“器服物佩好無(wú)疆——東西文明交匯的阿富汗國(guó)家寶藏”展現(xiàn)場(chǎng)
1978年，希臘裔蘇聯(lián)考古學(xué)家薩利安尼迪(Viktor Ivanovich Sarianidi)在阿富汗周邊小城席巴爾干(Shebeghan)附近發(fā)掘一處古代神廟遺址時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了公元紀(jì)年初期的七座墓葬，考古隊(duì)隨后清理出其中六座，這便是后來(lái)被譽(yù)為阿富汗“黃金之丘”的蒂拉丘地（Tilly Tepe)。這里出土的大量美輪美奐的黃金隨葬品，其美妙迷人的程度足以與圖坦卡蒙的黃金面具相媲美。
4月29日，“器服物佩好無(wú)疆——東西文明交匯的阿富汗國(guó)家寶藏”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開(kāi)幕，蒂拉丘地的黃金寶藏成為本次展覽最?yuàn)Z人眼球的部分。據(jù)展覽策展人談晟廣介紹，“器服物佩好無(wú)疆”這一主題取自中國(guó)古代典籍《穆天子傳》，書中記載了周穆王（約前1054年-約前949年）曾經(jīng)到西方巡游，除了見(jiàn)到西王母，還見(jiàn)到西方的奇珍異寶，并用“器服物佩好無(wú)疆”來(lái)形容它們。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
此次展覽展出的230余件（套）阿富汗珍寶按四個(gè)出土地點(diǎn)——法羅爾丘地、阿伊哈努姆古城遺址、蒂拉丘地和貝格拉姆古城遺址劃分單元，分別展示了青銅時(shí)代、希臘化時(shí)期、月氏人（月氏是匈奴崛起以前，游牧于河西走廊西部張掖至敦煌一帶的古代游牧民族）入侵至貴霜王朝建立之前、貴霜王朝（貴霜帝國(guó)國(guó)祚始自公元55年，425年亡，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)歐亞四大強(qiáng)國(guó)之一，與漢朝、羅馬、安息并列）四個(gè)歷史時(shí)期的珍貴文化遺產(chǎn)，是古代多文明互融交匯的見(jiàn)證。它們均出土于1979年蘇聯(lián)入侵阿富汗以前，戰(zhàn)爭(zhēng)期間因藏于喀布爾中央銀行大樓下的秘密金庫(kù)中而得以幸存，并于2003年重現(xiàn)天日，其珍貴程度不言而喻。
阿富汗位于歐亞大陸的中心地帶，這里是四方文化的交融交匯之地，草原文明、希臘-羅馬文明、漢文明和印度文明都曾在這里交織碰撞。喜愛(ài)和崇尚黃金是游牧民族和草原文明的一種文化傳統(tǒng)。遠(yuǎn)古時(shí)期，中亞草原游牧族群以金器炫耀其身份和地位，或賦予它們神力，成為與神靈溝通的圣器。黃金堅(jiān)韌而熱力四射，且不易損壞，更符合需要經(jīng)常遷徙的游牧民族的需求。因此游牧民族視黃金為奢侈品，將黃金鑲嵌在馬鞍上，裝飾在衣服上，或佩戴在身上。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“蒂拉丘地”，字面意思是金色的丘地或土墩，直徑約100米、標(biāo)高約3米。1978年，考古隊(duì)在此地發(fā)掘出6座坑墓，伴隨著2萬(wàn)余件由金、銀、銅、象牙、寶石等各種材質(zhì)制作精美的文物。這批數(shù)量驚人的寶藏，將多種文化傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格融合在一起，表現(xiàn)出了獨(dú)特的跨文化特征，是絲綢之路上迄今最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。墓中出土的安息銀幣、羅馬金幣、希臘神靈、中國(guó)西漢銅鏡與絲綢、敘利亞或埃及的玻璃器、印度象牙雕件以及草原風(fēng)格黃金飾品等，也無(wú)疑證明了公元前后的阿富汗作為文明十字路口的國(guó)際性、創(chuàng)造性和多樣性。
