2019北京世園會(huì)開幕式焰火表演   攝影：徐移波

2019年4月28日晚8時(shí)，2019年北京世界園藝博覽會(huì)在全世界的矚目中拉開帷幕。國(guó)家主席習(xí)近平及來自多個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人和特使、有關(guān)國(guó)際組織負(fù)責(zé)人、國(guó)際參展方、園藝界知名專家等代表出席開幕式并觀看文藝演出。作為世園會(huì)開幕式文藝演出的重要組成，焰火表演配合世園會(huì)主題曲《美麗的家園》的旋律，將整個(gè)晚會(huì)氣氛烘托至高潮。

高空焰火場(chǎng)景 攝影：林毅攝影工作室

具有中國(guó)園林美學(xué)特色的焰火表演給現(xiàn)場(chǎng)和電視機(jī)前的觀眾留下了深刻的印象。據(jù)2019北京世界園藝博覽會(huì)開幕式焰火總設(shè)計(jì)蔡燦煌介紹，本次燃放總時(shí)長(zhǎng)為2分40秒，近18000次點(diǎn)火。高空燃放的“百花齊放”象征著“繁華時(shí)代”；中空焰火是此次表演的主視覺，以“梅蘭竹菊”所象征的精神追求為核心，在現(xiàn)場(chǎng)展現(xiàn)一場(chǎng)富有詩(shī)情畫意和藝術(shù)觀念的焰火表演。

中高空焰火場(chǎng)景 攝影：林毅攝影工作室

高空燃放表現(xiàn)的“百花齊放”場(chǎng)景，共使用了110個(gè)焰火產(chǎn)品種類，對(duì)應(yīng)著此次參加世園會(huì)的110個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織，寓意世園會(huì)是世界文化相互交融的重要平臺(tái)；中空焰火借用的4幅著名經(jīng)典水墨畫，分別是：八大山人的《梅花》、趙孟堅(jiān)的《墨蘭圖》、倪瓚的《墨竹》、齊白石的《菊花圖》，來表現(xiàn)花中四君子“梅、蘭、竹、菊”所象征的“傲、幽、澹、逸”精神內(nèi)涵，是此次燃放表演的觀念核心。

 “梅、蘭、竹、菊”場(chǎng)景圖

蔡燦煌表示，“花中四君子”在中國(guó)歷史上是普及度非常高的文化符號(hào)，古代文人畫物以“寫心”，托物言志，寄托情思。而在當(dāng)下，這個(gè)文化符號(hào)也進(jìn)入了通俗狀態(tài)，它背后所象征的意義正被逐漸淡忘。重提‘梅蘭竹菊’符號(hào)背后所代表‘傲、幽、澹、逸’的精神價(jià)值，意在提醒觀眾和自己，應(yīng)該對(duì)內(nèi)心有更多更高的要求?！?/p>

中空焰火場(chǎng)景 攝影：林毅攝影工作室

尾聲焰火跑動(dòng)場(chǎng)景圖

在技術(shù)上，本次焰火表演是目前最新焰火技術(shù)的綜合呈現(xiàn)，膛壓特效焰火打出中文字、蝴蝶等造型；花束特效焰火打出英文字母；并使用了網(wǎng)幕焰火、裝置焰火等新技術(shù)；同時(shí)延續(xù)以往國(guó)家大型活動(dòng)的燃放經(jīng)驗(yàn)，向廠家定制專業(yè)、安全、環(huán)保型焰火。 

觀眾席視角的焰火場(chǎng)景   攝影：林毅攝影工作室

對(duì)話北京世界園藝博覽會(huì)開幕式焰火總設(shè)計(jì)蔡燦煌

問：世園會(huì)開幕式焰火表演給觀眾留下了非常深刻的印象。作為開幕式的一部分，焰火是如何配合世園會(huì)及開幕式的理念和藝術(shù)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)的？

蔡燦煌：我從去年5月開始接觸到世園會(huì)開幕式項(xiàng)目，做了大量資料的收集與研究。對(duì)于“園藝博覽會(huì)”，最初的反應(yīng)就是花藝、蘇州園林和中國(guó)古詩(shī)詞，希望表達(dá)出一種“柔美意境”。在開幕式文藝演出的主題確定為“美麗的家園”后，我就希望焰火表演能夠更傳達(dá)出內(nèi)在的精神，將“繁華時(shí)代，精神家園”為此次焰火表演的主題。

