(dāng)下交織，構(gòu)成一種巨大的超現(xiàn)實(shí)圖景?！?br/>
學(xué)術(shù)主持、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安開幕式上致辭
策展人殷雙喜說：“在中國當(dāng)代油畫家中，龐茂琨因其精湛的古典油畫技巧而備受畫界好評(píng)。但是，龐茂琨不是通常意義上的寫實(shí)畫家，他對(duì)于西方古典油畫的研究不是簡(jiǎn)單的模仿，而是在深切了解西方油畫史的基礎(chǔ)上，尋求自己的獨(dú)特思想、語言和技法?！?/span>
策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授殷雙喜為媒體導(dǎo)覽
殷雙喜認(rèn)為，“他以冷靜的觀看者身份凝視和描述現(xiàn)實(shí)，原本靜穆和諧的古典畫風(fēng)被他賦予了一種陌生感和距離感，從而發(fā)展出一種以寫實(shí)語言為基礎(chǔ)，具有象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義特征的現(xiàn)代繪畫?！?/span>
藝術(shù)家龐茂琨在開幕式上致辭
龐茂琨在開幕式上表示，此次展覽是其近十年來藝術(shù)生涯的一次回顧和總結(jié)。一些偶然的機(jī)遇讓他開始了這幾個(gè)系列的創(chuàng)作，并通過不同的方式和視角來表達(dá)其對(duì)存在的體驗(yàn)和感悟。他同時(shí)認(rèn)為，人一生中是靠各種相遇疊加而成的，有人和人的相遇，有人和自然的相遇，有人和自我的相遇，有人和歷史及未來的相遇，而此次展覽則是他人生中一次難忘的相遇。
中國美術(shù)家名譽(yù)主席靳尚誼在開幕式上致辭
正如中國美術(shù)家名譽(yù)主席靳尚誼在開幕式上致辭所說：“中國在近十年來發(fā)生了巨大的變化，龐茂琨敏銳的觀察到時(shí)代變革，新的創(chuàng)作雖然采用古典寫實(shí)的形式，但是整個(gè)語言完全不同，吸收了西方的新東西并產(chǎn)生新的視覺效果。”龐茂琨的每一個(gè)系列，不僅在繪畫語言上以高超精湛的技藝給予觀者以享受，同時(shí)也在形式上顯示了他對(duì)藝術(shù)語言、藝術(shù)傳統(tǒng)以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入思考。
或許，他的“自述”更能體現(xiàn)他在繪畫語言和觀念上孜孜以求的探索過程：
《邂逅之二》布面油畫 180X260cm 2010
舞臺(tái)系列
“人生如戲，戲見人生?！痹诤?jiǎn)約而小型的舞臺(tái)上來展示現(xiàn)世人生的百態(tài)是我作品的基本構(gòu)思框架，立面和平面的兩個(gè)色塊以及懸掛的幕布、道具等構(gòu)成了一個(gè)虛擬的舞臺(tái)空間，人物于其中演繹著各類的人生。
《巧合之一》布面油畫 160cmx200cm 2009
但這種表演不是對(duì)真實(shí)舞臺(tái)表演的直接記錄，而是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟后在自己的總體構(gòu)思框架中重設(shè)重組的，它既是現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)情境的展現(xiàn)，也是這些情境對(duì)畫面形式構(gòu)成的服從與融合。
《今日之神話》手稿 水彩紙本 35.5cmx27cmx2 2010
也就是說，讓現(xiàn)實(shí)在經(jīng)過篩選后，重組于虛擬的舞臺(tái)之中，讓畫面產(chǎn)生出次生的意義！組合后的畫面是具有符號(hào)性的，人物的動(dòng)態(tài)本身能傳達(dá)一定的信息，在與道具、配角的綜合作用下產(chǎn)生了陌生的異樣的感覺，我試圖將這種情境性與符號(hào)性有機(jī)的結(jié)合在一起，讓圖像與意義之間達(dá)成默契并合二為一。
