劉紹薈代表作，召樹屯交響曲?第四樂章，100 cm×100 cm
上世紀80年代，在中國畫壇曾誕生過一個時間不長，但在國內(nèi)國際都產(chǎn)生了不小影響的畫派——云南畫派。提起它，人們很容易想起那種線條迤邐、濃墨重彩、充滿裝飾性的繪畫風格。2019年3月20日下午，“我本自由——劉紹薈從藝六十周年藝術展”在清華大學藝術博物館開幕。作為云南畫派曾經(jīng)的代表藝術家之一，劉紹薈重返母校，向觀眾展示了他六十載流線絢彩的“生命之痕”。
展覽現(xiàn)場
劉紹薈，貝葉之花，78 cm×39 cm
展覽現(xiàn)場
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本次展覽是劉紹薈先生從藝六十周年藝術回顧展，共展出藝術家現(xiàn)代重彩、水墨、白描等系列作品120余幅。展覽以“白描萬象”“民間魔幻”“雨林膽魂”“石頭能量”“文明變體”“方外之道”“動畫電影”七個板塊，呈現(xiàn)了劉紹薈創(chuàng)作歷程中七個不同方向的藝術追求，展現(xiàn)了藝術家熱愛生命，追求返璞歸真，追求大美和永恒，追求自由和自我超越的藝術精神。
劉紹薈出生于1940年，1960年考入原中央工藝美術學院裝飾繪畫系。作為學院最早的幾屆學生之一，劉紹薈接受了來自張仃、張光宇、龐薰琹、鄭可、祝大年、吳冠中、袁運甫等老一輩藝術家的學脈傳承，始終堅持“大美術”的觀念。他早期的藝術創(chuàng)作多從實用美術出發(fā)，而后不斷打破現(xiàn)代藝術、民間藝術、重彩藝術以及東西方文化的壁壘，進一步拓寬了張仃先生提出的“畢加索+城隍廟”的藝術創(chuàng)作模式。從敦煌到現(xiàn)代重彩，從民間傳說到動畫電影，從傳統(tǒng)筆墨到雨林膽魂，從文明對話到藝術抽象……劉紹薈在國境西南走出一條直面?zhèn)鹘y(tǒng)藝術的現(xiàn)代之路，為生命而藝術，為自由而表達。展覽雖是個案，但是從中國現(xiàn)代藝術的發(fā)展來看極具代表性。
劉紹薈，景洪傣寨，78 cm×39 cm
“北京求藝，云南創(chuàng)藝，桂林終藝”，在展覽開幕式上，劉紹薈先生如此總結自己60年的藝術生涯。
上世紀60年代初，張仃先生曾到云南西雙版納采風寫生，發(fā)現(xiàn)了七彩云南，并以云南少數(shù)民族人物、服飾、風景為對象，創(chuàng)作了一批裝飾風格強烈，形式感極強的重彩裝飾水墨畫。對深受張仃先生影響的劉紹薈來說，西雙版納情結由此深植入心。1965年劉紹薈畢業(yè)，他放棄能夠在北京工作的機會主動申請到云南。此后的20年里，先后6次到西雙版納體驗，深入生活，采風寫生。
劉紹薈，熱帶雨林（捐贈作品），畫心長7米
“西雙版納最吸引我的，首先是它的熱帶雨林風景，熱帶雨林是線的世界。工藝美院的基礎是以線造型，所以這個線引發(fā)了我對線結構和形式美的追求，代表作品就是《藤之戀》《貝葉之花》《林之歌》等。它們已經(jīng)不是生活圖象了，不是現(xiàn)場寫生，不是寫實的，它是一個生活圖象向生命體驗提升、轉(zhuǎn)化的最典型作品。所以體驗生活一定要向生命體驗轉(zhuǎn)化，才能達到一個新的層次?！眲⒔B薈告訴記者。
劉紹薈，疊彩遠眺圖，50 cm×400 cm