高空焰火——百花齊放場(chǎng)景  攝影：林毅攝影工作室

視覺上的“百花齊放”焰火表演是全球化帶來繁榮的象征，高空焰火的表演中共使用了110個(gè)焰火產(chǎn)品種類，對(duì)應(yīng)著此次參加世園會(huì)的110個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織，在夜空中展現(xiàn)一幅“繁花盛景圖”，它像一個(gè)大背景貫穿整個(gè)燃放的始終。中空“梅、蘭、竹、菊”花中四君子是我們的主視覺，背后象征的“傲、幽、澹、逸”品性是焰火表演的精神內(nèi)涵，在頌揚(yáng)“繁華時(shí)代”的同時(shí)，同時(shí)彰顯了內(nèi)在精神和品性的自我追求。

高空焰火場(chǎng)景 攝影：林毅攝影工作室

問：在這場(chǎng)2分40秒的焰火表演期間，傳遞出一種帶有精神內(nèi)涵的文人氣質(zhì)，請(qǐng)您介紹焰火表演的整體構(gòu)思是怎樣的？

蔡燦煌：在確認(rèn)了表演主題和觀念之后，我們就一直在考慮如何給此次焰火燃放帶來新鮮的形式感，后來從《園冶》這本書中感悟到很多道理，開始將傳統(tǒng)的造園理論與焰火的表現(xiàn)特性進(jìn)行結(jié)合，試圖將現(xiàn)場(chǎng)打造成一個(gè)“焰火園林”，傳遞中國(guó)文人在山水園林中所寄托的高貴品性。

梅蘭竹菊焰火場(chǎng)景  攝影：林毅攝影工作室

巧于“因”“借”，精在“體”“宜”，可以說，這場(chǎng)焰火是“因地制宜”的。我們使用了“對(duì)景”的手法，在湖中搭建中空陣地，利用水中倒影形成“水天一色”的光影景觀，焰火打出的特效蝴蝶，與主場(chǎng)館屋頂?shù)暮煨拖鄬?duì)應(yīng)。采用“借景”的手法，借用4幅著名經(jīng)典水墨畫“花中四君子”來比德文人的高貴品性。使用“框景”的造園手段，以夜空為幕墻，用焰火營(yíng)造出四扇中國(guó)園林空窗，將梅、蘭、竹、菊4幅文人畫框定為“窗外景色”，白夜里窗口梅花彎月高懸，窗景映入水中潺潺波動(dòng)，高空落葉窗前飄落，讓觀眾朋友們?cè)谝撇疆惥暗倪^程中，仿佛漫步于一座古典園林當(dāng)中，產(chǎn)生耐人尋味的美學(xué)遐想。

中空焰火場(chǎng)景 攝影：林毅攝影工作室

問：作為當(dāng)代的中國(guó)藝術(shù)家，您認(rèn)為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)代性的藝術(shù)轉(zhuǎn)化？

蔡燦煌：“傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化”實(shí)際上是不容易的，很多藝術(shù)家也都致力于此。中國(guó)傳統(tǒng)文化有過自己的輝煌，前人的藝術(shù)境界與高度，當(dāng)代的我們?nèi)绻皇侵貜?fù)過往，是很難超越甚至難以企及的，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代有不同時(shí)代的精神內(nèi)涵和追求。在如今的全球化時(shí)代，藝術(shù)的追求也更為復(fù)雜，更貼近社會(huì)大眾。當(dāng)代藝術(shù)是社會(huì)各個(gè)方面的綜合產(chǎn)物，藝術(shù)家從形式、觀念、手法都有新的追求。但是，每個(gè)文明的古代文化卻像DNA中的烙印，是無法回避的。這種“轉(zhuǎn)化”，實(shí)際上也是全世界不同文化背景藝術(shù)家所需要面對(duì)和解決的。

八大山人 梅花

趙孟堅(jiān) 墨蘭圖

這一次的焰火表演，我們借用了“梅、蘭、竹、菊”4張傳統(tǒng)的經(jīng)典中國(guó)畫，轉(zhuǎn)化成4張單色的焰火畫。核心的觀念，是為了提醒當(dāng)代的人們重新關(guān)注我們文化中對(duì)內(nèi)在的追求。“花中四君子”在中國(guó)是普及度非常高的文化符號(hào)，古代文人畫物、畫花，實(shí)際上是畫自己的內(nèi)心，具有很高的格調(diào)?！秷@冶》中有一個(gè)很重要的理論“巧于因借，精在體宜”給了我很多的啟發(fā)，如何借用好現(xiàn)有的時(shí)代和環(huán)境，做出一個(gè)符合體宜的作品？如何合適地表達(dá)出符合我們時(shí)代精神的聲音？是我們藝術(shù)家需要思考的問題。（編輯/許柏成 圖片來源/蔡燦煌工作室）

倪瓚 墨竹

齊白石 菊花圖

中空焰火場(chǎng)景 攝影：林毅攝影工作室

中空尾聲焰火場(chǎng)景  攝影：林毅攝影工作室