《沸騰的歲月》 布面油畫 180x280cm 2013
游觀系列
在這一系列的創(chuàng)作中，我在主題選擇上有意與之前的作品拉開距離，盡可能地還原和保留日常生活中的片段性、偶然性。我更多地采用消解的手法，讓超越現(xiàn)實(shí)的自我精神在畫面中刻意隱匿，從而凸顯出日常生活本身的荒誕性與異質(zhì)感。
《過客之一》 布面油畫 180×260cm 2014
此外，我還嘗試了色彩的轉(zhuǎn)換，以一種破壞性的主觀色彩取代了客觀對(duì)象色。這時(shí)，我才突然發(fā)現(xiàn)某一個(gè)固有因素的改變會(huì)使得原本完整的秩序關(guān)系被打破；而恰恰是這樣的一種破壞，會(huì)再次營造出一個(gè)熟悉和陌生的矛盾統(tǒng)一體，讓畫面與現(xiàn)實(shí)再次有了間離的關(guān)系。
《過客》系列手稿 紙上鉛筆 2014
我希望通過這樣的描繪，呈現(xiàn)我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的第一經(jīng)驗(yàn)，并以一種最為真誠、直接，甚至生硬的方式傳導(dǎo)出來，強(qiáng)行使之脫離我們習(xí)慣的意義解讀，從而體驗(yàn)到時(shí)代景觀的一個(gè)新維度。而與現(xiàn)實(shí)保持的這種刻意劃分出的心理距離，能夠使我們看得更加具體和真切。
《鏡花緣之二》布面油畫 160x120cm 2013
鏡像系列
如果將自我觀看的問題深挖下去， 至少會(huì)涉及到三個(gè)關(guān)系：自我與自我的關(guān)系；自我與他人（世界）的關(guān)系；以及真實(shí)世界與虛擬世界的關(guān)系。傳統(tǒng)的鏡子，或者今天由技術(shù)手段構(gòu)筑的、進(jìn)一步拓展了成像功能的鏡子的數(shù)碼變體，成為這些關(guān)系中關(guān)鍵的、有趣的媒介。
《子夜》布面油畫 150x100cm 150x160cm 150x100cm 2015
這些媒介一方面發(fā)揮了屏的功能，幫助投射出自我，實(shí)現(xiàn)自我鏡像；另一方面，在呈現(xiàn)的同時(shí)，它們也 產(chǎn)生了關(guān)于自我的幻象，轉(zhuǎn)而成為認(rèn)識(shí)自我的阻礙，當(dāng)然，也成為自我與他人（世界）之間關(guān)系的屏障，就像幕一樣。
《納西索斯》 布面油畫 160x200cmx2 2015
作為一個(gè)藝術(shù)家，我并不企圖針對(duì)關(guān)于自我觀看（鏡像）的問題給出確定的答案，而是希望通過繪畫的方式，呈現(xiàn)自己在當(dāng)代語境中面對(duì)這些問題的感受。
《自拍》系列作品 33.5cmx22.5cmx90 紙上鉛筆 2015-2016
從納西索斯到自拍，從依靠物質(zhì)形態(tài)的水或鏡子成像，到產(chǎn)生非物質(zhì)形態(tài)的數(shù)碼鏡像，自我觀看正置身于真實(shí)與虛擬日漸緊密交織的世界中，將擁有日益豐富的屏，也將面對(duì)愈發(fā)難看透的幕。
《第二次觸摸》 160x200cm 布面油畫 2018年
折疊系列
藝術(shù)史本身就是一個(gè)創(chuàng)新的重要資源，她不僅使我們掌握了藝術(shù)生成的重要元素以及藝術(shù)演進(jìn)的規(guī)律與方式，更為我們提供了觀念升級(jí)的臺(tái)階。經(jīng)典藝術(shù)的光耀永遠(yuǎn)吸引著我們，同時(shí)又逼迫著我們無法靠近她，我們不得不重新找到自己的棲息之地，筑構(gòu)自己的能源之巢，散發(fā)自己獨(dú)自的光芒，因?yàn)閯?chuàng)造是生存的全部意義所在。
《被指的內(nèi)心》 布面油畫 100cm×80cm×2 2017