1985年，劉紹薈調(diào)至桂林?！动B彩遠眺圖》是劉紹薈到桂林后第一張全景白描寫生，是1985年桂林全貌的真實寫照。站在作品前，我們很難想象面對如此繁復的景觀，藝術家是如何將其轉(zhuǎn)化到畫面中，且表現(xiàn)地如此生動、準確、流暢，富有形式美感。
這幅白描借鑒了宋代張擇端《清明上河圖》的構圖方法，“以小觀大”，綜合了桂林東西南北中360度的宏觀全貌，同時并沒有放棄對城市建筑、山巒湖泊、村野阡陌以及漓江船舶的精細刻畫，充分展現(xiàn)了線的自由揮灑的力度。
劉紹薈，我的西雙版納，190cm×194cm
劉紹薈，人生之戲 ，100 cm×100 cm
劉紹薈，熱帶雨林?熾，200 cmX100 cm
上世紀80年代，受龐薰琹“決瀾社”啟發(fā)，丁紹光、劉紹薈、蔣鐵峰等同道藝術家堅持“無創(chuàng)新，不作畫”，成立了發(fā)揚現(xiàn)代藝術運動精神的藝術團體——“申社”，并開創(chuàng)出現(xiàn)代重彩繪畫這一嶄新的藝術樣式?！懊耖g魔幻”系列作品貫穿劉紹薈藝術創(chuàng)作始終，在他的藝術中占有很大比重。他繼承了龐薰琹先生“藝術要從大眾中來，最后還要回到大眾中去”的藝術思想，重視對民間藝術和傳統(tǒng)藝術的研究，廣泛學習古代雕塑、敦煌壁畫、青銅器、彩陶、年畫等傳統(tǒng)或民間藝術中的裝飾構圖、造型方法和表現(xiàn)技巧，致力于傳統(tǒng)及民間藝術的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化?！拔耶嬃撕芏嗝耖g題材，但這并不是重復。我覺得民間題材有它的魅力，但是它最根本的問題是歷代傳承下來的程式化，有一種框框。我要打破它，怎么打破？就是把我的生命意識、自我意識、夢幻、想象這些植入傳統(tǒng)民間題材中，包括民間剪紙、皮影、京劇等等，植入進去，才能脫離以往的程式化。”
劉紹薈，永恒的哲學家（柏拉圖、亞里士多德、老子、孔子），145 cm×180 cm
除了云南西雙版納情結，桂林喀斯特地貌石頭是劉紹薈的另一藝術情結。這些具有抽象感的石頭成為劉紹薈對形式美的追求和向抽象表現(xiàn)過渡的嶄新載體?！暗焦鹆趾螅野l(fā)現(xiàn)了這些神奇的喀斯特地貌石頭。我畫這些石頭，是為了追求人生的一種品格。我覺得藝術作品歸根結底是你生命的痕跡，是你生命的象征?！?/p>
劉紹薈，敦煌變體系列2，120 cm×148 cm
劉紹薈，吳哥通佛像系列3，35 cm×35 cm
劉紹薈，青銅系列1，100 cm×100 cm
藝術家劉紹薈
劉紹薈，太空系列1，180 cm×145 cm
近年來，劉紹薈開始在藝術中追尋和體會中國文化中“道”的精神。在“方外之道”、“文明辯體”等系列中，藝術家以藝載道，探索表現(xiàn)“道”的境界，藝術表達更趨抽象，對中外藝術的理解與表達更入寬闊之境?！敖陙?，我對宇宙等方面的科學知識比較關注。在宇宙的龐大與個體生命的渺小間有一種強烈對比。但是，人的個體生命雖然微小，卻具有自我意識。這種自我精神、自我意識的無限性和宇宙的無限性又是平行的，所以‘道’的中心觀念就是人與自然、宇宙的融合，這種融合指的是人的精神和宇宙無限的融合。這種道的本質(zhì)，天人合一的思想就是要把人的精神境界提高到至高和博大。所謂‘絢爛之極，歸于平淡’，這種境界實際上就是返璞歸真。返璞歸真的最終目的是達到我本自由。這是以藝載道的本質(zhì)內(nèi)涵，也是我最后走向抽象、形而上的表達的原因?！?/p>
