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回眸吳冠中先生誕辰百年 “風(fēng)箏不斷線(xiàn)”:他越走越遠(yuǎn),卻日漸清晰

時(shí)間:2019-04-26 | 片長(zhǎng):00:03:01 | 來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)

我一生只看重三個(gè)人:魯迅、梵高和妻子。魯迅給我方向給我精神,梵高給我性格給我獨(dú)特,而妻子則成全我一生的夢(mèng)想,平凡,善良,美。——吳冠中

“風(fēng)箏不斷線(xiàn)——紀(jì)念吳冠中誕辰一百周年作品展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

2019年4月25日是吳冠中先生的百年誕辰。中國(guó)美術(shù)館以館藏57件作品,加之清華大學(xué)館藏的1件,組成“風(fēng)箏不斷線(xiàn)——紀(jì)念吳冠中誕辰一百周年作品展”。展覽以“生命之本”“自然之意”“純真之心”三個(gè)板塊共計(jì)58件作品,回望了吳冠中先生淡泊名利、醉心丹青的華彩人生。

吳冠中1919年生于江蘇宜興,1936年入國(guó)立杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校,師從林風(fēng)眠、李超士、常書(shū)鴻、關(guān)良、潘天壽等大家,1947年入法國(guó)國(guó)立巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫(huà);1950年回國(guó),先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京藝術(shù)師范學(xué)院、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院;1994年當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)常委,2002年當(dāng)選為法蘭西藝術(shù)院通訊院士;2010年逝世于北京。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

吳冠中先生青年時(shí)期熱愛(ài)文學(xué),后來(lái)他將這一“戀情”轉(zhuǎn)移到美術(shù),從此“朝朝暮暮,時(shí)時(shí)刻刻,眼目無(wú)閑時(shí),處處識(shí)別美丑,蜂采蜜,我采美”。在經(jīng)年不斷的藝術(shù)探索中,吳冠中先生形成了他對(duì)中西繪畫(huà)意蘊(yùn)貫通融合的理解,他大膽打破油畫(huà)與水墨畫(huà)的載體界限,使“寫(xiě)意”的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言以現(xiàn)代的方式展現(xiàn)出來(lái),豐富了水墨語(yǔ)言在表達(dá)層面的可能性。同時(shí),吳冠中先生基于自己對(duì)藝術(shù)的深度思考和實(shí)踐,發(fā)表了大量大膽、富有個(gè)性與思想的理論見(jiàn)解,比如“風(fēng)箏不斷線(xiàn)”、“筆墨等于零”、關(guān)于繪畫(huà)形式美的問(wèn)題等,影響深遠(yuǎn)。

此次展覽的主題“風(fēng)箏不斷線(xiàn)”是吳冠中先生的藝術(shù)主張。他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,在抽象藝術(shù)探索的過(guò)程中,不能一味脫離物象而完全抽象。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在展覽序言《線(xiàn)的生命》中談到,風(fēng)箏不斷線(xiàn),這根線(xiàn)“是貫穿吳先生藝術(shù)生命始終的線(xiàn)”,同時(shí),觀眾也將“從吳先生的作品中,領(lǐng)略其一顆永無(wú)休止的探索之心,一條不斷超越自己的創(chuàng)新之路,一根連著傳統(tǒng)、緊系著生活的鄉(xiāng)愁之線(xiàn)。”吳冠中先生晚年還提出“筆墨等于零”的思想。他認(rèn)為脫離了具體畫(huà)面的孤立的筆墨,其價(jià)值等于零。藝術(shù)是一個(gè)不斷求變求新,不斷突破的過(guò)程。

