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    [專(zhuān)稿] 跨界——當(dāng)代水墨七人聯(lián)展

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2008-11-06 15:38:52 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

      放肆的水墨

      "跨界--當(dāng)代水墨七人聯(lián)展"

      11月2日,"跨界--當(dāng)代水墨七人聯(lián)展"將在798珊和羽畫(huà)廊開(kāi)幕。孫浩、李颯、杜小同、譚軍、王劍、吳雪蓮、陰澍雨這七位陸續(xù)走下中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系的藝術(shù)家生產(chǎn)線(xiàn)的年輕人,懷揣著同樣的一個(gè)理想:用我們這個(gè)民族最熟悉的語(yǔ)言,來(lái)表達(dá)對(duì)時(shí)代的感受,并通過(guò)水墨對(duì)看上去雜亂無(wú)章的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行反思。在當(dāng)今中國(guó)的藝術(shù)場(chǎng)域中這無(wú)異是一場(chǎng)賭博,他們的籌碼是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng),而挑戰(zhàn)性在于游戲規(guī)則掌控在市場(chǎng)和強(qiáng)勢(shì)的西方文化手中。但他們清楚地知道全球化不僅僅是西方化,作為一個(gè)文化大國(guó),在這個(gè)轟轟烈烈的過(guò)程中,中國(guó)必須在場(chǎng)。與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比較,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守、發(fā)展與弘揚(yáng),才能保證我們還是我們自己,才能夠重建我們的天下胸懷與秩序。七個(gè)人不足以完成這一切,但卻可能通過(guò)他們的聲音喚醒我們大家共同來(lái)把它完成。展覽僅僅只是一個(gè)開(kāi)始。

     

      所謂跨界

      法國(guó)有個(gè)后現(xiàn)代的社會(huì)學(xué)家,叫做布迪厄的,說(shuō)人的生活的一個(gè)重要內(nèi)容就是建立各種各樣的邊界,他還專(zhuān)門(mén)為此寫(xiě)了一本書(shū),書(shū)名就叫做《區(qū)隔》。大意是說(shuō),我們習(xí)慣認(rèn)為,社會(huì)是由各種場(chǎng)域構(gòu)成的,特定的人群只能合法地生活在某些場(chǎng)域當(dāng)中。社會(huì)的現(xiàn)代化一方面聲稱(chēng)人變得更加自由了,令一方面又日益建構(gòu)出更多的場(chǎng)域來(lái)限制人們對(duì)可能的生活的想象。但是,總有些人要力圖突破這些限制,自由地游走于各種場(chǎng)域之間。當(dāng)然,這首先需要巨大的勇氣和偉大的心靈。

      民族國(guó)家的邊界無(wú)疑是當(dāng)今最為重要的實(shí)際界限之一,但更深切地影響我們的生活的邊界卻不是它,而是內(nèi)在于每個(gè)人心中的文化邊界。對(duì)于七人來(lái)說(shuō),從傳統(tǒng)出發(fā),勇敢地跨過(guò)文化的邊界,才是建構(gòu)中國(guó)文化之未來(lái)的正確途徑,而拋棄歷史全盤(pán)西化,最終的結(jié)果只能是以經(jīng)濟(jì)上的成功換取文化的覆滅。那樣的話(huà)一切都將失去意義。

      李颯代表七人說(shuō):“我們既不可能拋棄數(shù)千年的過(guò)去,也不可能忽視它的存在,無(wú)法做到孑然一身,面對(duì)未來(lái)。一方面面對(duì)著傳統(tǒng)已經(jīng)逐漸減弱,卻又持續(xù)對(duì)我們發(fā)生影響,另一方面還有面對(duì)中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變出現(xiàn)的種種新問(wèn)題,一方面要保持自己文化的連續(xù)性,另一方面也要保持積極的心態(tài),做出新的選擇,一方面要以自己的文化獨(dú)特性確立自身價(jià)值,另一方面又要使自己的文化中具有公共價(jià)值和共同的文化價(jià)值理念。”這段話(huà)所描述的是他們堅(jiān)持水墨,并以水墨為根源不斷延伸水墨的形式與表現(xiàn)力的的藝術(shù)理念。完全地墨守成規(guī)與完全放棄傳統(tǒng)是一樣的可怕。

     

      墨不守成規(guī)