三葉形飾片 蒂拉丘地1號(hào)墓 公元25年-50年
這件三葉形飾片出土自蒂拉丘地1號(hào)墓葬，墓主人為一名25-35歲左右的年輕女性，身著裝飾有大量黃金綴飾的服裝，陪葬品也以化妝用具為主。這些三葉形飾片以啞光的綠松石鑲嵌金飾，這在當(dāng)時(shí)是非常常見(jiàn)的一種裝飾和搭配手法。除三葉形飾片以外，墓主人衣著還綴有渦形、三角形、盤狀、人面狀、花形飾片等，帶有濃郁的草原文明特征。與其它幾座墓葬相比，1號(hào)墓隨葬品相對(duì)等級(jí)較低，陪葬品數(shù)量也相對(duì)稀少。
神人馭龍吊墜 蒂拉丘地2號(hào)墓 公元25年-50年
2號(hào)墓墓主為30-40歲女性，這件神人馭龍吊墜是裝飾墓主人鬢角的飾物，王者兩邊各扶有一條龍，裝飾有綠松石、青金石、瑪瑙、珍珠等珍貴珠寶，龍身扭曲成S型，帶有斯基泰風(fēng)格的紋飾特征。龍紋由“龍身與龍腿”和“馬頭與馬蹄”組合，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)與中亞草原游牧民族的密切關(guān)系。龍的主體形象上還有羚羊角、馬鬃毛、翅膀等元素，也顯示了雜糅的文化特征。
勇士紋扣飾 蒂拉丘地3號(hào)墓 公元25年-50年
3號(hào)墓在已出土的六座墓葬中級(jí)別較高，在墓主人胸部發(fā)現(xiàn)了這枚勇士紋扣飾，扣飾表現(xiàn)的是兩個(gè)衣著馬其頓軍裝的戰(zhàn)士，有學(xué)者認(rèn)為這是亞歷山大大帝的形象?？埏椨杉兘疱懺?，兩名勇士人物面部表情嚴(yán)肅，身上的盾牌、長(zhǎng)矛、盔甲、頭飾等紋飾精細(xì)，造型栩栩如生。
長(zhǎng)袍頸飾 蒂拉丘地5號(hào)墓 公元25年-50年
六座墓葬中，盡管5號(hào)墓出土的陪葬品數(shù)量最少，但這件長(zhǎng)袍頸飾仍顯示了相當(dāng)高的裝飾水準(zhǔn)。以石榴石與綠松石交替鑲嵌，輔以圓形、水滴形、圓珠形裝飾元素，為這件頸飾平添了幾分靈動(dòng)與華美。
王冠 蒂拉丘地6號(hào)墓 公元25年-50年
本次展覽最為人關(guān)注的展品是這件出土于6號(hào)墓葬的純金王冠，被設(shè)計(jì)成可以拆卸隨身攜帶的方式，非常華麗。中國(guó)古代將這種裝飾有“垂珠”，隨佩戴者步履移動(dòng)而顫動(dòng)搖曳的飾品稱為“步搖”，因此這件王冠在中國(guó)又被親切地稱為“步搖金冠”。步搖冠最早于公元前后起源于西方，后向東傳播，橫跨歐亞大陸經(jīng)過(guò)中國(guó)進(jìn)入朝鮮、日本，流行時(shí)間長(zhǎng)達(dá)600余年，是一種有著久遠(yuǎn)文化傳統(tǒng)的女性飾品。
盾形飾牌 蒂拉丘地4號(hào)墓 公元25年-50年
腰帶 蒂拉丘地4號(hào)墓 公元25年-50年
公羊 蒂拉丘地4號(hào)墓 公元25年-50年
在已經(jīng)發(fā)掘的六座墓葬中，只有4號(hào)墓的主人是男性，考古人員通過(guò)觀察骨齡判斷這位墓主人的年齡介于30-40歲之間。展覽展出多件該墓葬出土的陪葬品，其精致華美的程度令人驚嘆，且顯示了多元雜糅的文化痕跡。綠松石鑲嵌的狩獵盾形飾牌、充滿漢文化特征的精美靴扣、純金浮雕腰帶、公羊金像、龍紋短劍鞘飾等都彰顯著這位墓主人的尊貴。羊是游牧民族比較崇拜和喜愛(ài)的動(dòng)物，羊的紋飾在其它幾座墓葬中也常有出現(xiàn)。