五臺(tái)山佛光寺唐塑 1954年 吳冠中 43×38厘米 紙本水彩 中國(guó)美術(shù)館藏

拉薩龍王潭 1961年 吳冠中 46×61厘米 油畫(huà) 中國(guó)美術(shù)館藏

吳冠中 武夷山村 1977年 49.2x61.5cm 布面油彩 中國(guó)美術(shù)館藏

本次展覽作品中,既有吳冠中先生去世前幾年所作的油畫(huà)和彩墨畫(huà),又有上世紀(jì)50、60年代以來(lái)各個(gè)時(shí)期的代表作,呈現(xiàn)了中國(guó)美術(shù)館吳冠中藝術(shù)收藏較為完整的作品序列。

吳冠中先生生前曾對(duì)他的學(xué)生們說(shuō),“想念我,就去看我的畫(huà)吧!”讓我們循著展覽的軌跡,緬懷吳冠中先生!

生命之本

吳冠中的藝術(shù)就是他的生命。他的創(chuàng)作思想追求至真至美,飽含深情。吳冠中的繪畫(huà)中既有生命的蓬勃向上,亦有生命的枯萎凋亡。這一切,都是生命的本來(lái)狀態(tài)。

野草 2008年 吳冠中 61×91厘米 布面油彩 中國(guó)美術(shù)館藏

吳冠中推崇魯迅精神。他創(chuàng)作的《野草》,畫(huà)面中是魯迅神情安詳?shù)亻L(zhǎng)眠于野草叢中。魯迅在《野草》中寫(xiě)道:“野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,直至于死亡而朽腐。我以這一叢野草,在明與暗,生與死,過(guò)去與未來(lái)之際,獻(xiàn)于友與仇,人與獸,愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。我將大笑,我將歌唱。”這種生命意識(shí)引起了吳冠中強(qiáng)烈的共鳴。故而,在吳冠中的很多繪畫(huà)中,都有一種隱喻性和象征意味。

逍遙游 1997年 吳冠中 145×368厘米 紙本水墨設(shè)色 中國(guó)美術(shù)館藏

桃色旋風(fēng) 2008年 吳冠中 61×61厘米 油畫(huà) 中國(guó)美術(shù)館藏

在巨幅水墨畫(huà)作品《逍遙游》中,我們可以看到美國(guó)抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家波洛克的影子。但是在繪畫(huà)的過(guò)程中,吳冠中更多感受到的是莊子名篇《逍遙游》的狀態(tài),是一種忘卻物我、心性自由的境界。這是一種生命的狀態(tài),也是吳冠中藝術(shù)創(chuàng)造力的本源。

棄舟 1998年 吳冠中 80×100厘米 油畫(huà)

自然之意

吳冠中的風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作著重于形式韻味的表現(xiàn),諸如線(xiàn)與線(xiàn)、塊面與塊面之間的節(jié)奏關(guān)系,使畫(huà)面中有一種和諧的律動(dòng)。吳冠中的色彩柔和,畫(huà)面上大多不會(huì)用很厚的顏料層,而是將油彩調(diào)和的比較稀薄,筆觸無(wú)滯澀感,用筆酣暢。相較于實(shí),吳冠中在繪畫(huà)中更為注重虛的東西,這種創(chuàng)作觀念應(yīng)該得益于其水墨畫(huà)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

春風(fēng)又綠江南岸 2007 吳冠中 48×59 紙本水墨設(shè)色 中國(guó)美術(shù)館藏

自然給予吳冠中無(wú)窮盡的創(chuàng)作靈感。中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)思想中有“道法自然”之論,唐代畫(huà)家張璪說(shuō)“外師造化,中得心源”,但明代畫(huà)家王履又說(shuō)道“吾師心,心師目,目師華山。”概而論之,在中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)理論中,始終將自然物象和心靈景象混而論之。自然的美,需要用眼睛發(fā)現(xiàn),需要用心感受,最終才能創(chuàng)作出藝術(shù)作品。吳冠中在文章中曾談到他對(duì)蘇州留園的記憶,“留園有布滿(mǎn)三面墻壁的巨大爬山虎,當(dāng)早春尚未發(fā)葉時(shí),看那莖枝縱橫伸展,線(xiàn)紋沉浮如游龍,野趣惑人,真是大自然難得的藝術(shù)創(chuàng)造。”由此可見(jiàn),吳冠中在創(chuàng)作中更為留意自然本身的形式美,從中尋找創(chuàng)作的啟發(fā)。