其實(shí)，今天的藝術(shù)都是在縱向的歷史文化和橫向的科學(xué)跨界的綜合作用下產(chǎn)生的，作為一種知識(shí)生產(chǎn)，不可能孤立于簡(jiǎn)單的視覺反映論的窠臼。我們?cè)O(shè)定的每一個(gè)圖像，甚至每一筆，每一劃，都蘊(yùn)含著歷史文化積淀的細(xì)胞，涉及到多學(xué)科，多領(lǐng)域的相關(guān)糾纏，因此，無論你選擇什么方式，包括傳統(tǒng)的方式，也應(yīng)該是以一顆浸潤著當(dāng)代多元文化之心去選擇、去重構(gòu)一個(gè)新的世界。
《牛奶的滋味》布面油畫 120x160cm 2018年
查找折疊的定義，指把物體的一部分翻轉(zhuǎn)和另一部分貼攏在一起。在我的認(rèn)識(shí)里，折疊可以讓時(shí)間重疊， 可以讓空間并置，因而誕生了一個(gè)讓不同時(shí)空的人、事、物共存的系列《折疊的肖像》。可是在那個(gè)系列中有意猶未盡，言而未盡之感，因?yàn)?，折疊還有更多可能性。
《郊游》布面油畫160x220cm 2018年
折疊既可以讓原有的約束被突破，也可以讓原本的和諧發(fā)生沖突；折疊既是在建構(gòu)，也是在解構(gòu)；折疊中既有開始，也有結(jié)束；折疊既是在進(jìn)入，也是在離開。
《停頓的氣息》布面油畫 140x120cm 2018年
今天，科技在讓根本性的變化發(fā)生，一些我們?cè)?jīng)深信的東西變得難以確認(rèn)，新的技術(shù)甚至讓我們難以確定自我的同一性。于是，人類再次被拋擲于伊甸園之中，折疊的伊甸園里，難辨機(jī)會(huì)與陷阱、祝福與詛咒、善與惡、美與丑。這一次，科技，尤其是人工智能，成為了那顆新的誘惑之果，但不知將帶著人類再次走出伊甸園，抑或重返伊甸園，還有新的可能？
《再古典》系列 2017
本次展覽將持續(xù)至2019年4月16日。據(jù)悉，展覽期間北京民生現(xiàn)代美術(shù)館還將舉行“在美術(shù)館相遇你自己”等拍照公共活動(dòng)，以及學(xué)術(shù)講座、特別導(dǎo)覽、親子美育等系列公共教育項(xiàng)目。（文章編輯/許柏成 圖片提供：北京民生現(xiàn)代美術(shù)館）
更多作品及展覽現(xiàn)場(chǎng)：
《重生》Rebirth 180x280cm 布面油畫 2018年
《耳語》布面油畫 160x200xm 2018年
《被直播的現(xiàn)場(chǎng)》Live Broadcast 280x230cm 布面油畫 Oil on canvas 2017年
《證婚人》 布面油畫 The Wedding Witness oil on canvas 110×80 cm 2017年
《折疊的伊甸園》 布面油畫 Fold-away Eden oil on canvas 200cm×85 cm×2 2017年
《暖風(fēng)》Worm Wind布面油畫100x80cm 2018
《母與子》200x160cm
《早安，委拉斯貴茲》布面油畫 108x160cm 2015
《歡顏No.2》 布面油畫 180x150cm 2015
《巴塞爾表情》 布面油畫 200x160cm 2015
《老鷹茶的滋味》布面油畫 180x280cm 2013
《末日遐想》 布面油畫 180x280cm 2012
《蛻變之四》布面油畫 160cmX200cm 2010
《不期而遇No.1~5》紙上鉛筆、色粉 56.5cmx38cm 2019
《日常間離》創(chuàng)作手記 紙上鉛筆、墨水 2013
《光耀》系列手稿 紙上鉛筆 20.5cmx25.5cmx6 2012
《折疊手記》紙上鉛筆 2017
《鏡花緣》系列手稿 29.5cm×21cm×4 紙上鉛筆 2013
“相遇此在——龐茂琨藝術(shù)展（2009-2019）”展覽現(xiàn)場(chǎng)
“相遇此在——龐茂琨藝術(shù)展（2009-2019）”展覽現(xiàn)場(chǎng)
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