2007 《秀——消費文化與視覺重建》曹喜豐油畫作品個展
　　開幕時間： 2007年9月15日，星期六下午2：30PM
　　展覽時間： 2007年9月16日-10月12日
　　地點： XYZ 畫廊，798大山子藝術(shù)區(qū)D06-6-1
　　聯(lián)絡(luò)電話： 010 8459 9299
　　策展人： 范學(xué)宜 成國琴

　　曹喜豐藝術(shù)簡歷：

　　1977 生于山東諸城.
　　2004 畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫系.
　　2005 《抒情城市》 油畫雙人展 北京
　　2006 2006曹喜豐"秀"系列個展 北京大山子藝術(shù)區(qū)XYZ畫廊
　　2007 上海國際春季沙龍展
　　2007曹喜豐"秀"——消費文化與視覺重建 作品個展 大山子藝術(shù)區(qū)XYZ畫廊

　　消費文化與視覺重建

文：曹喜豐

　　“消費文化與視覺重建”這個題目，源自我?guī)啄昵皩懙囊黄恼拢┰S揭示了當(dāng)代中國文化的諸多要義，也是我個人思考與藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)術(shù)背景。

　　消費文化寬泛一點來說就是大眾文化，消費性是大眾文化的主要特點。大眾文化成為主流的文化形態(tài)，是伴隨當(dāng)代中國深刻的社會變革而逐步呈現(xiàn)的。在建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的逐步退出，改革開放，使得以工業(yè)文明為基礎(chǔ)、以市場為導(dǎo)向的商品經(jīng)濟(jì)得以建立。人的觀念也隨之改變，物質(zhì)崇拜、主流意識形態(tài)理想的幻滅、觀念的解放、個人的覺醒、人口的大幅度流動、新階層的興起、家族宗法制觀念的逐漸削弱、社會的重新整合，成為轉(zhuǎn)型期中國的社會特征。這對文化也造成很大的沖擊，“精英文化”作為主流的位置開始下移。高深的學(xué)術(shù)理論，難懂的哲學(xué)命題，退避一舍，成了教授們的課題；經(jīng)史子集，子曰書云，以前作為國人安身立命之道也遭到忽略。網(wǎng)絡(luò)文化、影視文化、低俗小說、通俗歌曲等則成為大眾的主要文化消費對象。

　　消費文化在當(dāng)下所體現(xiàn)的文化要義，主要有以下幾個方面：其一是它的“反文化”傾向。是對精英文化話語霸權(quán)的肢解，文化已經(jīng)不是高高在上的神性追求和權(quán)力追求，獲得它就能獲得某種精神拯救或者某種權(quán)力，而成為大眾的日常消費；其二是消費文化強調(diào)娛樂精神。輕松、易消化、刺激、好玩成為大眾消費的一個特點，對“沉重”的逃避，對“輕”的追求，更多的是對感官本能的滿足，忽略了對精神詩意的追求。當(dāng)代人這種“生命不能承受之輕”的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，也是我的作品的主題關(guān)注；其三是消費文化強調(diào)個性。多元化的文化需求，打破了意識形態(tài)和知識對人的異化，自我的覺醒，對個性自由的追求，這也更多體現(xiàn)了以人為本，也使得藝術(shù)作品風(fēng)格呈現(xiàn)多元化趨勢。

　　文化變成消費品，這種時代語境與文化趨勢，使得“美學(xué)”這個概念闡述多樣化，相對傳統(tǒng)而言，“美”的概念是對感性物欲的超越，現(xiàn)在則是對感性物欲的表述，這也使得以“悲劇”為主要形式、以追求崇高、追求真善美為最高法則的古典美學(xué)原則遭遇顛覆，在消費文化影響下產(chǎn)生的波普藝術(shù)、暴力美學(xué)、卡通動漫、情色藝術(shù)、無厘頭、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實等藝術(shù)形式，具備了新的美學(xué)特點。視覺重建的意思，就是傳統(tǒng)美學(xué)不足以解釋新興文化藝術(shù)時，美學(xué)已經(jīng)到了重新書寫或續(xù)寫的時候了。