短劍鞘飾 蒂拉丘地4號(hào)墓 公元25年-50年
鑲嵌有綠松石的劍鞘，裝飾有成對(duì)凸出的四葉造型，最初是為掛在腰間更穩(wěn)固，后來(lái)逐漸從實(shí)用性變成身份的象征。精細(xì)的浮雕工藝帶有希臘文化的痕跡。
靴扣 蒂拉丘地4號(hào)墓 公元25年-50年
這件華美的靴扣以綠松石鑲嵌黃金，圖案以雙神獸拉車的造型出現(xiàn)，人物衣著帶有典型的中原服飾特征，神獸拉的車帶有中國(guó)漢朝審美文化的特征，車篷以竹子支撐，這種漢式的車子通常僅在最高級(jí)的墓葬中出現(xiàn)。由此可知黃金之丘4號(hào)墓墓主人的身份應(yīng)該是部落首領(lǐng)，他還隨葬了兩副弓箭，弓箭囊里有弓箭、箭頭，腰帶、寶劍，弓箭是他身份的象征。
公牛紋碗殘件 法羅爾丘地 公元前2200年-前1900年
二神駕車圖像飾板 阿伊哈努姆 神廟遺址 公元前3世紀(jì)
器皿手柄 阿伊哈努姆 神廟遺址 庭院 約公元前145年
除蒂拉丘地的黃金隨葬品，展覽還展出多件來(lái)自法羅爾丘地、阿伊哈努姆古城遺址和貝格拉姆古城遺址的文物。法羅爾丘地的黃金器具，隸屬于中亞地區(qū)青銅時(shí)代的阿姆河文明，考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)顯示，阿富汗在人類早期文明的發(fā)展歷程中就是多文化交匯之地。阿伊哈努姆古城“擁有希臘化城市的所有標(biāo)志”，如劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、神殿、柱廊庭院等，這里出土了大量極富希臘化特征的珍貴文物。貝格拉姆遺址中出土的2000件珍貴文物，無(wú)可置疑地再次證明了阿富汗作為東西文明交匯中心的獨(dú)特歷史價(jià)值：希臘羅馬風(fēng)格的青銅鑄像和石膏浮雕、印度的象牙雕件、敘利亞的玻璃、埃及的銀器和石制器皿等——甚至還有9件中國(guó)漢代的漆器。
半球形日晷 阿伊哈努姆 競(jìng)技場(chǎng) 公元前145年以前
男青年胸像石膏圓板 貝格拉姆第13室 公元1世紀(jì)
自2006年10月起，法國(guó)、意大利、荷蘭、美國(guó)、加拿大、德國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、日本和韓國(guó)等國(guó)家的20多家博物館先后巡回展出了這批珍寶。而在中國(guó)，它們也于2017年開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩年的巡展旅程，先后歷經(jīng)北京、敦煌、成都、長(zhǎng)沙等地后，借今年5月“亞洲文明對(duì)話大會(huì)”的東風(fēng)再次回到北京，這也是這批珍貴文物首次走進(jìn)一座大學(xué)的博物館。
據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至6月23日。（整理撰文/臺(tái)馨遙）
彩繪高足杯 貝格拉姆第10室 公元1世紀(jì)
展覽信息
“器服物佩好無(wú)疆——東西文明交匯的阿富汗國(guó)家寶藏”
展覽時(shí)間：2019年4月18日-6月23日
展覽地點(diǎn)：清華大學(xué)藝術(shù)博物館三層展廳
主辦單位：中國(guó)文化和旅游部、中國(guó)國(guó)家文物局、阿富汗信息文化部
承辦單位：清華大學(xué)藝術(shù)博物館、阿富汗國(guó)家博物館、中國(guó)文物交流中心
協(xié)辦單位：中友國(guó)際藝術(shù)交流院、北京鑒鐘文化傳播有限公司