      在這個(gè)理念之下,他們所呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面如此地不同。或精致唯美、或直白放肆、或抽象深刻、或幽默俏皮。但無(wú)論怎樣都沒(méi)有脫離水墨的根源,或取其形,或取其意。他們所看重和尋找的是水墨背后的價(jià)值,要走出的則是水墨這個(gè)傳統(tǒng)語(yǔ)言面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生存經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的迷惑,并通過(guò)媒介的延續(xù),經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)、理念的追憶把今天與歷史重新黏合起來(lái),只有如此才能預(yù)知并掌控未來(lái)。杜小同、孫浩和吳雪蓮畫(huà)人物, 譚軍和陰澍雨畫(huà)花鳥(niǎo),李颯和王劍畫(huà)抽象,每個(gè)人在內(nèi)容題材、形式和整體風(fēng)格上都很不同,這種差異性的選擇并不影響他們七人成為一個(gè)整體,因?yàn)楦炊际撬硐攵际峭ㄟ^(guò)水墨去建構(gòu)中國(guó)的未來(lái)。七人已經(jīng)讓我們看到了水墨的多種可能性,當(dāng)然這也不代表全部,他們期望不斷有具備文化危機(jī)感與藝術(shù)良心的藝術(shù)家加入到他們的隊(duì)伍,大家一起以放肆的想象力和歷史使命感共同去跨域中西方的邊界,歷史與現(xiàn)在的邊界。

      水墨是中國(guó)人的一個(gè)集體情懷,前人們?yōu)槲覀儤?shù)立了無(wú)數(shù)等待超越和突破的典范,它們的真正價(jià)值不僅在于美的感受,更在于通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言對(duì)生命的理解和關(guān)懷,這既需要我們對(duì)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)與堅(jiān)守,也需要對(duì)時(shí)代文化的吸收和對(duì)文化邊界的跨越。跨越邊界,并不是對(duì)這個(gè)規(guī)矩重重的世界的蔑視或挑戰(zhàn),而是發(fā)現(xiàn),所有這些邊界其實(shí)都厲聲恐嚇那些心懷不軌的人的同時(shí),小聲告訴那些真正勇敢的人:跨越邊界是人世間不可多得的真樂(lè)趣。

      展覽時(shí)間:11月2日—11月15日

      展覽地點(diǎn):珊和羽畫(huà)廊 798藝術(shù)區(qū)中二街

      聯(lián)系電話(huà):010-59789771

     

      展覽短訊

      11月2日,"跨界--當(dāng)代水墨七人聯(lián)展"將在798珊和羽畫(huà)廊開(kāi)幕。孫浩、李颯、杜小同、譚軍、王劍、吳雪蓮、陰澍雨這七位陸續(xù)走下中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系的藝術(shù)家生產(chǎn)線(xiàn)的年輕人,懷揣著同樣的一個(gè)理想:用我們這個(gè)民族最熟悉的語(yǔ)言,來(lái)表達(dá)對(duì)時(shí)代的感受,并通過(guò)水墨對(duì)看上去雜亂無(wú)章的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行反思。在當(dāng)今中國(guó)的藝術(shù)場(chǎng)域中這無(wú)異是一場(chǎng)賭博,他們的籌碼是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng),而挑戰(zhàn)性在于游戲規(guī)則掌控在市場(chǎng)和強(qiáng)勢(shì)的西方文化手中。但他們清楚地知道全球化不僅僅是西方化,作為一個(gè)文化大國(guó),在這個(gè)轟轟烈烈的過(guò)程中,中國(guó)必須在場(chǎng)。與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比較,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守、發(fā)展與弘揚(yáng),才能保證我們還是我們自己,才能夠重建我們的天下胸懷與秩序。七個(gè)人不足以完成這一切,但卻可能通過(guò)他們的聲音喚醒我們大家共同來(lái)把它完成。展覽僅僅只是一個(gè)開(kāi)始。

      水墨是中國(guó)人的一個(gè)集體情懷,前人們?yōu)槲覀儤?shù)立了無(wú)數(shù)等待超越和突破的典范,它們的真正價(jià)值不僅在于美的感受,更在于通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言對(duì)生命的理解和關(guān)懷,這既需要我們對(duì)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)與堅(jiān)守,也需要對(duì)時(shí)代文化的吸收和對(duì)文化邊界的跨越。跨越邊界,并不是對(duì)這個(gè)規(guī)矩重重的世界的蔑視或挑戰(zhàn),而是發(fā)現(xiàn),所有這些邊界其實(shí)都厲聲恐嚇那些心懷不軌的人的同時(shí),小聲告訴那些真正勇敢的人:跨越邊界是人世間不可多得的真樂(lè)趣。

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