哲人的畫(huà)意

　　展示時(shí)間：2009年1月20日——2009年2月27日（一期）

　　2009年3月7日——2009年4月3日（二期）

　　展示地址：798藝術(shù)區(qū)中二街D區(qū)D03—4 珊和羽畫(huà)廊

　　策展人：張珊寧

　　珊和羽畫(huà)廊的畫(huà)展，總會(huì)與奇世高人相伴，從策展人的講述中似乎看到了一個(gè)高高在上的神靈，一個(gè)無(wú)所不通的宙斯，他懂得繞梁的韻律，懂得跳動(dòng)的舞美，會(huì)把濃汁淡墨在萱云嶄白得縹緲中勾勒出精靈。他精通世人動(dòng)容的中國(guó)功夫，他悟得了世間風(fēng)、雨、雷、電的真諦。他是一個(gè)與蘇格拉底對(duì)話的人，一個(gè)把尼采把玩在手中的人，一個(gè)穿越了時(shí)空與孔孟、老莊竊竊私語(yǔ)的哲士………

　　在對(duì)他的贊美聲中，人們將會(huì)不屑的藐視起這個(gè)無(wú)所不能的神人，本我的思緒中流淌著對(duì)人造神話的排斥。

　　然而當(dāng)面對(duì)厚厚的兩本書(shū)《蕭墅--〈獨(dú)步文林野史散記〉》上下卷，隨意的翻閱上卷第7頁(yè)時(shí)，你的心靈將會(huì)狠狠地被雷動(dòng)。一個(gè)簡(jiǎn)短的報(bào)道：“韓磊、蕭墅在1989年11月8日《中國(guó)人才報(bào)》撰文，首次公布了他們經(jīng)過(guò)15年的研究，發(fā)現(xiàn)一個(gè)數(shù)學(xué)新體系--《泛協(xié)素譜系》。”出于對(duì)科學(xué)的認(rèn)知，出于對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)家是不會(huì)作假的真諦，我們應(yīng)該說(shuō)蕭墅是一個(gè)實(shí)事求、腳踏實(shí)地、純粹的人。

　　對(duì)于純粹的人，我們總是畢恭畢敬的，不是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)識(shí)，而是因?yàn)樗麄兊淖鋈耍q如青田白玉般質(zhì)樸而無(wú)邪。

　　于是，我們必定會(huì)收起了藐視畢恭畢敬的捧讀起那些厚重的文字。

　　蕭墅--原名韓銘魁。中國(guó)人。

　　翻開(kāi)介紹蕭老的厚厚卷宗扉頁(yè)過(guò)后的不是序也不是目錄，而是一張影印了的通告：那張通告打印在了具有紅頭文字的稿紙上，紅頭書(shū)寫(xiě)著--北京市公安局東城分局。其內(nèi)容是關(guān)于對(duì)韓銘魁組織勞動(dòng)問(wèn)題的結(jié)論。什么樣的結(jié)論會(huì)讓蕭老把它放在了第一頁(yè)，讓我們用心去品讀，“韓銘魁 男 現(xiàn)年40歲，北京人……1966年5月30日被強(qiáng)制組織勞動(dòng)，后送新疆農(nóng)三師五十團(tuán)勞動(dòng)?！?jīng)復(fù)查：……關(guān)于韓揚(yáng)言殺人的問(wèn)題，……證據(jù)不足……`1966年5月對(duì)韓銘魁強(qiáng)制組織勞動(dòng)不妥，應(yīng)予糾正?！?/p>

　　強(qiáng)制組織勞動(dòng)--勞改犯。正文中被強(qiáng)制執(zhí)行組織勞動(dòng)的時(shí)間是1966年5月30日，發(fā)文時(shí)間是1981年十二月二十五日，15載被湮滅的春華秋實(shí)。

　　再往后翻得字跡和圖片中是一幅幅震撼心靈的吶喊和國(guó)際上給予的種種聲譽(yù)，于是，感到了文字的蒼白。于是，思想開(kāi)始邀約這位古稀的老人。于是，蘇格拉底最后的日子浮現(xiàn)在了眼前。他不是埋葬在厚土之下，而是沉浸在了歲月長(zhǎng)河中成為不朽了神靈，這一刻蕭老與蘇格拉底同在心底徘徊。于是放棄了評(píng)品怕破壞了原汁原味的風(fēng)采。那是一種難以用筆繪出的精神。

　　畫(huà)展最初的暫定名是《落木無(wú)邊》取之于杜 甫的《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”取意太空的浩茫，歲月的悠久，然而詩(shī)人壯志未酬心情的落寞卻遠(yuǎn)離了蕭老的神靈世界。

　　用什么來(lái)勾畫(huà)這圣潔老人，這里只能摘抄一段蕭老的原文：“我說(shuō)：第一要會(huì)寫(xiě)文章，第二要把文章的字寫(xiě)規(guī)矩了，這樣兩件小事情卻深含著很重的意義！這個(gè)很重的意義在于此兩件事情是證明人的國(guó)籍的基本因素！具體地說(shuō)來(lái)，中國(guó)人就必須會(huì)寫(xiě)中國(guó)字和會(huì)運(yùn)用中國(guó)字寫(xiě)作表達(dá)思想理論的文章，不然身為中國(guó)人又用什么樣的事實(shí)和史實(shí)來(lái)證明自己是中國(guó)人呢？這個(gè)問(wèn)題值得深思而不必在口頭上強(qiáng)詞奪理。無(wú)論怎樣強(qiáng)詞奪理而卻不可丟棄中國(guó)人祖先留給中國(guó)人的文化！論傳承是要看實(shí)際作風(fēng)表現(xiàn)的！不然就會(huì)把愛(ài)祖國(guó)之說(shuō)變成了空話--沒(méi)有文化的民族就無(wú)力強(qiáng)大自己的民族和國(guó)家！…………”。敲打完這段文字，茫然的空間中那些遠(yuǎn)去了字體蹣跚的走來(lái)，一個(gè)個(gè)去的文士容顏勾畫(huà)出三個(gè)大字--中國(guó)人。

　　想來(lái)--講述蕭墅老人的文字標(biāo)題也就只有中國(guó)人這三個(gè)字可以擔(dān)負(fù)吧。

　　2009年1月20日記住這日子，一個(gè)講述中國(guó)人的故事將用筆墨在珊和羽畫(huà)廊拉開(kāi)序幕。