展覽現(xiàn)場
劉紹薈，燈趣，30 cm×79 cm
劉紹薈，生命之痕（捐贈作品），200 cm × 200 cm
策展人、清華大學藝術博物館副館長蘇丹
策展人、清華大學藝術博物館副館長蘇丹認為，“本次展覽主題為'我本自由’，從作品藝術題材的演變，可以看出劉紹薈作為藝術家永遠創(chuàng)新、自由的一種精神。這個展覽的意義深遠，最重要的一點就是，藝術博物館的重要責任是梳理清華大學美術學院的學術淵源和歷史。通過一個個優(yōu)秀的個案研究，對最初這個學院的建立、訓練的系統(tǒng)有一個認真的梳理和分析。劉先生秉承了這個學院創(chuàng)立之初強調(diào)大美術的概念。從藝60年，劉紹薈始終堅守中央工藝美術學院前輩藝術家的現(xiàn)代藝術之夢和裝飾藝術思想，無論重彩畫、壁畫，亦或書籍設計、插畫、動畫，均有驕人的成就。我們今天在場可以看到，劉先生依然神采奕奕，他的精神狀態(tài)非常好，所以我們也相信，在未來他還有各種各樣新的可能?！?br/>
藝術家、清華大學美術學院資深教授劉巨德
在清華大學美術學院資深教授劉巨德看來，“劉紹薈像我們學院的老一輩藝術家一樣，長有設計藝術和純藝術兩只翅膀。他的藝術思想可以奔跑在古代、原始，也可以奔跑在現(xiàn)代和將來。他是理論與實踐并重的學者型藝術家。這次畫展是清華大學藝術博物館作為學術邀請展呈現(xiàn)給母校的，不僅顯示了他個人的藝術才華和膽識，更重要的是，象征著或者隱喻著他畢業(yè)的母?！醒牍に嚸佬g學院、現(xiàn)在清華大學美術學院的文化精神和學術思想，它所培養(yǎng)出來的人才所具有的特殊意義。正是在這條路上，我特別欣賞他，他的展覽在這里，在我心里都格外不凡?！?br/>
開幕式上，劉紹薈將此次展覽展出的白描作品《熱帶雨林》長卷和重彩作品《生命之痕》捐贈給清華大學藝術博物館。開幕式后舉行了“我本自由——劉紹薈從藝六十周年藝術展”學術研討會，24位藝術家、理論家參加會議并展開熱烈討論。
展覽開幕式現(xiàn)場
研討會現(xiàn)場
“我本自由——劉紹薈從藝六十周年藝術展”由清華大學藝術博物館、清華大學美術學院主辦，清華大學美術學院繪畫系、桂林師范高等專科學校、桂林市文學藝術聯(lián)合會、桂林創(chuàng)立文化共同協(xié)辦。中國美術家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席徐里，中國美術家協(xié)會副主席、清華大學美術學院院長魯曉波，清華大學藝術博物館副館長蘇丹，桂林師范高等?？茖W校副校長黃麗茹，廣西美術家協(xié)會駐會常務副主席兼秘書長陳毅剛，展覽顧問、清華大學文科資深教授劉巨德，桂林市美術家協(xié)會名譽主席、桂林中國畫院院長、桂林師范高等專科學校美術系資深教授劉紹薈，清華大學美術學院黨委副書記李鶴，湖南省文聯(lián)副主席、湖南省畫院院長、湖南省美術家協(xié)會常務副主席劉云，云南藝術學院美術學院院長、云南省美術家協(xié)會副主席陳流等學者、嘉賓以及清華大學師生200余人參加了開幕式。
展覽將持續(xù)至2019年5月5日。