太湖鵝群 1974年 吳冠中 44×59.5厘米 油畫(huà) 中國(guó)美術(shù)館藏

當(dāng)然,從自然到繪畫(huà),除了眼睛以外,最為重要的還是人對(duì)于美的認(rèn)識(shí)。如果缺乏這一點(diǎn),我們就不會(huì)用眼睛看見(jiàn)自然中這些美的形式。所以說(shuō),在吳冠中的繪畫(huà)中,自然的形態(tài)是一切創(chuàng)造之始,永遠(yuǎn)是鮮活和生動(dòng)的生命體。

春雪 1983年 吳冠中 69×137厘米 紙本水墨設(shè)色 中國(guó)美術(shù)館藏

純真之心

1990年代后,吳冠中的創(chuàng)作進(jìn)入了平面化、抽象化的階段,畫(huà)面中出現(xiàn)了很多點(diǎn)、線(xiàn)、色塊,通過(guò)聚散、重復(fù)、排列和組合,構(gòu)成極為單純、和諧的視覺(jué)關(guān)系,讓觀畫(huà)者可以清晰地感受到藝術(shù)家的純真之心。

建樓曲 2000年 吳冠中 49×45厘米 紙本水墨設(shè)色 中國(guó)美術(shù)館藏

吳冠中說(shuō)“脫離了具體畫(huà)面的孤立的筆墨價(jià)值等于零”,說(shuō)“從生活中來(lái)的素材和感受,被作者用減法、除法或別的法,抽象成了某一藝術(shù)形式,但仍須有一線(xiàn)聯(lián)系著作品與生活中的源頭。風(fēng)箏不斷線(xiàn),不斷線(xiàn)才能把握觀眾與作品的交流。”意思就是,自己的繪畫(huà)不能脫離生活,而是要從生活中直接得來(lái)。所以,鱗次櫛比的密密麻麻的房屋構(gòu)成了《圍城》,漫天飛舞的墨點(diǎn)(蒲公英)構(gòu)成了《播》,墨線(xiàn)(腳手架)和紅、黃、綠色塊(腳手架上作業(yè)的建筑工人的衣服的顏色)構(gòu)成了《建樓曲》。

歡樂(lè)的夢(mèng) 2007年 吳冠中 48×45厘米 紙本水墨設(shè)色 中國(guó)美術(shù)館藏

知音 2008年 吳冠中 48×60厘米 紙本水墨設(shè)色 中國(guó)美術(shù)館藏

在吳冠中的抽象畫(huà)探索中,并非完全是由生活中得來(lái)的視覺(jué)形式,還有一些是夢(mèng)境、想象,或者是情緒,諸如《歡樂(lè)的夢(mèng)》《天外來(lái)客》《書(shū)畫(huà)緣》《恩怨》等。事實(shí)上,吳冠中一直在強(qiáng)調(diào)“風(fēng)箏不斷線(xiàn)”,就是藝術(shù)創(chuàng)作不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,在抽象藝術(shù)探索的過(guò)程中,要注意不能完全抽象。造化與心源、物象與心象,經(jīng)由他那顆純真之心的提煉與升華,成為永恒的藝術(shù)之美。

天外來(lái)客 2007年 吳冠中 49×45厘米 紙本水墨設(shè)色 中國(guó)美術(shù)館藏

本次展覽由中國(guó)美術(shù)館和清華大學(xué)共同主辦,呈現(xiàn)在中國(guó)美術(shù)館1、8、9號(hào)廳,展覽將展出至2019年5月5日。(周一閉館)

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